Աղի անթոլոգիա, բաց նամակ դեպի մոռացություն

Պունտա դե Պիեդրասի ափերը

Պունտա դե Պիեդրասի ափերը

Աղի անթոլոգիա վենեսուելացի գրող Խուան Օրտիսի վերջին բանաստեղծական ստեղծագործությունն է։ Դա ժողովածուի վերնագիր է, որը ներառում է նրա բանաստեղծությունների բոլոր ժողովածուները՝ ինը, մինչ օրս, գումարած չհրատարակված գիրքը. Իմ պոեզիան, սխալը. Հատկապես վերջինիս մեջ հեղինակը սերտորեն շոշափում է համավարակի իրադարձությունների շուրջ կյանքի մասին մտորումները՝ Covid-19-ի հետ ունեցած ծանր փորձառությունից հետո։

Իր կարիերայի ընթացքում Օրտիսը աչքի է ընկել նաև գրական այլ ժանրերում, ինչպիսիք են վեպերը, պատմվածքները և էսսեները:. Այսօր նա աշխատում է որպես պատճենահանող և խմբագիր, ի լրումն պորտալների բովանդակության ստեղծող լինելուց, ինչպիսիք են Lifeder, Current Literature, Writting Tips Oasis and Phrases More Poems.

Ինդեքս

Աղի անթոլոգիա, բաց նամակ դեպի մոռացություն (2021)

Աղի անթոլոգիա, բաց նամակ դեպի մոռացություն (2021) Օրտիսի ամենավերջին տիտղոսն է: Դա նրա առաջին միջազգային տպագիր հրատարակությունն է Բուենոս Այրես գաղթից հետո, Արգենտինա, 2019 թվականին: Աշխատանքը լույս տեսավ ինքնահրատարակման ձևաչափով՝ Letra Grupo խմբագրական կնիքի աջակցությամբ: Օրտիսն այս գրքով ձգտում է մերձեցման տարածություն հաղորդել իր ծավալուն բանաստեղծական ստեղծագործությանը, որը փոքր չէ, քանի որ խոսքը մոտ 800 բանաստեղծության մասին է։

Խմբագրի գրությունը

Նրա խմբագիր Կառլոս Կագուանայի խոսքերով.Աղի անթոլոգիա դա մեկում 10 գործից շատ ավելին է, բանաստեղծի կյանքի 10 գլուխն է բերված է տեքստերի գեղեցիկ ծովային լեզվով, որը կարոտում և կարոտ է, որ կարոտ է իր աղի հողերին, և որը երգում է սիրո, մոռացության, գոյության, անարդարության, ցանկացած հնարավոր թեմայի, որը վերաբերում է իր անցմանը այս երկրների միջով, և Օրտիզը դա անում է այնտեղից: անկեղծ, մարդասիրական և ուժային հեռանկար»:

Գրքի նախաբան

Աշխատությունը ստանում է ընդարձակ և ամբողջական նախաբան՝ գրված Վենեսուելացի բանաստեղծ Մագալի Սալազար Սանաբրիա — Վենեսուելայի լեզվի ակադեմիայի թղթակից անդամ Նուևա Էսպարտա նահանգի համար: Իր տողերում անվանի գրող հատ-հատ քանդում ու խորը վերլուծում է գրքերը վերնագրում պարունակվող, ճշգրիտ քննադատություն հնչեցնելը բանաստեղծական լայն տեսլականից։

Սալազար Սանաբրիայի գրառումների մեջ առանձնանում է. «… այս գրությունը պահպանում է էթիկական դիրքորոշում իր հիմքերի մեջ. Բառերը պահպանում են իրենց արժանապատվությունը, որովհետև պատասխանատվություն կա ճշմարտության, ազատության և ազնվության հետ բանաստեղծի, գրողի մասնագիտության մասին»: Բանաստեղծը նաև մեկնաբանում է. «Խուան Օրտիսի ոտանավորներում մենք ընկալում ենք նրա զգացմունքների մարդկայինությունը, որոնք ցավալի են, և դա պարզ տեսնում ենք լեզվի մեջ, որտեղ զգացվում է տխրության, անօգնականության, թախիծի ուժը։

Աշխատանքի կառուցվածքը

Ինչպես սկզբում ասվեց. գիրքը տասը աշխատությունների հավաքածու է, որոնք իրենց հերթին ծառայում են որպես գլուխներ. Սրանք են. Կայեն աղ (2017) Աղի քար (2018) Մահճակալ (2018) տուն (2018), Մարդու և աշխարհի այլ վերքերի (2018) Հուզիչ (2019) Ասլիլ (2019) Մարմիններ ափին (2020) Մատրիան ներսում (2020) եւ Իմ պոեզիան, սխալը (2021).

