Perandori i Romës
Perandori i Romës është një libër i historisë klasike i shkruar nga akademiku, profesori, redaktori dhe autorja angleze Mary Beard, e famshmja "klasiciste më e njohur britanike". Puna që ka të bëjë me këtë përmbledhje u botua në spanjisht në vitin 2023 nga Silvia Furió dhe shtëpia botuese Crítica. Teksti del si vazhdim i SPQR. Një histori e Romës së lashtë, ku popullarizuesi thellohet në këtë qytetërim magjepsës.
Të flasësh për atë që ishte Roma gjatë epokës klasike kërkon një studim të mundimshëm të gjeografisë, njerëzve dhe mbi të gjitha sistemeve të saj politike.. Për të kuptuar më qartë se si qyteti i përjetshëm u bë ai që ishte, është e nevojshme të analizohen në thellësi perandorët e tij dhe mënyra se si ata sillen sipas dëshmive dhe dokumenteve ekzistuese.
Përmbledhje e Perandori i Romës
Kush ishin perandorët romakë
A ishin thjesht adoleshentë të dhunshëm dhe të llastuar që nuk dinin të shprehnin emocionet e tyre? Apo ishin fanatikë për kontrollin që iu dha kur merrnin poste të tilla? Mënyra e vetme për të ditur është përmes studimit, por jo vetëm një që përfshin leximin e historisë së lashtë., por nga ajo që vjen nga dora e dikujt që ia ka kushtuar gjithë jetën zhytjes Roma klasike, dhe se ai e kupton plotësisht.
Mary Beard trajton temën e perandorëve romakë duke përcaktuar vetë pozicionin: detyrimet e tyre, çfarë duhej të studionin për të ushtruar, rregullat e trashëgimisë, ndër të tjera njohuri. Përveç kësaj, Shkrimtari flet për perandorin si figurë, si dhe për emrat më të rëndësishëm që u shfaqën gjatë kësaj periudhe., si Jul Cezari, Aleksandër Severus, Kaligula, filozofi Marcus Aurelius dhe Neroni.
Çfarë është një perandor?
"Perandori" vjen nga fjala latine imperator - që mund të përkthehet si "komandant" -. Është posti më i lartë politik që mund t'i jepej një njeriu gjatë Romës së lashtë.. Si rregull i përgjithshëm, kështu quheshin fituesit ushtarakë të betejave. Duhet theksuar se ky titull iu imponua edhe Augustit dhe të gjithë pasardhësve të tij, pavarësisht nëse ky i fundit kishte fituar në gara apo jo.
Një qasje argëtuese ndaj historisë klasike
Historia rrallë lexohet me aq pasion sa është e mundur të bëhet me Mary Beard., meqenëse autorja britanike gërsheton ngjarjet e Romës së lashtë në mënyrë që të jetë brenda mundësive të njeriut të zakonshëm, gjë që nuk është e çuditshme, duke pasur parasysh njohuritë që ajo ka për këtë temë.
Së pari, Perandori i Romës ofron një kronologji jashtë normave historiografike. Për më tepër, jeta e monarkëve trajtohet nga një këndvështrim humanist.
Mary Mjekra krijon një ekuilibër midis mësimdhënies dhe argëtimit pa humbur asnjërën nga aspektet. Dhe pse jo?Këto nuk duhet të jenë reciprokisht ekskluzive. Kështu, autori nis një udhëtim të thellë drejt temave të tilla si tre kërkesat që duhet të plotësojë një perandor. Mjekra i përkufizon ato si: "... ai duhet të pushtojë, ai duhet të jetë një mirëbërës dhe ai duhet të sponsorizojë ndërtime të reja ose të rivendosë ato që janë përkeqësuar."
