Gerardo diego

Nukuu ya Gerardo Diego.

Nukuu ya Gerardo Diego.

Gerardo Diego Cendoya alikuwa mshairi na mwandishi wa Uhispania, alichukuliwa kama mmoja wa washirika wa nembo ya kile kinachoitwa Kizazi cha 27. Katika taaluma yake ya kitaalam, alisimama kama profesa wa fasihi na muziki. Utunzaji wake wa piano ulikuwa bora. Pamoja na washiriki wengine wa harakati ya kisanii na falsafa iliyotajwa hapo juu, aliongoza uundaji wa hadithi maarufu.

Vivyo hivyo, aliongoza "kupatikana tena kwa gongorism." Hii ilikuwa mwenendo wa kitamaduni wa hali ya juu wakati wa Dhahabu ya Uhispania, ambayo lengo lake lilikuwa kuinua kazi ya Góngora. Kuelekea mwisho wa maisha yake, Kazi ya fasihi ya Diego iliheshimiwa na Tuzo ya Miguel de Cervantes ya 1979 (kwa kushirikiana na Jorge Luis Borges).

Wasifu

Utoto na masomo

Alizaliwa huko Santander, mnamo Oktoba 3, 1896. Ndani ya familia ya wafanyabiashara wa nguo, ambayo ilimruhusu kupata mafunzo bora ya kiakili. Kwa kweli, Kijana Gerardo aliweza kufaulu katika nadharia ya muziki, piano, uchoraji na madarasa ya fasihi. Kwa kuongezea, mkosoaji mashuhuri Narciso Alonso Cortés alikuwa mmoja wa wakufunzi wake. Alimwongezea upendo wa barua.

Katika Chuo Kikuu cha Deusto alisoma Falsafa na Barua. Huko alikutana na Juan Larrea, ambaye alianzisha urafiki muhimu kwa kazi yake ya fasihi. Hata kama, udaktari hatimaye ulipata katika Chuo Kikuu cha Madrid. Katika nyumba hiyo ya masomo alipata mwenyekiti wa Lugha na Fasihi, somo ambalo baadaye alifundisha katika maeneo kama Soria, Cantabria, Asturias na Madrid.

Kazi za kwanza

Hadithi Sanduku la Babu (1918) ilikuwa mara yake ya kwanza ya fasihi, iliyochapishwa mnamo Gazeti la Montañés. Pia, wakati huo alishirikiana na media anuwai za kuchapisha. Kati yao, Jarida la Grail, Jarida la Castellana. Aliandika pia kwa baadhi ya majarida ya avant-garde kama Ugiriki, Reflector o Cervantes. Katika mji mkuu wa Uhispania alianza kwenda mara kwa mara athenaeum na kujilisha na shughuli ya kisanii iliyotawala mwanzoni mwa miaka ya 20.

Mapenzi ya bi harusi (1920) kilikuwa kitabu chake cha kwanza cha mashairi. Katika maandishi haya, ushawishi wa Juan Ramón Jiménez na kushikamana kwake na njia za jadi kunaonekana. Walakini, baada ya kukaa kwa muda mfupi huko Paris, Gerardo Diego alianza kutegemea mwelekeo wa avant-garde. Hizi ziliunganishwa na uumbaji na nyimbo za sauti.

Mageuzi kuelekea mtindo wa avant-garde

Mji mkuu wa Ufaransa ulimleta mshairi kutoka Santander karibu na ujazo. Kutokana na uzoefu huo alianza kuchanganya mada mbili au tatu ndani ya shairi moja. Wakati huo huo, alijumuisha uundaji wa picha kwenye vitabu vyake vya mashairi. Vipengele hivi vinaweza kupatikana katika machapisho yake yafuatayo, Image (1922) y Mwongozo wa Povu (1924).

Chini ni kipande cha shairi la "Ubunifu" (mwisho wa sura ya kwanza ya Image):

"Msifikirie, ndugu

kwamba tumeishi miaka mingi siku ya Sabato?

Tulipumzika

kwa sababu Mungu alitupa kila kitu kilichofanyika.

Na hatukufanya chochote, kwa sababu ulimwengu

bora kuliko Mungu.

Ndugu zangu, wacha tuondoe uvivu.

Wacha tuiga mfano, wacha tuunde Jumatatu yetu

Jumanne yetu na Jumatano,

Alhamisi yetu na Ijumaa.

… Wacha tufanye Mwanzo wetu.

Pamoja na mbao zilizovunjika

na matofali yale yale,

pamoja na mawe yaliyoharibiwa,

Wacha tuinue ulimwengu wetu tena

Ukurasa hauna chochote. "

Kulingana na Ruiza et al. (2004), njia sahihi ya kuchambua kazi ya Diego ni "kupitia utambuzi wa njia hizo mbili zinazowakilishwa, kulingana na matamshi yake mwenyewe, na" mashairi jamaa ", iliyosimamiwa na ukweli unaoweza kueleweka, na" mashairi kamili ", iliyoendelezwa kwa njia ile ile mashairi neno na pili pili katika ukweli dhahiri ”.

Wakfu

Mistari ya kibinadamu.

Mistari ya kibinadamu.

Unaweza kununua kitabu hapa: Mistari ya kibinadamu

Mnamo 1925 Gerardo Diego alichapisha Mistari ya kibinadamu, mkusanyiko wa mashairi ambayo yalionyesha mabadiliko katika kazi yake ya fasihi. Vema mwaka huo huo alitambuliwa na Tuzo ya Kitaifa ya Fasihi (alipokea pamoja na Rafael Alberti). Kwa kuongezea, wakati huo alikaa kwa muda mrefu huko Gijon, ambapo alianzisha majarida Carmen y Lola, zote za kata ya avant-garde.