Չնայած յուրաքանչյուր հատված ունի իր էությունը, սակայն դրանցից յուրաքանչյուրում ուշագրավ է ծովային տարրերի առկայությունը։ Աղը, ծովը, խեցիները, ձկնորսները, մարերաները, ռանչերիաները… ափի յուրաքանչյուր տարր ունի իր դերը, որը չի կարելի անտեսել: Դրա վառ օրինակը նշվում է գրքի հետևում գրված բանաստեղծությամբ.

"Երբ այլևս մի գրեք աղի մասին »

Երբ ես այլեւս չեմ գրում աղի մասին

և ծովային հողերը թռչում են իմ ձեռքերից,

գրիչս պահիր.

 

Եթե ​​թանաքը չի բուժվում,

այն ափի համ չի ունենա,

նրա ձայնը բոլորովին չի տևի,

Ես կկորցնեմ գանետների շարքը,

մարերայի անհրաժեշտ արվեստը,

սարդինաների ծանծաղուտի զարմանալի պարը։

Գլուխները

Կայեն աղ (2017)

Այս աշխատանքը ներկայացնում է գրողի պաշտոնական մուտքը բանաստեղծական աշխարհ։ Թեև նա բանաստեղծություններ է գրել մոտավորապես 2005 թվականից, սակայն այդ բոլոր տեքստերը մինչ այդ մնացել են չհրապարակված։ Վերնագիրն է գրված զուտ բանաստեղծական արձակով և բանաստեղծությունները չունեն անուն, դրանք պարզապես համարակալված են հռոմեական տառերով, մի բան, որը սովորական կդառնա նրա շատ այլ գրքերում:

Թեև չկա սահմանված չափորոշիչ, բայց յուրաքանչյուր բանաստեղծության մեջ կա ռիթմ և մտադրություն. Այն գրված է ոչ թե զուտ գրելու փաստի համար, այլ յուրաքանչյուր չափածո ու տողում շատ զգացված մտադրություն կա։ Կարելի է գնահատել բազմաթիվ անհայտներով խորը փոխաբերական խաղեր, որոնք ընթերցողին կառաջնորդեն վերանայել յուրաքանչյուր բանաստեղծություն նորից ու նորից:

Ծովն ու աղըինչպես յուրաքանչյուր հեղինակի գրքում, նրանք հսկայական դեր ունեն այս գլխում. Նրանք գնում են սիրո հետ ձեռք ձեռքի տված, բայց ոչ սովորական սիրո հետ՝ վարդագույն ավարտով, այլ կրքով ու մոռացկոտությամբ լի։

Բանաստեղծություն թիվ «XXVI»

Ինձ այնտեղ պահիր

մարգարտյա խեցիների գերեզմանոցում,

ուր քնում են հազար մարմինների հարցերը

իսկ պատասխանները չեն այցելում:

 

Մեզ հուզեց մարջանի համրությունը,

մարգարիտ արևը եզրին

և որոշ ցանցերի ապաստան, որոնք սպասում են առաջադրանքին աղեղի մեջ:

 

Ես նաև ճեղք եմ փնտրում ձնաբքի մեջ,

այն բացը, որը միավորում է ամեն ինչ,

կապը, որը կապում է տարածությունները,

ջարդված արահետները ծովախորշում,

մինչև ես հոգնեմ, և դու կհայտնվես այն ժամանակ, երբ ես այլևս քեզ չեմ սպասում:

Աղի քար (2018)

Այս երկրորդ գլխում, աղը պահպանվում է, բարդ սերը, փոխաբերությունները, պատկերները, ծովը: Կինը ապաստան է դառնում միայնակում, բայց նույնիսկ միասին լինելով՝ չի դադարում մենակ մնալ։ Արգելումներով լի կարոտ կա տողերի միջև՝ կտրված համապատասխանություն, որը ձգտում է տեղի ունենալ տողերի ուտոպիստական ​​տարածությունը:

