E puer aussergewéinlech Geschichte vum Jorge Luis Borges (I)

Borges

D'Märecher vun Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo (Buenos Aires, de 24. August 1899-Genf, de 14. Juni 1986) si Schätz, kleng Wonner derwäert ze entdecken. Déi, déi ech haut presentéieren, sinn aus sengem Buch Fiktiounen (1944), speziell den éischten Deel, De Gaart vu Gabelstroossen.

Tlön, Uqbar, Orbis Tertius

Eng vun de Schoule vun Tlön geet sou wäit wéi d'Zäit ze verleegnen: et veruersaacht datt de Moment onbestëmmt ass, datt d'Zukunft keng Realitéit huet ausser als haiteg Hoffnung, datt d'Vergaangenheet keng Realitéit huet ausser als aktuell Erënnerung.* Eng aner Schoul deklaréiert datt se scho passéiert ass déi ganzen Zäit an datt eist Liewen nëmmen d'Erënnerung oder d'Dämmerreflexioun ass, ouni Zweiwel gefälscht a vermuttelt, vun engem irrecoverable Prozess. En anert, datt d'Geschicht vum Universum - an an hinnen eist Liewen an dee schaarfsten Detail vun eisem Liewen - ass d'Schreiwe produzéiert vun engem subalterne Gott fir en Dämon ze verstoen. En anert, datt d'Universum vergläichbar mat deene Kryptographien ass, an deenen net all Symboler gëlteg sinn an datt nëmmen dat wat all dräihonnert Nuechte geschitt ass wouer. En aneren, datt wa mir hei schlofen, mir anzwousch anescht waakreg sinn an datt all Mënsch also zwee Männer ass.

* Russell. (D'Analyse vum Geescht, 1921, Säit 159) geet dovun aus, datt de Planéit virun e puer Minutten erstallt gouf, mat enger Mënschheet versuergt, déi eng illusoresch Vergaangenheet "erënnert".

Mir fänke mat Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, eng Geschicht déi d'Existenz vun enger anerer Welt mam Numm Tlön studéiert. Puer beonrouegend Zweiwele laueren op senge Säiten. Besteet déi aner Welt wierklech? Ass et d'Erfindung vu Geléiert vun eiser Realitéit? Ass eise Kosmos bestëmmt Tlön ze ginn mam Passage vun de komeschen Eonen?

Dat interessantst un der Geschicht sinn hir vill Liesungen, béid op der literaresch, wéi philosophesch o metaphysesch. Op der anerer Säit de Borgianesche Stil, deen d'Grenzen tëscht Tatsaach a Fiktioun erauszefuerderen, ass an all eenzel vun de Wierder vun dëser eenzegaarteger Geschicht präsent.

Déi kreesfërmeg Ruinen

De Friemen huet sech ënner dem Sockel gestreckt. Hie gouf vun der Sonn héich erwächt. Hien huet ouni Erstaunen fonnt datt d'Wonne geheelt hunn; hien huet seng blass Aen zougemaach a geschlof, net wéinst der Schwächt vum Fleesch awer wéinst der Determinatioun vum Wëllen. Hie wousst datt dësen Tempel déi Plaz war déi säin onvermeinbare Zweck erfuerderlech war; hie wousst, datt déi onopfälleg Beem et net fäerdeg bruecht hunn, erofstroum, d'Ruine vun engem aneren glécklechen Tempel, och vu Gëtter verbrannt an dout ze strécken; hie wousst datt seng direkt Verpflichtung Schlof war. [...]

An der gnostescher Kosmogonie kniet d'Demiurg e rouden Adam, deen net opstoe kann; sou onqualifizéiert a ruppeg an elementar wéi deen Adam vum Stëbs, war hien den Adam vum Schlof, deen dem Magier seng Nuechte fabrizéiert hat.

Wa fir eppes erausstécht Déi kreesfërmeg Ruinen et ass fir säin impressionante Schluss deen ech natierlech net verroden. Awer de Wee tëscht sengen Zeilen ass genau sou interessant. D'Geschicht féiert eis an d'Ruine vun engem antike kreesfërmegen Tempel, wou e Mann sech der Meditatioun widmen. Säin Zil ass kloer: dreemt iwwer en anere Mann op de Punkt datt et wierklech ass.

D'Lotterie zu Babylon

Dës roueg Operatioun, vergläichbar mat där vu Gott, verursaacht all méiglech Virstellungen. E puer abominabel insinuéieren datt d'Gesellschaft zënter Joerhonnerte net existéiert an datt déi helleg Stéierung vun eisem Liewen reng ierflech, traditionell ass; en aneren jugéiert et éiweg a léiert datt et dauert bis déi lescht Nuecht, wann de leschte Gott d'Welt annihiléiert. En aneren deklaréiert datt d'Firma almächteg ass, awer datt se nëmme kleng Saachen beaflosst: am Gejäiz vun engem Vugel, an de Schiet vu Rost a Stëbs, an de Mëttestämm vun der Dämmerung. En aneren, aus dem Mond vu maskéierten Heresiarchen, deen ni existéiert huet a wäert ni existéieren.

Mir schlussendlech mat D'Lotterie zu Babylon, eng Geschicht déi erkläert wéi déi Natioun ronderëm déi rengst Chance organiséiert war. Den Héichpunkt vun dëser Geschicht ass dat beschreift net, proposéiert; op esou eng Manéier datt stimuléiert dem Lieser seng Imaginatioun a mécht hien zu engem Participant an der Geschicht.


Den Inhalt vum Artikel hält sech un eis Prinzipie vun redaktionnell Ethik. Fir e Feeler ze mellen klickt hei.

Gitt d'éischt fir ze kommentéieren

Gitt Äre Kommentar

Är Email Adress gëtt net publizéiert ginn. Néideg Felder sinn markéiert mat *

*

*

  1. Responsabel fir d'Daten: Miguel Ángel Gatón
  2. Zweck vun den Donnéeën: Kontroll SPAM, Kommentarmanagement.
  3. Legitimatioun: Är Zoustëmmung
  4. Kommunikatioun vun den Donnéeën: D'Donnéeë ginn net un Drëttubidder matgedeelt ausser duerch legal Verpflichtung.
  5. Datenspeicher: Datebank gehost vun Occentus Networks (EU)
  6. Rechter: Zu all Moment kënnt Dir Är Informatioun limitéieren, recuperéieren an läschen.