Struktura e punës
Perandori i Romës ndahet në dhjetë kapituj. Teksti fillon me përvojat e Jul Cezarit, i cili u vra në vitin 44 para Krishtit. C., dhe ardhja në pushtet e stërnipit të tij Augustus, i cili më vonë u bë monarku i parë zyrtar i qytetit. Nga atje, Autori analizon në thellësi një epokë që shtrihet deri gati treqind vjet më vonë, nga mesi i shekullit I p.e.s. C. deri në mesin e shekullit III pas Krishtit. c.
Kjo periudhë mbulon mandatin e tridhjetë perandorëve. Dhjetë kapitujt e librit i paraprin një prolog ku autorja merr si protagoniste kryesore figurën e Elagabalusit kontrovers. Nga ai, Mary Beard vazhdon të shkatërrojë të gjitha arketipet e perandorit, të tilla si "burokrati i zellshëm dhe punëtor” dhe libertine e rrezikshme.
Transformimi i Romës
Së fundi, libri përfundon me një epilog si ekuilibër, i cili nxjerr në pah rëndësinë e Romës klasike dhe rënien e saj në duart e kishës së hershme katolike. Në vëllimin e saj, autorja ofron komente që janë larg analizave si ato të Edward Gibbon. Për shembull: Ajo pretendon se fuqia e perandorit nuk ra me ardhjen e krishterimit., por u rrit për shkak të kësaj feje. Kjo është e vërtetë, natyrisht, vetëm nëse po flasim për një monark të krishterë.
Dallimi i vërtetë midis të dy llojeve të qeverisjes ishin koordinatat fetare. Grekët e lashtë mbronin perënditë e tyre olimpike, ndërsa të krishterët ortodoksë adhuronin figurën e Jezu Krishtit. Sipas autorit, autokracia e lidhur përgjithësisht me Romën është një gënjeshtër, një mashtrim, një pasqyrë shtrembëruese.”
Rreth autorit, Winifred Mary Beard
Winifred Mary Beard ka lindur në vitin 1955, në Much Wenlock, Mbretëria e Bashkuar. Shkrimtari ndoqi shkollën e mesme në shkollën e mesme Shrewsbury, një shkollë me konvikt për vajza. Kur vinte vera, ai shpesh merrte pjesë në gërmime arkeologjike për të fituar paratë e tij. Para se të filloni fazën tuaj universitare Ai mendoi të studionte në King's College, por e la mënjanë sepse ajo shkollë pranonte vetëm të rinj..
Ky fakt shënoi pozicionet e saj të mëvonshme feministe pothuajse në të njëjtën mënyrë si Kolegji Newnham, universiteti në të cilin ajo u regjistrua përfundimisht. Pavarësisht natyrës femërore të objekteve të saj, Maria Beard e kuptoi se administratorët meshkuj të shkollës vazhduan të minimizonin përpjekjet e grave., kështu që ajo e nxiti veten të studionte dy herë më shumë për të ulur ato ideale.
Së fundi, Ai u specializua në studimet klasike dhe iu përkushtua mësimit, krahas mësimit në universitetet e Kembrixhit., anëtar i Kolegjit Newnham dhe Akademisë Mbretërore të Arteve, ku ai është i shquar për leksionet e tij, esetë e tij dhe librat e tij më të shitur.
Libra të tjerë nga Mary Beard
- Roma në Republikën e Vonë (1985);
- Guide The Good Working Mother's Guide (1989);
- Priftërinjtë paganë: Feja dhe fuqia në botën e lashtë (1990);
- Classics: A Very Short Introduction (1995);
- Fetë e Romës (1998);
- The Invention of Jane Harrison (2000);
- Arti Klasik nga Greqia në Romë (2001);
- Partenoni (2002);
- Koloseu (2005);
- Triumfi Romak (2007);
- Pompei: Jeta e një qyteti romak (2008);
- Përballja me klasikët: traditat, aventurat dhe inovacionet (2013);
- Laugher in Ancient Rome: On Joking, Gudulising, and Cracking Up (2014);
- SPQR: Një histori e Romës së Lashtë (2016).