Այնուամենայնիվ, չնայած այն ուշագրավ կրքին, որը կարելի է զգալ, մոռացությունը չի դադարում իրեն ներկայացնել որպես նախադասություն, որպես իրականություն, որը սպասում է այն ամենին, ինչ անուն է կրում.. Արձակը դեռ առկա է որպես բանաստեղծական լեզու, բայց ռիթմն ու միտումնավորությունը չի մնացել ամեն կետում, ամեն բառում։

Բանաստեղծություն «X»

Մանրամասն այն է, որ ես չեմ պնդի։

Ես կգրեմ,

Ինչպես միշտ,

գիշերվա և նրա լռության թռչունների,

այն մասին, թե ինչպես են նրանք գաղթել իմ դուռը

ու խճողեց իմ պատուհանները:

 

Ես կգրեմ,

այո

և կոնքները թայֆուններ կառաջացնեն իրենց մարգարտյա լեզուների վրա,

ծովային ճանապարհները ձեր քայլերը կհեռացնեն իրենց քարերից

և քո անվան սաթը ողողվելու է ալիքներից,

պահվում է ժայռերի վրա:

 

Կգրեմ ու կթվա, թե հիշում եմ քեզ,

բայց իրականում,

Ահա թե ինչպես եմ ես լավագույնս մոռանում:

Այն տունը, որտեղ ես էի, այն քաղաքը, որտեղ ես ապրում էի (2018)

Այս դեպքում գլխավոր հերոսներն են մայրական տունը և քաղաքը՝ Պունտա դե Պիեդրասը: Արձակը դեռ ընդհանուր լեզվով է, և սա Այն զարդարված է այն ափի ավանդական պատկերներով, որտեղ մեծացել է բանաստեղծը և այն պատերից, որոնք պատսպարում էին նրա մանկությունն ու պատանեկությունը։ Հեղինակը առանձնահատուկ շեշտ է դնում իր լարային կերպարների, ինչպես նաև ժողովրդական հավատալիքների վրա, որոնք հարստացրել են նրա քայլքը աղի այդ վայրերով։

Այն ընդգծում է տողերի և տաղերի հակիրճությունը և թե ինչպես են դրանք միահյուսվում պատմության պես՝ սկզբից մինչև վերջ: Տունն ինքնին կենդանի էակ է, որը խորհում է նրանց վրա, ովքեր ապրում են այն, որ ինքը զգում է, որ գիտի, և որ նույնիսկ ինքն է որոշում, թե ով է ապրում, ով ոչ։

բանաստեղծություն»X "

Դրսում անձրևը թրջում է ամեն ինչ,

մղել գիշերը իմ սենյակ:

Ինչ-որ բան ասում է ինձ,

Ես կարծում եմ,

կամ գուցե ես ուզում եմ, որ դու ինձ ինչ-որ բան ասես:

Իմանալ, թե ինչ է անցնում ձեր ձայնը,

Ես անպայման ջուր եմ անում

և լրացրեք այս կողմում

ինչ պետք է լվանալ ներսում.

Մահճակալ (2018)

Խուան Օրտիսի գրքերից սա, հավանաբար, ամենաէրոտիկը բոլորից. Զգայականությունը առկա է յուրաքանչյուր հատվածում ինտենսիվ կերպով, իզուր չէ ստեղծագործության վերնագիրը. Ինչպես նախորդ բաժնում, այնպես էլ բանաստեղծությունների հակիրճությունը պահպանվում է, և նրանց փոքրիկ տարածություններում ծավալվում է մի ամբողջ իրականություն, աշխարհ, հանդիպում։

Ոմանք բանաստեղծությունների այս կարճ ժողովածուն կարող են ընկալել որպես շատ կարճ վեպ, որտեղ յուրաքանչյուր բանաստեղծություն պատմում է անցողիկ, բայց բուռն սիրո գլուխները — Ինչը կարող էր ինքնին կյանք լինել: Իհարկե, բառախաղերի, հուշող պատկերների պակաս չկա։

Բանաստեղծություն «XXIV»

Մահճակալը պատրաստված է

դառնալ հորիզոն.

