Zjarr, unë tashmë kam vdekur
Zjarr, unë tashmë kam vdekur është një roman historik i shkruar nga gazetarja dhe autorja spanjolle e vlerësuar me çmime Julia Navarro. Vepra u botua në vitin 2013, nga labeli botues Plaza & Janés. Përveç zhanrit të tij kryesor, titulli ndërthur suspensën, dramën dhe konfliktet e armatosura, duke krijuar një kontekst të dendur dhe kompleks, të kalibrit të shkrimtarëve si Tolstoi apo Dostojevski.
Ky roman nga Julia Navarro mund të prekë fibra të ndjeshme e shumë lexuesve, sepse trajton çështjet kryesore në zhvillimin historik e dy prej kulturave më emblematike orientale: hebraike dhe arabe. Problemi që ekziston midis këtyre dy botëve prej disa shekujsh ka shkaktuar lloj-lloj opinionesh. Në këtë kuptim, Julia Navarro zhvillon një histori po aq të polarizuar.
Përmbledhje e Zjarr, unë tashmë kam vdekur
Nga Jeruzalemi për lajmin e madh
Mary Miller është një gazetare që punon për një organizatë joqeveritare, e cila i kërkon asaj të shkruajë një raport mbi politikën e vendbanimeve hebreje. Për atë, Ata kërkojnë që ai të intervistojë Aaron Zucker, udhëheqësin ushtarak që lidhet me atë legjislacion në popullin e Izraelit. Për fat të mirë për korrespondentin, burri ndodhet në Shtetet e Bashkuara, duke marrë pjesë në një konferencë në Universitetin e Kolumbias.
Një nga bazat e raportit të Millerit është intervistimi i hebrenjve dhe palestinezëve, në mënyrë që të arrihet një vizion më i gjerë dhe më i paanshëm i konfliktit midis dy popullsive. Me këtë në mendje, ai përgatitet të bëjë takimin me militantin.
Kur flisni me moderatorin, ai e përmend atë dikush si ajo - që jeton nga vullneti i mirë i njerëzve - Nuk mund të prisni asgjë më shumë nga të intervistuarit tuaj., të cilët ekzistojnë në zonat e luftës.
Një i intervistuar i papritur
Gazetari nuk mund të kontaktoj Aaron Zucker, kështu që detyrohet të intervistojë babanë e saj, Ezequiel Zucker. Në fillim, Miller është mjaft e zhgënjyer, sepse mendon se, në vend që t'i bëjë pyetje një gjuetari dhelprash nga Izraeli, do të flasë me një zog të vogël. Megjithatë, ai njeri, ndoshta, ka pasur shumë më tepër përvoja se djali i tij. Në fakt, ai i njeh në thellësi historitë e të tjerëve që, në një kohë tjetër, kanë jetuar drejtpërdrejt me palestinezët.
Shkëmbimet e para të intervistës janë të tensionuara, meqë Marian e qorton plakun për rolin e hebrenjve në diasporë që ka vuajtur Palestina për shkak të vendbanimeve. Burri, pa dridhur syri, përgjigjet se këto politika nuk janë kapriçioze dhe se është gjithsesi një kulturë që po përpiqet vetëm të rimëkëmbë vendin ku ka lindur.
Tregimet janë dhurata dhe mësime
Historia e Ezekielit paraqet babanë e tij, Samuel Zucker, si protagonist. Kështu që, Rrëfimi i saj daton në shekullin e XNUMX-të, epoka e Rusisë cariste. Gjatë asaj periudhe, hebrenjtë ishin viktima të pogromeve, masakrave të bazuara në politika diskriminuese dhe antisemite.
Në këmbim të rrëfimit të përvojave të babait të tij, Ezequiel i propozon Millerit a kompensim. Kjo do të thotë, ai do t'i ofrojë asaj më shumë informacion nëse ajo pranon t'i tregojë atij për perspektivat e saj të kundërta për konfliktin.
Gruaja, tashmë e magjepsur nga biseda interesante e të moshuarit, bie dakord me të për të krijuar një shkëmbim, ku secili do të tregojë një histori.. Ky reciprocitet e detyron protagonisten të largohet nga qëllimi i saj fillestar, ndërkohë që ajo nuk mund të mos ndjejë ndjeshmëri si për hebrenjtë, ashtu edhe për popullin e Palestinës.
