Një botë e lumtur (Botërore Brave New) është një nga 100 librat më me ndikim të shekullit të XNUMX-të.. Është shkruar nga autori britanik Aldous Huxley në vitin 1932. Dhe nuk është vetëm një libër fantastiko-shkencor, por një distopi që vë nën kontroll qenien njerëzore, sistemin dhe shoqërinë.
me siguri Konsiderohet si vepra e parë letrare më e shquar e shekullit të kaluar që rrëfen një të ardhme të pasigurt dhe demoralizuese në mënyrën se si bëjnë distopitë. Më vonë do të pasonin vepra të tjera të shquara. A e njihni veprën më të madhe të Aldous Huxley? Këtu ju tregojmë më shumë për librin, si dhe përfshijmë një përmbledhje të romanit.
Autori dhe konteksti i veprës
Aldous Huxley (1894-1963) ishte një autor dhe filozof britanik. Ai lindi në një familje shkencëtarësh dhe poetësh, ndikimi i të cilëve mori formë në kultivimin e letrave dhe në ndërtimin e mendimit të tij. Ai shkroi që në rini, duke botuar një roman, ese, tregim të shkurtër, poezi apo edhe një skenar filmi.
Dekadat e para të shekullit të XNUMX-të sollën një revolucion teknik që kishte filluar tashmë në shekullin e XNUMX-të. rrjedhimisht shoqëria filloi të pësojë ndryshime që përshpejtuan mënyrën e jetesës së shoqërive. Sot kjo është më se evidente, është e prekshme në çdo fushë të jetës sonë. Ne jemi të arratisur
Një botë e lumtur Është një nga ato vepra që pasqyron preambulën e komuniteteve tona. Kjo është arsyeja pse është kaq tmerrësisht e saktë. Aldous Huxley parashikoi se çfarë do të thoshte teknologjia për zhvillimin njerëzor. Në këtë vepër ai foli për kontrollin e njerëzve dhe emocionet e tyre apo përzgjedhjen e meshkujve që nga momenti i konceptimit të tyre.
Flitet për utopi apo distopi. Sepse, nga njëra anë, të gjithë duken të lumtur, të gjithë e dinë se çfarë të bëjnë dhe nuk e vënë në dyshim vendin e tyre në botë. Ndjenja e qenësishme e zbrazëtisë së qenies njerëzore, kur ai zotëron vullnetin e lirë, do të zhdukej. Megjithatë, çmimi i paguar mund të jetë gjithashtu shumë i lartë. Me sa duket ka liri dhe njerëzit kanë shëndet të mirë.
Es një jetë e rregullt dhe e këndshme e përftuar duke hedhur poshtë mendimin kritik, si dhe emocionet, që është ajo që na përbën si njerëz: kultura, dashuria, familja apo gabimet që mund të bëjmë janë vetëm disa nga karakteristikat që u mohohen banorëve të këtij botë e lumtur. Ky roman është absolutisht një kritikë ndaj shoqërisë së kohës së autorit.
Brave New World: Përmbledhje
Preambula dhe sistemi i kastës
Aksioni supozohet disa shekuj pas kohës sonë. Merret si referencë për Henri Fordin, i cili ishte promotori i linjës së montimit që i ka dhënë kaq shumë shërbim kapitalizmit. dhe shoqërinë konsumatore. Nuk zgjidhet rastësisht, pasi Huxley me këtë histori dëshiron të regjistrojë se si ky sistem në të cilin jetojmë ka pasur ndikim dhe mund të vazhdojë ta bëjë këtë. Pra, viti është 632 pas Fordit, i cili do të ishte i barabartë me vitin 2540 të kalendarit tonë. Shoqëria është e lirë të jetojë seksualitetin e saj, pasi sistemi riprodhues është një nga gjërat që romani revolucionarizon. Fëmijët vijnë në botë me një fat të paracaktuar, të nxitur nga ëndrrat, për të zënë një vend në shoqëri.. Ato janë krijuar teknologjikisht dhe ndahen në një sistem kaste:
- grupi alfa: ata që janë të destinuar të udhëheqin të tjerët, është elita. Ata janë të pajisur me inteligjencë superiore.
- grupi beta: Ata kanë një gamë më të ulët përgjegjësie dhe gjithashtu një inteligjencë më të ulët se të mëparshmet. Ata zbatojnë direktivat e Alfa.
- Gamma Group: kanë kompetenca specifike për detyra specifike.
- Grupi Delta: ata janë vartësit e Gamma.
- Grupi Epsilon: i angazhuar në punët më mekanike dhe të pakëndshme.
Argument
Personazhet kryesore janë Bernard Marx dhe Lenina Crowne (pikërisht, emrat nuk janë të rastësishëm). Të dy punojnë në Qendrën e Kultivimit dhe Kondicionimit në Londër, duke bërë punë të kastës së lartë. Ndërsa Lenina jeton e lumtur dhe bën një jetë seksuale të shfrenuar, Bernardi duhet të përballet me pasiguri të ndryshme. Pavarësisht inteligjencës së tij të jashtëzakonshme (ai është një Alfa-plus), ai ka parregullsi fizike që e bëjnë atë të tallen dhe të refuzohet nga gratë. Ai vë në dyshim disa aspekte të jetës dhe bashkë me të shkon për të vizituar një rezervat të populluar nga egërsirat.
Bernardi shkon me Leninën dhe të dy takojnë Gjonin, i njohur si "Egërsi". Ata që konsiderohen të egër jetojnë në këtë vend, sepse janë jashtë sistemit ideal, Shtetit Botëror.. Sa për Gjonin, ai lindi nga një marrëdhënie seksuale midis dy njerëzve që vijnë nga Shteti Botëror; domethënë në rastin e tij sistemi kontraceptiv i implantuar aty ka dështuar.
Por Gjoni është mësuar nga nëna e tij (një ish-inxhinier gjenetik në Qendrën e Inkubacionit) e cila u kujdes për të dhe i dha mjetet për të mësuar të lexojë dhe të shkruajë. DHE Bernard dhe Lenina vendosin ta çojnë atë në shtetin botëror, një veprim që hap një hendek mendimesh, mosmarrëveshjesh dhe përfundimesh që do të fillojë ajo që synohej të zhdukej me rendin e Shtetit Botëror: lirinë e mendimit dhe vetëdijen.
Rezultati
Në këtë botë të dehumanizuar dhe të kontrolluar, tregohet se implantimi i padiskutueshëm i një lumturi e supozuar nuk është gjë tjetër veçse një gabim dhe një mjeshtëri e paqëndrueshme. Në fund të romanit, përballë moralit seksual që ai ngre, Bernardi përpiqet të ikë nga kjo botë dhe të bëhet një vetmitar për të mos menduar më për Leninën, pasi ai e konsideron të turpshme dëshirën e tij ndaj saj. Megjithatë, ai nuk do të jetë në gjendje të largohet nga kureshtarët dhe pason një backanalian. I penduar, Bernard merr jetën e tij.