 

Մեկը գնում է այնտեղ

սպառնում է, և մթնում է, թե որքան ուշ է կյանքը

մինչև աշխարհի վերջը:

Մարդու և աշխարհի այլ վերքերի (2018)

Այս գլուխը աչքի է ընկնում բանաստեղծի լեզվի խստությամբ։ Դա ինքնին կատարսիս է, բողոք տեսակի դեմ և նրա կործանարար անցումը մոլորակով. Այնուամենայնիվ, կան միջնորդության կարճ փորձեր, որոնցում խնդրում են աստվածային ներկայության միջամտությունը՝ տեսնելու, թե արդյոք գոյության խառնաշփոթը մի փոքր տեղավորվում է:

Արձակը առկա է յուրաքանչյուր բանաստեղծության դիսկուրսիվ արտահայտության մեջ։ Ներկայացված պատկերները դաժան են, դրանք արտացոլումն են այն դաժան իրականության, ինչը մարդն անվանում է պատմություն։

«XIII» պոեմի հատված.

Ամեն ինչ այրման մասին է,

կրակոտ ճանապարհի մասին, որն անցնում է մեր արյան միջով,

որը սեղմում է մարգարտյա ծնոտները, մինչև հիմքերը մանրանում են, որպեսզի փայլեցնեն մեր գոտկատեղը,

մաքրվել մարմին առ մարմին,

թողնելով մեզ այնքան կիսաթափանցիկ,

այնքան ջնջված մեղքից, որ մենք հայելի ենք դառնում,

նայում ենք իրար, կրկնվում ենք

և ավելի շատ հոկտեմբեր գալիս են ձմեռները բնակեցնելու համար:

 

Այս տոհմը անսահման փոփոխությունների բաց բերան է.

գնա ծամիր, ահա թե ինչի ես եկել,

Գնացեք ձևավորեք օդը

հյուսում է թեթև ցանցերը, որոնք քանդակում են անցնող օլիմպիականներին այնքան շատ էգոների, որոնք բարձրանում են:

 

Ես չէի ուզում այս երազի մեջ լինել օրերի շաղախը,

որքան կվճարեի ազնվության մետաղադրամով, ամենաթանկը, որպեսզի լինեի հանգիստ մարգագետնի նուրբ խոտ և շուտով գնայի,

բայց ես թույն եմ

Եկել եմ աշխարհի յոթ օդերը պոկելու իմ ցեղի հետ միասին։

Հուզիչ (2019)

Այս գրքում, մինչ արձակ դիսկուրսը պահպանվում է, ինչպես նաև աղն ու ծովը, շեշտը դրվում է խաղային կողմի վրա: Հուզիչները, ինչպես նրանց անվանում է Օրտիզը, գալիս են բանաստեղծականացնելու իրենց երկրի տարրերից յուրաքանչյուրը, Մարգարիտա կղզուց։ Ծովային տարրերից մինչև ցամաքայինները, սովորույթներն ու կերպարները։

Մեջբերում Խուան Օրտիսի կողմից

Մեջբերում Խուան Օրտիսի կողմից

Դրան հասնելու համար հեղինակը օգտագործում է բանաստեղծականացվածի հակիրճ, բայց հակիրճ նկարագրությունը։ Յուրաքանչյուր ոգևորիչ փակվում է այն առարկայի, իրի կամ էակի անունով, որի մասին ակնարկվում է, ուստի մենք կարող ենք խոսել հակադարձ բանաստեղծության մասին, որը հրավիրում է ունկնդրին գուշակել, թե ինչի մասին է խոսվում մինչև վերջին հատվածը բացահայտելը:

Բանաստեղծություն «XV»

Նրա սովորությունը ծածկում է

վախի որոշակիություն,

ձուկը գիտի

և երբ համբուրում է նրան

նորից կորցնում է ձայնը.

Գավիոտա

Ասլիլ (2019)

Սա հրաժեշտի ստեղծագործություն է, քանի որ գրված է բանաստեղծի երկրից մեկնելուց առաջ։ Կարոտը մակերեսին է, սերը հողի, ծովային տարածության հանդեպ, որը չի երևա, քանի դեռ հայտնի չէ, թե երբ. Ինչպես նախորդ գլուխներում, արձակը սովորական բան է, ինչպես հռոմեական համարակալումը վերնագրերի փոխարեն:

-Ի լեզուն կիրքը չի դադարում ներկա լինելուց և ինտենսիվորեն զուգակցվում է ռեգիոնալիստների և կոստյումբրիստական ​​կադրերի հետ. Եթե ​​խոսենք Օրտիսի ստեղծագործության մեջ ափսոսանքների մասին, ապա այս վերնագիրը պարունակում է ամենակարևորներից մեկը՝ միգրացիայի հետևանքով առաջացածը։

