armiqtë e tregtisë
Armiqtë e tregtisë. Një histori morale e pronës është një hetim historik, social, politik dhe ekonomik i fokusuar në lëvizjen komuniste. Vepra është shkruar nga eseisti, filozofi, juristi dhe autori spanjoll Antonio Escohotado. Gjatësia e tij është e tillë që ndahet në tre vëllime: i pari prej tyre është botuar në vitin 2008, i dyti në vitin 2013 dhe i treti në vitin 2016. Të gjithë librat janë botuar dhe shpërndarë nga Planeta.
Në përpjekje për të treguar pak më shumë mençuri dhe qetësi, së bashku me pleqërinë që po i vinte në atë kohë, Antonio Escohotado vendosi të ndërmerrte një detyrë pothuajse titanike: të shkruante librin e jetës së tij. Fillimisht, projekti i tyre i vogël synonte të shpjegonte se kush, pse dhe me çfarë rezultatesh doli dikush me fjalinë e mëposhtme: "Ata kanë pohuar se prona private është vjedhje dhe tregtia është instrumenti i saj".
Përmbledhje për Armiqtë e Tregtisë
Një nevojë mbizotëruese për t'u thelluar në të kaluarën e njeriut të komunës
Kur Antonio Escohotado filloi studimet e tij mbi këtë temë i zgjedhur për librin e tij të ri, Ai shpejt e kuptoi se duhej të udhëtonte në të kaluarën, në kohët e Platonit dhe Spartës, nëse donte të kuptonte veten dhe të fitonte një këndvështrim më të gjerë për këtë çështje. Po kështu, ai u ndal në mendimet e sekteve hebreje esene dhe besimin ebionist, të cilët interpretuan urdhërimin e gjashtë biblik si "nuk do të tregtoni".
Në mënyrë të ngjashme, autori aludon në Predikimin në Mal. Të gjitha këto studime merren parasysh për të krijuar një analizë kontekstuale mbi parimet e shoqërisë së skllevërve. Nga ana tjetër, është në këtë mendim ku lind lindja e udhëheqësve mesianikë. Ne po flasim, pra, për ata sundimtarë të "moralit superior", qëllimi i të cilëve është të lajnë të këqijat në botë dhe të japin hakmarrje ose kthim kundër komandës së lartë të hegjemonisë së pushtetit të centralizuar.
Vëllimi i parë (2008)
En kohët e Në Greqinë e lashtë, luftërat civile konsideroheshin tashmë si një mjet për të arritur përparimin shoqëror.. Më vonë, filozofi gjerman Karl Marks e shpalli atë si ligj për lëvizjen klasore. Nga ana tjetër, ndonëse ndjek të njëjtën rrugë reflektimi, autori zëvendëson konceptet ekonomike të urryera dhe të dashura në pjesë të barabarta nga një sërë sektesh komuniste. Brenda këtyre mund të gjenden: përkatësisht luftërat fshatare, Rilindja, Reforma dhe Kundërreforma.
Të gjitha këto ideale krijojnë një konvergjencë që propozon të lëmë pas mendimin ebionist, i cili lavdëron dhe dinjitet varfërinë. Në këtë mënyrë, të krishterët fillimisht dhe fshatarët më vonë kanë mundësinë të bëhen njerëz të begatë dhe largpamës. Antoni Escohotado përmend kontekste dhe ideologji të tjera, si p.sh Fabula e bletëve Mandeville, I madh Revolucioni Frengjishtja dhe Komploti i të barabartëve.
Vëllimi i dytë (2013)
Gjatë leximit të vëllimit të dytë të trilogjisë është e lehtë të bëhet një krahasim midis socializmit demokratik dhe socializmit mesianik. I ndodhur tashmë në gjysmën e parë të shekullit të XNUMX-të dhe më tej, Antonio Escohotado shqyrton modelet e imponuara nga sundimtarët e diskutueshëm si Ahmadinexhad dhe Chavez.
Autori komentoi se kërkimi i tij e shtyu atë të ndryshonte mendje sa herë që haste në një ide tjetër. Ky fakt e zhvendosi atë nga paragjykimi në gjykim. Kështu, do të ishte logjike të konkludohej se armiqtë e tregtisë Është një tekst i krijuar nga paanshmëria, me qëllim të krijimit të një kronologjie që shpjegon ngjarjet që ndikuan në sjelljen ekonomike, politike dhe sociale të një ose më shumë periudhave të përcaktuara që, me pak fjalë, konvergojnë dhe janë origjina e një lëvizjeje të vetme që tenton të degëzohet në disa aspekte. .
