Si të jesh stoik
Si të jesh stoik -ose Si të jesh stoik: Përdorimi i filozofisë së lashtë për të jetuar një jetë moderne, me titullin e tij origjinal në anglisht, është një libër filozofik i shkruar nga biologu, profesori, gjenetisti dhe popullarizuesi liberian Massimo Pigliucci. Vepra u botua për herë të parë në vitin 2017 nga botuesi Basic Books. Më 20 shkurt 2018 u lançua nga Editorial Ariel, me një përkthim nga Francisco García Lorenzana.
Teksti ka grumbulluar një sërë mendimesh, shumica e të cilave janë pozitive ose të përziera. Disa lexues e rekomandojnë si një libër hyrës për të mësuar bazat e stoicizmit, ndërsa të tjerë Ata paralajmërojnë se sa "jo shumë i thellë" dhe bisedor është Pigliucci kur bëhet fjalë për t'iu qasur veprave të Epiktetit.. Në titullin e tij, autori mbron një stoicizëm të nuancuar shumë larg mendjelehtësisë së tij popullore.
Përmbledhje e Si të jesh stoik
Biseda me një mësuese të mençur greke
Siç nënkupton emri, Si të jesh stoik es një manual praktik për të kuptuar se si të zbatohen mësimet e filozofëve antikë stoikë në kohët moderne. Për të ilustruar idetë e tij dhe ato të mësuesve të tij, Massimo Pigliucci krijon një bisedë imagjinare me Epiktetin ndërsa të dy po ecin nëpër Romë. Gjatë udhëtimit të tyre, ata flasin se si të modernizojnë të menduarit.
Një nga përditësimet e propozuara nga Pigliucci sjell një tipar qendror të stoicizmit të lashtë, sepse shkenca moderne ka treguar se gjykimet e njeriut nuk janë plotësisht nën kontrollin e tij. Në Si të jesh stoik, Pigliucci shpjegon se ai nuk është fetar, por ateistët e rinj e lanë atë "sinqerisht të irrituar". sepse në to nuk ka vend për dyshim.
Një model stoicizmi i aplikuar nga vetë Massimo Pigliucci
Pigliucci thotë, për shembull, se ai ishte një "fëmijë topolak" dhe gjyshërit e ushqenin me bollëk dhe shpesh, kështu që ai nuk mendonte të humbiste peshë në atë kohë. Megjithatë, Kur arriti moshën madhore, stoicizmi e ndihmoi sepse u përqendrua në atë që mund të kontrollonte., si të ushqeheni shëndetshëm dhe të stërviteni. Në të njëjtën kohë, ai ndaloi së brengosuri për gjëra që ishin jashtë kontrollit të tij, si arsimimi dhe gjenetika.
Nisur nga kjo, autori shprehet: “Unë jam i kënaqur duke ditur se, pavarësisht nga rezultati aktual, po bëj më të mirën që mundem.” Libri është i strukturuar qartë, me një kornizë përmes së cilës Pigliucci eksploron katër virtytet kryesore stoike, të cilat flasin për mençurinë praktike, guximin, vetëpërmbajtjen dhe drejtësinë, ndërsa hedhin koncepte më kufizuese.
Katër çelësat e stoicizmit
Këta çelësa ose "virtyte" e kufizojnë të jetuarit e një jete në mënyrën më etike të mundshme.. Kjo pasohet nga frika nga impulsi i përshpejtuar i vendimmarrjes, pasi stoikët e konsiderojnë qetësinë si një nga sekretet e mëdha të mbijetesës. Po kështu, dy pikat e mbetura flasin për vullnetin dhe trajtimin e të tjerëve me dinjitet.
Në këtë drejtim, la Filozofia anon drejt trajtimit të barabartë të të tjerëve dhe sjelljes morale në kushte të vështira. Këto virtyte diskutohen në aspektin praktik, duke u fokusuar në pranimin, filantropinë dhe pëlqimin. Në të njëjtën kohë, Pigliucci trajton tema specifike si vdekja dhe paaftësia, zemërimi dhe ankthi, dashuria dhe vetmia.
Struktura dhe stili i rrëfimit
Libri është i organizuar në gjashtë kapituj, tre hyrje dhe tre ku zhvillohen konceptet e mëposhtme: “Disiplina e dëshirës”, “Disiplina e veprimit” dhe “Disiplina e pëlqimit”. Mbulon tema të tilla si karakteri, sëmundjet mendore, paaftësia, vetmia dhe vdekja. Teksti kulmon me dymbëdhjetë ushtrime praktike që përfshijnë sugjerime të tilla si "Përgjigjuni fyerjeve me humor", "Flisni pa gjykuar" dhe "Zgjidhni mirë kompaninë tuaj".
