Mashairi ya kuona ni nini?

Tafsiri ya kuona au picha ya aina yoyote ya hadithi imekuwa ikinisababisha kuvutiwa, labda kwa sababu hitaji la kuamsha picha maalum kupitia herufi husababisha uwakilishi wa mara moja zaidi.

Picha zinazotokana na vitabu, sanaa ya mijini iliyoongozwa na fasihi na pia mashairi ya kuona, fomu ya majaribio ambayo sanaa ya plastiki inashinda herufi (au kinyume chake), kupata matokeo kama umoja kwani hayana mwisho. Unataka kujua mashairi ya kuona ni nini na kugundua mifano kadhaa?

Mistari ya mashairi

Futurism Ilikuwa ni mwenendo wa kisanii ulioibuka mwanzoni mwa karne ya XNUMX na ambayo ingeweza kutangulia ujazo, mtindo ambao haukufa na wasanii kama Picasso au Bracque ambaye lengo lake lilikuwa kuibadilisha historia ya ulimwengu kupitia utumiaji bora wa rangi au usasa kama kitu muhimu cha avant-garde inayotafuta njia mpya za kujieleza.

Picha hii ya sasa pia iliathiri njia za kushika shairi, kusababisha kile kinachojulikana kama mashairi ya kuona, fomu ya majaribio iliyo na marejeleo wazi katika Ugiriki ya Kale ambayo maandishi yake yangebadilishwa muda mfupi baadaye na aina zaidi za kihafidhina.

Katika mashairi ya kuona sanaa ya plastiki, picha au aina za picha hufafanua shairi na kinyume chake, kuwa mseto wa kushangaza na, juu ya yote, kuona sana. Mifano inaweza kuanzia a collage imeainishwa kutoka kwa aya za maandishi hadi picha ambayo yenyewe hufafanua nia ya shairi.

Nchini Uhispania marejeo ya kwanza ya ushairi wa kuona ulifanyika katika karne ya kumi na saba, na mifano kama vile Mapenzi ya Kimya kwa Mimba Takatifu na Gerónimo González Velázquez. Shairi, lililoletwa kama hadithi ya hieroglyphs iliyofuatana nayo, haikufanya kusoma tu ionekane zaidi, lakini usambazaji wake kwa tabaka tofauti za kijamii uliifanya iwe hadithi ya hadithi ya mara moja na hata ya hadithi.

Ingawa mifano ilihesabiwa katika miaka iliyofuata, mwishowe katika karne ya XNUMX avant-gardes ya Futurism au Cubism itasababisha mifano ya mashairi ya kuona kama ule wa mjini na Joan Brossa au bendi ya muziki ya Grupo Zaj, iliyoundwa na watunzi, watunzi wa muziki na wasanii wa kuona ambao katika miaka ya 60 waliambatana na muziki wa matamasha yao na utumiaji wa vitu au maonyesho ya sinema ndogo.

Baada ya kuwasili kwa karne ya XNUMX na ujumuishaji wa teknolojia mpya, mashairi ya kuona pia inajulikana kama cyberpoetry au hata mashairi ya elektroniki, kutokana na uwezekano mwingi ambayo inatoa kwenye mitandao ya kijamii na, haswa, kati ya waonyeshaji au wabuni wa picha. Kwa hivyo, sanaa ya papo hapo ambayo imeenea sana leo imepata mmoja wa wataalam wake bora katika ushairi huu wa "plastiki", ikitoa uwezekano mkubwa.

Mashairi ya kuona ni ya majaribio, ya kucheza, ya ubunifu. Urafiki wa kipekee kati ya visivyoonekana na herufi ambamo misemo yote miwili huingiliana hadi kupata matokeo ambayo wakati mwingine ni ya kushangaza, wengine ni wa karibu zaidi na wachache ni wenye fursa. Kwa kweli, linapokuja swala, hakuna mtu aliye na neno la mwisho.

Asili ya ushairi wa kuona

Ingawa iko katika karne ya ishirini (haswa karibu miaka ya 70) ambapo mashairi ya kuona yanaonekana kuanza kushamiri, ukweli ni kwamba hii sio asili yake. Ilikuwa imetumika sana hapo awali. Kwa kweli, tunazungumza juu ya nyakati za zamani sana, kama vile 300 KK. Inawezaje kuwa hivyo? Ili kufanya hivyo, lazima tuhamie kwenye Ugiriki wa kawaida.

Wakati huo, sio wakuu tu walishinda. Kulikuwa na waandishi wa aina nyingi na aina. Na mashairi ya kuona yalikuwa moja wapo.

Kwa kutaja mfano, unaweza kuona calligram «Yai». Ni Simmias wa Rhodes na ni shairi linalofuata sifa za ushairi wa kuona. Lakini sio tu tunaweza kusema. Mwingine, na sio kutoka Ugiriki lakini kutoka Ufaransa, ni rabelais (kutoka 1494 hadi 1553) na shairi lake "Sombrero".

Je! Hawa washairi wawili walikuwa wakifanya nini? Walitaka kuunda shairi na silhouette ya jina ambalo lilifafanua. Kwa mfano, katika kesi ya yai, shairi lote lilikuwa ndani ya silhouette hiyo. Vivyo hivyo na kofia, au na picha nyingine yoyote.

Kwa hivyo, maneno, mistari, mashairi… kila kitu kilicheza ili kuunda muundo kamili na kwamba hakuna chochote kilichoachwa kwenye seti ya mwisho. Lakini pia ilibidi iwe na maana, na ilibidi iwe shairi iliyojengwa vizuri.

