Vota e diskutueshme e z. Cayo: Miguel Delibes

Vota e diskutueshme e z. Cayo

Vota e diskutueshme e z. Cayo

Vota e diskutueshme e z. Cayo është një roman historik i shkruar nga gazetari dhe autori spanjoll Miguel Delibes. Vepra u botua për herë të parë në vitin 1978 nga Ediciones Destino. Siç ndodh zakonisht me tekstet që paraqesin një dialektikë të theksuar në argumentimin e tyre, libri u bë i njohur në një kohë shumë të shkurtër, duke tërhequr një numër të madh lexuesish.

Kjo famë u bë edhe më e pranishme falë një filmi me të njëjtin emër me regji të Antonio Giménez Rico dhe u shfaq në vitin 1986. Filmi i futi lexuesit e vjetër dhe të rinj në një betejë politike midis qytetit dhe zonave rurale të Spanjës.. Cili nga të dy do të fitojë? Mënyra e vetme për të ditur është të zhyteni në Vota e diskutueshme e z. Cayo.

Përmbledhje e Vota e diskutueshme e z. Cayo

Nga qyteti në fshat

Tre militantë nga një parti politike e gjallë në qytet shkojnë në zonat e pabanuara të Spanjës për të bërë fushatë. Kur mbërrijnë në veri të Kastiljes, gjejnë një hapësirë ​​ku pothuajse nuk ka njerëz dhe shtëpitë e të cilëve janë pothuajse të rrënuara. Dy banorët e vetëm të këtij qyteti janë grindur vite më parë, ndaj nuk flasin me njëri-tjetrin, duke jetuar në vetmi të plotë.

Atje, Tre të rinjtë luftarakë takojnë zotin Kajo, një plak i dashur dhe analfabet që në ndryshim nga ata duket se nuk e njeh apo ka shumë vlerë. Edhe kështu, Militantët duan që njeriu t'u premtojë votën e tij për partinë e tyre, dhe përpiqen ta bindin se jeta në qytet është më e begatë se ajo që mund të kishte në fshat. Megjithatë, plaku nuk është aspak dakord.

Një mosmarrëveshje ideologjike

Zoti Kaius Është një depo e stilit të jetesës rurale, pra përpiqet të arsyetojë me tre militantët në këtë drejtim. Me gjithë edukimin, nivelin intelektual dhe kulturën që kanë të rinjtë, në momente të caktuara bëhen arrogantë, egoistë dhe të pasjellshëm, ndërsa Gaiu, në injorancën e supozuar të tij, tregon një urtësi të denjë për aftësitë më të mira të filozofisë.

Në të gjitha kohët, Plaku mbron dashurinë e tij për natyrën dhe mjediset rurale të qytetit të tij të vogël të harruar, dhe jep arsye dërrmuese pse, nga këndvështrimi i tij, qyteti gjeneron kaq shumë mosbesim. Ky dialog është një pasqyrim i bindjeve të dikujt. Imazhi i mbajtësit të vendit Miguel Delibes, i cili mendonte njësoj si personazhi i tij veteran.

Humanizmi përmes mjedisit natyror

Përveç debatit politik, ekzistencial dhe humanist që varet mbi tekstin, Nuk është rastësi që veprimi ndodh në mes të një habitati fshatar, pasi kjo është një shtrirje e thelbit të protagonistit të saj. Caius shfaq mençuri dhe humanizëm të plotë, ai është një subjekt i mirë, i butë dhe pa asnjë pretendim për madhështi. E vetmja gjë që ai dëshiron është të banojë në paqe brenda shtëpisë së tij.

Është logjike të supozohet se ajo ra Ka një jetë të thjeshtë pa ngutje të vazhdueshme të qytetit. Ai Ai duket shumë i lidhur me rutinat e tij, ndërsa tre militantët përpiqen të ndryshojnë vizionin e tyre për botën., të cilën nuk e arrijnë shumë lehtë. Fjalimi i qetë i plakut bie në kundërshtim të drejtpërdrejtë me qëndrimin luftarak të të rinjve dhe ajo “luftë për pushtet” mbështet të gjithë romanin.

Dy kultura që injorojnë njëra-tjetrën

Tropi i kontrastit mes plakut dhe tre militantëve është diçka që shtrihet dhe thellohet në të gjithë librin. Miguel Delibes e bën të qartë këtë, megjithëse djemtë përpiqen të kërkojnë votën e zotit Cayo, ata vërtet nuk e kuptojnë plakun, nevojat apo shijet e tyre, që do të thotë se interesi i tyre është sipërfaqësor dhe materialist, se nuk kërkojnë një të mirë të përbashkët, larg saj.

Sado për të ardhur keq që mund të duket, ky nuk ishte vetëm një realitet gjatë Tranzicionit Spanjoll, por ka përndjekur teknikat e politikanëve që nga krijimi i këtij titulli. Megjithatë, Përgjigjet e Gaius për të rinjtë tregojnë se ai e kupton mirë situatën., dhe se ai nuk është i përgatitur të pranojë një manipulim të tillë. Edhe pse kultura e tij zhduket pak nga pak, plaku e mbron me të gjitha forcat.

Rreth autorit, Miguel Delibes

Miguel Delibes.

Miguel Delibes.