Si të jesh stoik është një libër shumë i lexueshëm: ka butësi në prozë, një entuziazëm që shkëlqen nga faqet dhe humor delikate të spërkatur me histori, të cilat janë pikat kryesore të tekstit. Ka të ngjarë që Si të jesh stoik rezonojnë deri diku edhe ndër ata që nuk janë të bindur për stoicizmin, pasi pjesa më e madhe e saj përshkruan se si të jesh një person i denjë.
Një burrë i shënuar nga historitë e tij
Si të jesh stoik Është plot me histori. Një prej tyre ndodhi teksa Pigliucci po ushtronte mbikëqyrje në një metro të mbushur me njerëz për t'u mbrojtur nga hajdutët. Autori ka mbërritur me disa sekonda vonesë për të zbuluar se ishte grabitur. Reagimi i tij ishte të uronte hajdutin për aftësinë e tij., edhe pse ai e njohu edhe humbjen e integritetit të hajdutit. Nga ana tjetër, vjedhja e portofolit ishte e bezdisshme nga ana administrative.
Megjithatë, Pigliucci arsyetoi se nuk ishte fundi i botës. Ai parashikoi kritikat e zakonshme të stoicizmit se është shumë e lehtë të injorosh padrejtësinë dhe krijoi një mundësi për aktivizim, duke paralajmëruar se: “Nuk është në fuqinë tonë të zhdukim vjedhjet nga bota, por është në fuqinë tonë të përfshihemi. .” në një betejë për vëmendje me hajdutët, nëse besojmë se ia vlen mundi dhe koha jonë.”
Sobre el autor
Massimo Pigliucci ka lindur më 16 janar 1964, në Monrovia, Liberi. Ai u rrit në Romë, Itali, ku studioi për doktoraturë në Gjenetikë në Universitetin e Ferrarës. Më vonë, ai udhëtoi në Shtetet e Bashkuara për të vazhduar shkollimin, duke marrë një doktoraturë në Biologji nga Universiteti i Konektikatit dhe një doktoraturë në Filozofinë e Shkencës nga Universiteti i Tenesit.
Pigliucci është një anëtar i respektuar i Shoqatës Amerikane për Avancimin e Shkencës dhe Komitetit për Hetimin Skeptik, përveç mësimdhënies në Universitetin e Qytetit të Nju Jorkut dhe Universitetin Stony Brook. Si profesor, Ajo lidhet me lëvizjet filozofike si stoicizmi, skepticizmi shkencor dhe natyralizmi. Falë punës së tij, ai u vlerësua si Anëtar i Komisionit për Hetimin Skeptik.
Libra të tjerë nga Massimo Pigliucci
- Evolucioni fenotipik: një perspektivë e normës së reagimit. Sunderland, Mass: Sinauer (1998);
- Përmbledhje esesh mbi ateizmin, gabimet e njeriut të kashtës dhe kreacionizmin / Përralla të racionales (2000);
- Libër kërkimor teknik për çështje të lindura ose të fituara /
Plasticiteti fenotipik (2001);
- Mbi polemikën midis evolucionizmit dhe kreacionizmit, mënyra më e mirë për të mësuar shkencën dhe pse njerëzit kanë probleme me të menduarit kritik / Mohimi i evolucionit: Krijimi, Scientizmi dhe Natyra e Shkencës (2002);
- Një përmbledhje esesh teknike mbi evolucionin e organeve komplekse biologjike / Integrimi fenotipik (2003);
- Një shqyrtim filozofik i koncepteve themelore të teorisë dhe praktikave evolucionare / Marrja e kuptimit të evolucionit (2006);
- Evolucioni: Sinteza e Zgjeruar (2010);
- E pakuptimta në shkopinj: Si të tregojmë shkencën nga Bunk (University of Chicago Press (2010);
- Përgjigjet për Aristotelin: Si mund të na çojnë shkenca dhe filozofia në një jetë më kuptimplote (2012);
- Filozofia e Pseudoshkencës: Rishqyrtimi i Problemit të Demarkacionit (2013);
- Si të jesh stoik: Përdorimi i filozofisë së lashtë për të jetuar një jetë moderne (2017).