Vitabu vya ushairi wa kuona

Kama tulivyoona hapo awali, mashairi ya kuona hutoka kwa calligrams. Hii ndio asili kabisa na jinsi imebadilika na kuwa kile unachojua sasa kama hivyo. Lakini waandishi pia walikuwa, kwa njia yao wenyewe, vitangulizi vya ushairi huu wa kuona.

Kwa mfano, waandishi wawili kutoka karne ya XNUMX wamejitokeza, Guillaume Apollinaire, na Stéphane Mallarmé. Wote wawili wanachukuliwa kuwa wawakilishi wa waandishi wa kisasa wa kitangulizi cha mashairi ya kuona, ambayo ni ya maandishi Kwa kweli, kuna kazi zake ambazo unaweza kuwa umeona mara nyingi na ukafikiria ni "za kisasa" wakati kwa kweli wana miaka michache. Wao ni "Mnara wa Eiffel" au "The Lady in the Hat."

Mashairi ya kuona huko Uhispania

Kwa upande wa Uhispania, mashairi ya kuona yalikuwa na miaka ya 60, wakati ambapo waandishi wengi waliibuka ambao wangali hai leo, ingawa wengi wao wamekufa. Karibu wote walianza katika aina hii ya fasihi kama aina ya uthibitisho wa kisiasa na ukosoaji wa kijamii. Walichotaka ni kuvuta angalizo kwa agizo ambalo lilikuwa limeanzishwa na kwamba haikuwa sahihi tena.

Majina kama Kambi, Brossa, Fernando Millan, Antonio Gómez, Pablo del Barco, na kadhalika. ni mifano ya washairi wa kuona ambao walitaka kubadilisha ulimwengu na ubunifu zaidi wa asili ambao sio tu uliingia kupitia masikio, bali pia kupitia macho.

Wengi wao bado wanafanya kazi, na wengine wanaanza na hali hii ya fasihi. Kazi za Eduardo Scala, Yolanda Pérez Herraras au J. Ricart zinajulikana. Kwa kweli kuna orodha ndefu na mitandao ya kijamii yenyewe imefanya ushairi wa kuona kuenea kwani kuna picha na nyimbo nyingi ambazo zinafanya kile kilichoanza miaka iliyopita na calligrams zikibadilika.

Aina za mashairi ya kuona

Mashairi ya kuona sio ya kipekee. Ina aina tofauti ambazo huiainisha kulingana na vitu vya kuona vilivyotumika. Kwa njia hii, unaweza kupata yafuatayo:

Mashairi ya kuona tu typographic

Katika kesi hii, inajulikana kwa kutumia herufi tu kuunda uundaji wa asili, ambao huvutia usomaji wa wasomaji, ama kwa kusambaza herufi kwa njia fulani, au kwa kuwapa rangi wale ambao watastahili kukuza, nk.

Hiyo inachanganya herufi na michoro

Katika kesi hii, sio tu maneno ya shairi ni muhimu, lakini picha zenyewe, ambazo, katika hali nyingi, zinahusiana na maneno. Kwa mfano, kuna picha ya pini ya usalama na neno lililotengwa kwa njia ambayo pini hubeba herufi "zinazoweza kukosa" na "Im" inabaki mahali ambapo kitu kimefungwa.

Inayochora na herufi (ndio mashairi safi zaidi ya kuona, kwani inategemea maandishi)

Kwa kweli ni zile za kupigia simu zilizozaa mashairi ya kuona. Kwa kweli, sio wengi wanaothubutu kuifanya kwa sababu ya shida inayojumuisha, lakini bado inaongezeka, haswa ikitumia ile ya washairi wa zamani na waandishi.

Unganisha barua na rangi

Tunaweza kusema kuwa ni aina ya shairi la kuona kati ya picha na maneno, lakini badala ya kutumia picha, ni uchoraji ambao unatumika, ama umeundwa mahsusi kwa seti ya kuona, au kutumia nyingine na kuipatia mguso wa kishairi.

Unganisha barua na upigaji picha

Inatofautiana na picha au uchoraji kwa kuwa picha halisi za vitu hutumiwa, sio michoro au uundaji wa picha za vitu hivyo. Kwa sababu ya hii, zina ukweli zaidi na zinaathiri zaidi wakati wa kumpa msomaji au mtu yeyote anayeiona matumizi mengine kwa kitu hicho ambacho wanaweza kuwa nacho nyumbani.

Tengeneza kolagi

Collage ni seti ya picha ambazo zimewekwa kwa njia fulani kuunda muundo. Pamoja na maneno, inaweza kubadilishwa kuwa aina ya mashairi ya kuona (ingawa katika kesi hii hutumiwa zaidi kwa matangazo au madhumuni ya kibiashara).

Mashairi ya kuona kwenye video

Ni mpya mpya lakini ambayo inakua, haswa katika mitandao ya kijamii. Inategemea uhuishaji kutoa msimamo zaidi kwa miundo.

Mageuzi ya mashairi ya kuona: utandawazi

Sawa na mashairi ya kuona yalibadilishwa kutoka kwa calligrams, hii pia imetoa njia ya njia mpya ya kutazama mashairi. Tunazungumza juu ya ushairi wa mtandao, moja inayojulikana na utumiaji wa media ya dijiti kwa uundaji na maendeleo. Kwa hivyo, kwa mfano, hypertexts, uhuishaji, tatu-dimensionality, nk. na hata kitu ambacho bado hakijaonekana, lakini ambacho tayari kipo, matumizi ya ukweli halisi.

Kwa hivyo, mashairi ya kuona yanahusiana zaidi na sanaa ya kuona au muundo wa picha kuliko fasihi kwani maandishi yenyewe sio muhimu kama ya kuona kwa jumla.

Je! Unafikiria nini juu ya mashairi ya kuona?