Vëllimi i tretë (2016)
Hulumtimi i Antonio Escohotado mbi mendimin dhe zbatimin komunist u shtri në një vëllim të tretë. Në këtë, shkrimtari u zhyt në një kërkim si askush tjetër. Në këtë kuptim, për herë të parë, debati ideologjik komunist përballet me debatin social ekonomik. Libri mbulon edhe institucionet e mëdha paralele, si sindikata, kompanitë private, pronësia intelektuale, sistemet e ndryshme të sigurimeve shoqërore...
Në kulmin e trilogjisë së Antonio Escohotado-s, prishen vitet e fundit të diktaturës së Leninit, së bashku me lëvizje të tjera, si prirjet totalitare që ndodhën në Amerikën Latine. Këto të fundit ekzistojnë ende dhe janë reflektuar në vendet evropiane, një kontinent që, larg largimit për drejtime më qendrore, janë epiqendra e partive si Podemos, në Spanjë, apo Syriza, në Greqi.
Rreth autorit, Antonio Escohotado Espinosa
Antonio Escohotado
Antonio Escohotado Espinosa ka lindur në vitin 1941, në Madrid, Spanjë. Autori pretendonte se kishte një busull të vetme: studim. Si i apasionuar pas mësimit të gjërave dhe fakteve, ai u trajnua në drejtësi dhe filozofi.
Rryma e tij ishte ajo e Ortega y Gasset. Gjatë viteve gjashtëdhjetë ai pati qasje në rryma të tjera filozofike, si ato të ngritura nga Frojdi dhe Hegeli. Kjo e fundit ishte frymëzim për shkrimtarin për të realizuar tezën e doktoraturës, të quajtur ndërgjegjja e pakënaqur, dhe botuar në 1972.
Kjo është baza e prodhimit të tij intelektual e letrar, së bashku me studimet si p.sh Realiteti dhe substanca (1985). Hulumtimet e tij në këtë drejtim kanë të bëjnë me metafizikën dhe logjikën e pastër. Më vonë, pas përfundimit të frankoizmit dhe demokracisë së mirëpritur, fokusuar në kryerjen e studimeve nga vëzhgimi i dukurive të realitetit (domethënë një hetim më afër njohurive shkencore).
Nga ky fakt buron nevoja e tij për të shpalosur parimet, manifestimet dhe evolucionin e një shumëllojshmërie të entiteteve njerëzore, propozimet jopersonale të të cilëve nuk përfaqësojnë asgjë më shumë se kompleksitetin e tyre. Kjo do të thotë se, Përtej ngjarjeve të matshme, nuk ka asgjë. Filozofia që lidhet me atë rrymë është diçka që e ruajti deri në momentin e vdekjes, në vitin 2021.
Libra të tjerë nga Antonio Escohotado
- Marcuse, utopi dhe arsye (1968);
- Ndërgjegjja e pakënaqur. Ese mbi Filozofinë e Fesë së Hegelit (1971);
- Nga fizika në polis (1982);
- Realiteti dhe substanca (1986);
- Filozofia dhe metodologjia e shkencave sociale (1987);
- Madhështi, krime dhe viktima (1987);
- Historia e përgjithshme e barnave (3 vëllime 1989);
- libri i helmeve (1990);
- shpirti i komedisë (1991);
- Të mësuarit nga droga: përdorimet dhe abuzimet, paragjykimet dhe sfidat (1995);
- Kurvat dhe gratë: Katër mite rreth seksit dhe detyrës (1993);
- Droga: nga dje në nesër (1994);
- Historia elementare e ilaçeve (1996);
- Çështja e kërpit: një propozim konstruktiv për hashashin dhe marihuanën (1997);
- portreti i libertines (1997);
- Historia e përgjithshme e barnave (përfshirë shtojcën "Fenomenologjia e barnave" (1999);
- kaos dhe rregull (1999);
- Gjashtëdhjetë javë në tropikët (2003);
- duke u përballur me frikën (2015);
- Ibiza ime private (2019);
- piketa të kuptimit (2020);
- Forge of Glory: Një histori e shkurtër e Real Madridit e thënë nga një filozof amator (2021).