Miguel Delibes Setién lindi më 17 tetor 1920, në Valladolid, Castilla, Spanjë. Ai mbaroi shkollën e mesme në Colegio de Lourdes në 1936. Pas shpërthimit të Luftës Civile, ai u regjistrua si vullnetar në Marinën e Ushtrisë Rebele në 1938, duke shërbyer në kryqëzorin Canarias. Në vitin 1938, pasi mbaroi beteja, ai u kthye në shtëpi dhe u regjistrua në Shkollën Tregtare.

më pas, Ai studioi drejtësi dhe studioi në Shkollën e Arteve dhe Artizanatit të Valladolidit, gjë që e ndihmoi të punësohej në Veriu i Castile, ku punoi si karikaturist dhe recensues filmi. Pasi u martua në vitin 1947, ajo filloi të shkruante romanin e saj të parë, në të njëjtën kohë lindi djali i saj i parë, Miguel. Në të njëjtin vit ai u nderua me çmimin Nadal dhe nuk pushoi së njohuri për veprat e tij të shumta.

Autori pati kulmin e tij letrar në vitin 1960, me tekste që e katapultuan atë në famë falë, mbi të gjitha, librave të frymëzuar nga anekdota të ndryshme autobiografike, shpesh të lidhura me lindje, vdekje apo sëmundje. Fatkeqësisht, Delibes Ai vdiq në mars 2010 për shkak të kancerit të zorrës së trashë që e kishte pllakosur që nga viti 1998.. Pavarësisht kësaj, ai do të mbahet mend gjithmonë si një nga shkrimtarët e mëdhenj spanjollë.

Libra të tjerë nga Miguel Delibes

Novelas

  • Hija e selvi është e zgjatur (1948);
  • Edhe është ditë (1949);
  • Rruga (1950);
  • Djali im i idolizuar Sisi (1953);
  • Ditari i Gjahtarit (1955);
  • Ditari i një emigranti (1958);
  • Gjethja e kuqe (1959);
  • Minjtë (1962);
  • Pesë orë me Mario (1966);
  • Shëmbëlltyra e hedhur poshtë (1969);
  • Princi i rrëzuar nga froni (1973);
  • Luftërat e paraardhësve tanë (1975);
  • Të pafajshmit e shenjtë (1981);
  • Letra dashurie nga një seksagenare vullnetare (1983);
  • Thesari (1985);
  • Druri i heroit (1987);
  • Zonja me të kuqe në sfond gri (1991);
  • Ditari i një pensionisti (1995);
  • Heretiku (1998).

Historitë

  • "i çmendur" (1953);
  • "Ndeshja" (1954);
  • “Siesta me erë jugore” (1957);
  • "Histori të vjetra nga Kastilja e Vjetër" (1964);
  • "Qenfin" (1970);
  • "Tre zogj që numërojnë" (1982);
  • "Tre zogj që numërojnë dhe tre histori të harruara" (2003);
  • "Tregime të vjetra dhe përralla të plota" (2006);
  • "Magjistari Leopoldina dhe histori të tjera të vërteta" (2018).

Libra udhëtimi

  • Një romancier zbulon Amerikën (1956);
  • Nëpër ato botë: Amerika e Jugut me një ndalesë në Ishujt Kanarie (1961);
  • Evropa: ndalesë dhe restorant (1963);
  • SHBA dhe unë (1966);
  • Pranvera e Pragës (1968);
  • Dy udhëtime me makinë: Suedi dhe Holandë (1982).

libra gjuetie

  • Gjuetia e thëllëzës së kuqe (1963);
  • Libri i lojës së vogël (1966);
  • Me pushkën në supe (1970);
  • Gjuetia për Spanjën (1972);
  • Miqtë e mi trofta (1977);
  • Aventurat, aventurat dhe fatkeqësitë e një gjahtari të egër (1979);
  • Thëllëzat e së dielës (1981);
  • Dy ditë gjueti (1988);
  • Ruajtja e fundit (1992).

Ese dhe artikuj

  • Castilla në punën time (1972);
  • Një vit të jetës sime (1972);
  • Jeto për sot (1975);
  • SOS: kuptimi i përparimit nga puna ime (1976);
  • Castilla, Kastilianët dhe Kastilianët (1979);
  • Futbolli tjetër (1982);
  • Censura e shtypit në vitet 40 dhe ese të tjera (1984);
  • Kastilja flet (1986);
  • Biçikleta ime e dashur (1988);
  • Jeta ime jashtë (1989);
  • Ngjiteni fillin (1990);
  • Jeta mbi rrota (1992);
  • Një sport zotëri (1993);
  • Natyra e kërcënuar (1996);
  • thashe (1996);
  • Spanja 1939-1950: Vdekja dhe ringjallja e romanit (2004).

Lini komentin tuaj

Adresa juaj e emailit nuk do të publikohet. Fusha e kërkuar janë shënuar me *

*

*

  1. Përgjegjës për të dhënat: Miguel Ángel Gatón
  2. Qëllimi i të dhënave: Kontrolloni SPAM, menaxhimin e komenteve.
  3. Legjitimimi: Pëlqimi juaj
  4. Komunikimi i të dhënave: Të dhënat nuk do t'u komunikohen palëve të treta përveç me detyrim ligjor.
  5. Ruajtja e të dhënave: Baza e të dhënave e organizuar nga Occentus Networks (BE)
  6. Të drejtat: Në çdo kohë mund të kufizoni, rikuperoni dhe fshini informacionin tuaj.