Shtrigat dhe inkuizitori
Shtrigat dhe inkuizitori është një roman historik historik i shkruar nga profesoresha, historianja dhe autorja e Malaga-s, María Elvira Roca Barea. Vepra u botua nga shtëpia botuese Espasa në vitin 2023 dhe fitoi çmimin e sivjetmë Primavera Novel. Edhe pse është depërtimi i parë i shkrimtarit në këtë zhanër, libri arriti të magjeps kritikët dhe audiencën për shkak të cilësisë së kërkimit.
María Elvira Roca Barea është e njohur për krijimin e dokumentacionit shterues, tek i cili mbështetet për të krijuar të gjitha projektet e saj. Po ne rregull Shtrigat dhe inkuizitori Ai është shfaqur si një roman argëtues, Është e rëndësishme të theksohet se teksti ka marrë disa kritika në lidhje me besueshmërinë e ngjarjeve që rrëfen dhe pasaktësinë e datave të ngjarjeve që paraqet.
Përmbledhje e Shtrigat dhe inkuizitori
Pranë një konkursi fetar
Gjatë dekadës së parë të viteve 1600, pati përplasje të dukshme ideologjike, politikanët dhe lufta mes feja katolike dhe dega protestante e sapolindur. Këto mosmarrëveshje u ngritën, në thelb, për të fituar ndjekës.
Roca Barea tregon se në të njëjtën kohë që po ndodhnin grindjet, besëtytnitë ishin të shumta mes besimtarëve të zjarrtë të të dy fraksioneve si kurrë më parë. Kështu zuri vendin sërish fiksimi kundër magjisë., dhe me këtë u ndezën përndjekjet dhe Inkuizicioni i Shenjtë mori një ajër të ri.
Në qytete, krerët e priftërinjve filluan të kryenin «sprovat» e famshme. U fajësuan të dy kriminelët që rrëmbyen fëmijët për t'ia ofruar dhisë dhe fshatarët krejtësisht të pafajshëm. Në atë kontekst, Shtrigat dhe inkuizitori paraqet në veçanti atë që ndodhi në fshatin e Navarres, Zugarramurdi.
Gjuetia e shtrigave filloi në epokën moderne
Roca Barea e ka komentuar këtë, për shkak të kaq shumë filmave dhe librave historikë historikë që nxjerrin në pah më shumë mistiken sesa të vërtetën e fakteve, Ka një tendencë për të menduar për gjuetinë e shtrigave si një fenomen të epokës mesjetare.. Sidoqoftë, sipas autorit, ishte me të vërtetë gjatë modernizmit që lindën ngjarje të tilla.
Barea sugjeron këtë Këto janë kryer për shkak të një sërë faktorësh. Dhe se, pothuajse gjithmonë, ato kanë ndodhur në zonat kufitare që kufizohen me veriun, në këtë rast Navarrën franceze, në Evropën Perëndimore.
gjithashtu, Shtrigat dhe inkuizitori përshkruan disa pyetje interesante, të gjitha korrespondojnë me këndvështrimin e kohës. Për shembull: Si filluan njerëzit të besonin se magjia kishte efekte praktike? Kush përfitoi nga besimi në të, kush ishin viktimat kryesore të gjyqeve? Dhe së fundi, si ishte menaxhimi i brendshëm i inkuizicionit spanjoll?
Një episod specifik kthehet në një masakër virulente
Në këtë kontekst konfuzioni, midis betejave fetare dhe bestytnive të njerëzve, Gjenerali inkuizitor Bernardo de Sandoval dërgon Alonso de Salazar y Frías në Logroño, selia e Zyrës së Shenjtë. Objektivi është të përcaktohet se çfarë po ndodhte dhe të merren masa drastike nëse situata përkeqësohet.
Ndërsa burri niset në rrugën e tij, zbuloj se nuk bëhet fjalë vetëm për mallkimet, syrin e keq apo magjinë e zakonshme, gjëra që tashmë ekzistonin. Megjithatë, nuk është komploti satanist dhe djallëzor që njerëzit më fetarë pretendojnë se është për të fituar më shumë ndjekës për të dyja palët.
Përkundrazi, është pak nga gjithçka.: Ka njerëz të pafajshëm që nuk e kuptojnë rolin që luajnë në një lojë politike makabre, ka një qeveri të pakujdesshme që pranon të sponsorizojë veprimet e sferave më të fuqishme, dhe ka, siç nuk mund të ishte ndryshe, njerëz perverse dhe vrasësve.
Tortura dhe rrëfime të pakuptimta
Shtrigat dhe inkuizitori përpiqem pasqyrojnë një moment historik ku, për të përfituar përfitime publike, disa fajësuan të tjerët për akte të pamenduara. Tortura u përdor për t'i detyruar ata të rrëfenin dhe, pas orëve të keqtrajtimit, më shumë se një përfunduan duke deklaruar ndonjë numër mizorish.
Një nga thëniet më të zakonshme ishte përdorimi i fëmijëve, të cilët u ofroheshin si flijim demonëve të ndryshëm. Ata thanë gjithashtu se si burrat ashtu edhe gratë kërcenin të zhveshur në dritën e hënës, se ata fluturuan dhe se ata thirrën qeniet e errësirës për t'u bashkuar me ta dhe për të krijuar kështu pasardhësit e tyre.
Por përtej imazhit të tmerrshëm të pikturuar nga pushteti politik dhe shoqëror i vitit 1600, ia vlen të pyesim pse kjo ndodhi pikërisht në një kohë fërkimi fetar, pikërisht në një fshat afër kufirit francez. Është e mundur që, siç ndodh shpesh, kjo luftë të mos ketë të bëjë fare me Zotin apo me Djallin, por me burra.
Rreth autorit, María Elvira Roca Barea
María Elvira Roca Barea ka lindur në vitin 1966, në El Borge, Malaga, Spanjë. Pas mbarimit të shkollës së mesme, autori Ka studiuar Filologji Klasike në Universitetin e vendlindjes. Që atëherë, ajo tashmë ishte e përkushtuar ndaj shkrimit dhe i kujton studimet e larta në një tekst të quajtur Estetika e ligjërimit në Letrat e Plinit të Ri. Më vonë, ai përfundoi tezën e doktoraturës nën drejtimin e Antonio Alberte González.
Përveç kësaj, studim në Universitetin e Tureve François Rabelais, ku mësoi për letërsinë, retorikën dhe paleografinë franceze. Në vitin 1999 ai u diplomua në Filologji Hispanike dhe filloi të jepte mësim në një shkollë të mesme. Ajo ka punuar si studiuese për Këshillin e Lartë të Kërkimit Shkencor (CSIC). Po kështu, ai është eseist dhe kolumnist për El Mundo y Vendi.
Libra të tjerë nga María Elvira Roca Barea
Si autor i pavarur
- José Juan Berbel Rodríguez (1996);
- Botim kritik dhe studim i artit preachatoria ad noticiam artis predicandi (1997);
- Kalorësi në lëkurën e tigrit (2003);
- Traktati ushtarak i Frontinus. Humanizmi dhe kalorësia në Katërqindëshin Kastilian (2010);
- 6 tregime shembullore (2018);
Si bashkautor
- Ndikimi i Ciceronit dhe Kuintilianit në idetë për stilin në letrat e Plinit të Ri / Albaladejo, Tomás; Roca Barea, María Elvira (1998);
- Studimi i statusit të arteve të predikimit quaestionis / Alberte González, Antonio; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, ed (1998).