Veguhestina wêjeyî heya îro

Todayro em ji edebiyata xweya nuha kêfxweş dibin û her weha ji wan klasîkên ku nivîskarên navdar berî derketinê ji me re hiştin, lê edebiyat çawa hat rojên me? Hûn di derheqê kevneşopiya edebî de tiştek dizanin? Ger we carî meraq kiribe ka ev hobiya ku pirên me bi vê yekê ve girêdayiye çawa bi sedsalan belav bûye, bimînin û vê gotarê bi me re bixwînin. Di wê de em ji we re vedibêjin veguheztina edebî heya roja îro.

Kevneşopiya edebî

Dema ku em qala kevneşopiya edebî dikin em qala koma xebatên ku di dîrokê de hatine afirandin dikin. Ev koma berheman paşpirtikek çêdike ku nûseran, hem pîr, hem jî wekî wan bikar tînin modelo ji bo afirandinên xwe.

La Kevneşopiya wêjeyî ya Spanî Ew ji hêla komek xebatên ku bi salan li Spanyayê hatine nivîsandin ve tête damezirandin, lê ew têkiliyên nêzîk bi wêjeyên welatên din mîna fransî, îtalî, Englishngilîzî, û hwd. Mînakî: Pinocchio an Gulliver ne ji wêjeya Spanî ne, lêbelê ew karakterên ku beşek ji kevneşopiya me ne.

Edebiyata Spanî di nav kevneşopiya edebiyata rojavayî de tête damezirandin, ku wêjeyên din ên Ewropî û Amerîkî jî beşek in. Ev kevneşopiya wêjeyî di Grekek kevnar 28 sedsal berê û ji hêla tevkariyên nivîskarên ji Roma kevnar û ji bo kevneşopiya Incîlê. Roma, Yewnanîstan û Biblencîl bi mijar û şêwazên ku sedsal pişt re ji nivîskarên Ewropî û Amerîkî re bûn şirîk û piştgirî didin hevkariyê.

Pêvajoya veguhastina edebî

Pêvajoya ku bi salan rê daye veguhestina wêjeyê ew bi vî rengî dixebite: nivîskarek nîqaşan, mijar û karakterên heyî digire û bi pêvajoya veguherînê ve wan dixe nav xebata xwe; di dorê de, ev xebata nû ji bo yên din dibe çavkaniyek îlhamê.

Mînakek vê pêvajoyê çîroka karakterê ku pêşeroja xwe plansaz dike lê her tiştî winda dike ye. Reşahiyek vê efsaneyê kevnar heye û heya îro jî maye. Dûv re, em ê bibînin ka ev çîrok bi demê re bi nivîsên nû yên edebî çawa pêşve çûye:

Panchatantra

 

Di xebatek kevn ya wêjeya hindîew Panchatantra, çîrokek tê berhev kirin ku qehremanê wê Brahîmek belengaz e ku xewnên sûdên ku firotina kelandina birinca wî jê re tîne, lê bêhemdî pot dişkîne. Çîrok weha dest pê dike:

Li deverek diyar Brahîmek bi navê Svabhakripana dijiya, ku potek tijî birinc hebû ku wekî sedeqê jê re hatibû dayîn. Wî ev pot ji neynûkek li dîwêr ve daliqand, nivîna xwe danî binê xwe û bêyî ku çavên xwe jê bigire bi şev lê mêze kir, wusa difikirî: -Ev pot bi tevahî tijî ardê birinc e. Ger naha dema xelayê were, ez dikarim sed zîv ji wî bistînim. Bi peran ez ê du bizinan bikirim. Ji ber ku ev şeş mehan carekê çêdibe, ez ê gihanek tev kom bikim. Wê hingê bi bizinan ez ê bikirim ...

Calila e Dimna

Çîrok bi riya a tê Rojava berhevoka erebî ji çîrokên bi navê Calila e Dimna. Vê carê, leheng olperest e û tişt jariyek bi hingiv û rûn e:

«Ew dibêjin ku oldarek her roj li mala zilamekî zengîn sedeqe digire; Wan nan, rûn, hingiv û tiştên din dan wî. Wî nan xwar û yê mayî jî hilanî; Wî hingiv û rûnê xwe avête nav kûpekî heya ku tijî bibe. Kumê wî li serê nivîna wî bû. Demek hat ku hingiv û rûn rûn bûn, û keşîş rojekê ji xwe re got, li ser doşekê rûniştibû: »

Don Juan Manuel

Di sedsala XNUMX-an de, Infante Don Juan Manuel Mijar di çîrokek ku jinek ciwan pêlika hingiv hilgirtî de hilkişand ser xwe:

"Count", got Petronio, "jinek bi navê Dona Truhana hebû, ji dewlemendtir feqîrtir bû, ku rojek çû bazarê potek hingiv li serê xwe kir." Ku diçû ser rê, wî dest pê kir ku ew ê wê tenûrê hingiv bifroşe û ku ew ê bi peran komek hêk bikire, ku mirîşk dê jê biçin, û paşê jî bi peran ew ê mirîşkên ku ew ê bikire bifroşe pez, û wusa jî wî bi qezencê dikirr dikir heya ku ew ji her cîranê xwe dewlemendtir bû.

Çîroka «La lechera», ya Félix María Samaniego

Pênc sedsal piştî nivîsandina Don Juan Manuel, Félix María Samaniego guhertoyek nû ya çîrokê bi ayetekê dinivîse:

Wî serê xwe li xwe kir

şîrek şîrê bazarê

bi wê dilrakêşiyê,

ew hewa sade, ew kêf, 

kî ji her kesê ku pê hay dibe re dibêje:

Ez bi bextê xwe şa me!

... şîra dilşad bi tenê meşiya,

wan wusa ji hevûdu re got:

«Ev şîr firot,

ew ê ew qas drav bide min ... ».

So wusa heya îro, heya ku gotinên me yên ku ji hêla Shakespeare, ji hêla Neruda, ji hêla Cervantes, ji hêla García Márquez, ji hêla Benedetti û ji hêla gelekên din ve hatine nivîsandin hene, berê mezin û her û her mezin ... Ji ber ku edebiyat çu carî namire, û dê her dem hebe nivîsarên ku ew di demê de dom dikin, ji bo gelek sedsalan derbas bibe.


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

Beşa yekem be ku şîrove bike

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin. qadên pêwist in bi nîşankirin *

*

*

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.