Fillimi i konfliktit
Si në çdo luftë, ekzistojnë dy ose më shumë këndvështrime. Në dritën e këtij romani, gjithçka filloi kur, për shkak të legjislacionit të tmerrshëm, Hebrenjtë duhej të arratiseshin nga Rusia dhe Polonia. Shumë prej tyre ikën në Paris, falë tregtisë së tyre si tregtarë. Pak më vonë, ata vendosin të nisen për në Tokën e Premtuar nga porti i Jaffës. Është këtu ku historia e tyre ndërthuret me atë të palestinezëve.
Këto të fundit, nga ana e tij, Ata ishin të dominuar nga Perandoria Osmane, i cili, në mesin e shekullit të XNUMX-të, mundi bizantinët dhe ndryshoi emrin e Kostandinopojës në Stamboll. Në të njëjtën kohë, ata mbyllën dyert e thesareve të Lindjes për vendet e Evropës, veçanërisht për qytetet e Gadishullit Iberik. Megjithatë, për shumë keqardhje të tij, pas Ata duhet të kërkojnë ndihmë nga mbretërit katolikë për të gdhendur një shteg drejt Lindjes, që i çon ata përtej Oqeanit Atlantik.
Një miqësi e rrezikshme
Samuel Zucker mbërrin në Palestinë gjatë Lufta e Parë Botërore. Në këtë periudhë, vendi ishte ende pjesë e Perandorisë Osmane. Meqenëse vendi sundohet nga turqit, arabët si Ahmed Zaid kanë akses vetëm në administrimin e tokave me vlerë të ulët dhe nuk marrin kthime adekuate për punën e tyre.
Në këtë kontekst, Pronarët e tokës kërkojnë më shumë përfitime nga uzufruktarët e tyre. Por ata janë më shumë të shqetësuar për të kënaqur feudalët turq, ndaj vendosin të dëbojnë administratorët. Duke kuptuar se çfarë po ndodh, Samueli dhe burra të tjerë blejnë tokën. Megjithatë, hebreu, i cili vjen nga një sfond socialist, mendon se duhet të mbajë Ahmed Zaid si administrator.
Kopshti i Shpresës
Kur vendoset, Samueli vendos të zbatojë "Kopshtin e Shpresës", një përvojë mjaft utopike socialiste. Në të, çifuti i premton Ahmedit se nuk do ta dëbojë kurrë. Në të njëjtën kohë, Samueli njeh të drejtat që palestinezët kanë mbi tokën. Ky trajtim gërsheton mes burrave një miqësi intime dhe të sinqertë, por edhe një sërë konfliktesh kulturore e fetare.
Në mënyrë të ngjashme, Lidhja mes familjeve të Samuelit dhe Ahmedit është prekur nga problemet me origjinë politike që fillojnë të kenë pasoja në territorin palestinez gjatë pjesës tjetër të Luftës së Parë Botërore.
Rreth autorit, Julia Navarro
Julia navarro
Julia navarro ka lindur në vitin 1953, në Madrid, Spanjë. Ajo është vajza e kolegut të gazetarit Felipe Navarro (Yale), ndaj që në moshë shumë të vogël ishte e rrethuar nga ambienti i lajmeve. Autorja filloi karrierën e saj në kohën e tranzicionit spanjoll. Ky kontekst e lejoi atë të përjetonte gazetarinë në një mënyrë të turbullt dhe emocionuese, në atë hap transcendental që e çoi Gadishullin Iberik të krijonte një Kushtetutë.
Që nga ato vite, Julia Navarro njihet si gazetare politike. Autorja ka punuar në disa media, si Agjencia OTR/Europa Press, ku ka publikuar disa artikuj opinionesh për rubrikën Escaño Cero. Navarro tregon se ai filloi të shkruante trillime pothuajse rastësisht. Që atëherë, ai nuk mund të ndalej dhe pati aq sukses sa që edhe sot e kësaj dite teksti është vepra e tij kryesore.
Libra të tjerë nga Julia Navarro
Libra gazetarie
- Ne, tranzicioni (1995);
- 1982-1996, midis Felipe dhe Aznar (1996);
- E majta që vjen (1998);
- Zonja presidente (1999);
- Socializmi i ri: vizioni i José Luis Rodríguez Zapatero / 2001).
Novelas
- Vëllazëria e qefinit të shenjtë (2004);
- Bibla prej balte (2005);
- Gjaku i të pafajshmëve (2007);
- Me thuaj kush jam (2010);
- Histori e një poshtër (2016);
- Ju nuk do të vrisni (2018);
- Nga askund (2021);
- një histori e përbashkët (2023).