Kwa uthibitisho wa gongorism

Mwandishi wa Cantabrian aliongoza, pamoja na Alberti, Pedro Salinas na Melchor Fernández Almagro, safu ya matoleo na mikutano ya kumbukumbu juu ya hafla ya Karne ya Góngora. Mpango huo ulijiunga na waandishi wa kimo cha Dámaso Alonso, García Lorca, Bergamín, Gustavo Durán, Moreno Villa, Marichalar na José María Hinojosa.

Ushairi Kihispania

Mnamo 1931 aliweza kuhamia kwa Taasisi ya Santander, hapo awali alikuwa ametoa mihadhara na maandishi huko Argentina na Uruguay. Mwaka mmoja baadaye ilionekana hadithi iliyowapa umaarufu dhahiri washairi wa Kizazi cha 27: Mashairi ya Uhispania: 1915 - 1931.

Kitabu hiki pia kinajumuisha waandishi wa Umri wa Fedha kama vile Miguel de Unamuno na Antonio Machado. Ingawa kwa toleo la pili (1934), Juan Ramón Jiménez aliamua kujitenga mwenyewe. Orodha ya washairi wa kisasa waliopo katika antholojia ni pamoja na:

  • Ruben Dario.
  • Valle-Inclan.
  • Francis Villaespesa.
  • Edward Markina.
  • Henry wa Jedwali.
  • Thomas Morales.
  • Jose del Rio Sainz.
  • Alonso Quesada.
  • Mauricio Bacarisse.
  • Anthony Spina.
  • Juan José Domenchina.
  • Leon Felipe.
  • Ramon de Basterra.
  • Ernestina de Champourcin.
  • Josephine wa Mnara.

Kabla na baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe

Mnamo 1932, Diego alichapisha huko Mexico Ngano ya Equis na Zeda, mbishi na hadithi za hadithi na gongorian. Mwaka huo huo alizindua Mashairi kwa makusudi, kazi inayoonyesha muundo wa metali ya baroque - na sehemu ya kumi halisi na sita - kutoa msimamo kwa mada ya avant-garde. Wakati huo huo, wakati wa miaka kabla ya vita vya wenyewe kwa wenyewe, mwandishi wa Uhispania alitoa mihadhara kote ulimwenguni.

Mnamo 1934 alioa Germaine Berthe Louise Marin, raia wa Ufaransa. Alikuwa mdogo kwa miaka kumi na mbili kuliko yeye. Walikuwa na watoto sita. Wakati vita vya wenyewe kwa wenyewe vilipoanza, Diego alikuwa nchini Ufaransa, na jamaa za mkewe. Alirudi Santander mnamo 1937, baada ya ushindi wa vikosi vya Jenerali Francisco Franco.

Mfaransa

Gerardo Diego alichukua nafasi isiyo na shaka kwa niaba ya phalanx wa Kifaransa na akabaki Uhispania wakati wa udikteta. Kwa hivyo, shughuli yake ya fasihi haikuathiriwa. Kwa kuongezea, wakati wa 1940 aliingia Royal Academy (1947) na kuchapisha kazi zake kadhaa za kufafanua. Kati yao: Malaika wa Compostela (1940), Lark halisi (1941) y Mwezi jangwani (1949).

Vivyo hivyo, aliandika nakala katika wafuasi tofauti wa media wa serikali, kama vile gazeti Uhispania Mpya kutoka Oviedo na majarida Vertex, Zuia, Kihispania y Maneno ya kutazama. Msaada wake kwa Franco ulikataliwa na wenzake wengi wa kizazi, haswa wakati hakutetea kuachiliwa kwa Miguel Hernández.

Yake ya pamoja? kuhalalisha

Pablo Neruda alikosoa vikali msimamo wa Diego katika aya zake kadhaa Imba kwa ujumla. Walakini, yaliyotajwa hapo juu yameonyeshwa katika yake Wasifu: "Vita ... haikuzuia hata kidogo kwetu kuhifadhi urafiki wetu, na hata utofauti uliozidi kuongezeka katika mashairi husika, kwa sababu wengine walianza kutengeneza aina ya mashairi zaidi au chini" ...

Urithi

Gerardo Diego Cendoya alikuwa na maisha marefu. Alikufa huko Madrid akiwa na umri wa miaka tisini, mnamo Julai 8, 1987. Kwa sababu hii - haswa kutoka kipindi cha baada ya vita - ilikuwa na wakati wa kupanua idadi yake ya machapisho hadi vitabu zaidi ya hamsini. Karibu wote ni wa aina ya mashairi, kati ya ambayo mashuhuri zaidi ni:

  • Wasifu usio kamili (1953).
  • Mashairi ya mapenzi (1965).
  • Rudi kwa msafiri (1967).
  • Msingi wa kutaka (1970).
  • Mistari ya kimungu (1971).

Mwishowe - njia za nyuma kando— Urithi mkubwa wa mwandishi wa Santander ulithaminiwa katika maisha yake na Tuzo ya Miguel de Cervantes mnamo 1980. Tuzo hii alipewa kwa njia ya pamoja na Jorge Luis Borges (imekuwa hafla pekee ambayo amepewa tuzo kwa njia hii). Sio bure, ushawishi wa Gerardo Diego katika Cantabrian na mashairi ya kitaifa bado unatumika hadi leo.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.