Բանաստեղծություն «XLII»

Ես փնտրում էի պատշաճ կերպով հեռանալ:

Հեռանալը արվեստ է, որը,

լավ անելը, դա զարմացնում է:

 

Անհետանալ այնպես, ինչպես պետք է հասներ,

դա պետք է լիներ,

գոնե լույսի թռչուն:

 

Այսպես հեռանալ, հանկարծ,

ինչպես մոռացությունը ճյուղի վրա,

Ես դժվարանում եմ դրա հետ:

 

Դուռն ինձ չի սպասարկում

կամ պատուհանը, ես ոչ մի տեղ չեմ հեռանում,

ուր էլ դուրս է գալիս, նա մերկ է հայտնվում

ինչպես մի բացակայություն, որը կշռում է

հրավիրելով ինձ նորից հետագծել բակի աղբը,

և ես մնում եմ այնտեղ, ինչ-որ բանի մեջտեղում,

դեղին,

ինչպես ներումը մահվան առջև:

Մարմիններ ափին (2020)

Այս գլուխը տարբերվում է վերոհիշյալից երկու հիմնական առումներով. բանաստեղծություններն ունեն ոչ թվային վերնագիր և հեղինակը մի փոքր ավելի է մոտենում ավանդական չափագրություններին և ոտանավորներին: Այնուամենայնիվ, արձակը դեռևս գերակշռող տեղ է զբաղեցնում։

«Ոչ մի տեղ չհամապատասխանող բանաստեղծություններ» ենթավերնագիրը ակնարկում է այն փաստը, որ այս գիրքը հավաքում է հեղինակի ցրված տեքստերի մի մեծ մասը՝ որպես բանաստեղծի սկզբից, և որ դրանք չեն «տեղավորվում» մյուս բանաստեղծությունների մեջ՝ իրենց բազմազան թեմաների պատճառով: Սակայն այս վերնագրի տողերի մեջ խորանալիս Օրտիսի հստակ էությունն ու նրա ժողովրդի թողած հետքերը, նրա մանկությունը նրա տեքստերում շարունակում են ընկալվել։

Բանաստեղծություն «Եթե ես խոսեի հրեշտակների հետ»

Եթե ​​ես հորս պես խոսեի հրեշտակների հետ,

Ես արդեն բավական բանաստեղծ կլինեի,

Ես կցատկեի գագաթները աչքերի հետևում

և կատարեց անցումները այն գազանի հետ, որը մենք ներսում ենք:

 

Եթե ​​ես մի քիչ իմանայի գերազանցվածների լեզուների մասին,

իմ մաշկը կարճ կլիներ,

Կապույտ,

ինչ-որ բան ասել,

և ծակել խիտ մետաղների միջով,

ինչպես Աստծո ձայնը, երբ այն կանչում է մարդկանց սրտերը:

 

Եվ դա այն է, որ ես դեռ մութ եմ

լսելով ապրիլը, որ թռչում է իմ երակով,

միգուցե դրանք այն գանետներն են, որոնք ես ժամանակին ունեցել եմ անունով,

կամ բանաստեղծուհու նշանը, ում հետ ես խորապես վիրավորվել էի, հիշեցնում է ինձ նրա մերկ կրծքերի և բազմամյա ջրերի ոտանավորը.

Ես չգիտեմ,

Բայց եթե մութն ընկնի, վստահ եմ, որ նույնը կմնամ

իսկ արևը հետո ինձ կփնտրի հաշիվները մաքրելու համար

և կրկնում եմ ինձ ստվերում, որը լավ է պատմում, թե ինչ է կատարվում կրծքավանդակի հետևում.

վերահաստատել ժամանակի ակոսները,

վերափոխել փայտը կողերի մեջ,

կանաչը լյարդի մեջտեղում,

ընդհանուրը կյանքի երկրաչափության մեջ։

 

Եթե ​​միայն ես հորս պես խոսեի հրեշտակների հետ,

բայց դեռ նամակ ու ճանապարհ կա,

մաշկը բաց թողնել

և ավելի խորը մթության մեջ ամուր, դեղին բռունցքով,

տղամարդկանց լեզվով յուրաքանչյուր խաչի համար արևով:

Մատրիան ներսում (2020)

Այս տեքստը Օրտիսի ամենակոպիտներից մեկն է, որը միայն համեմատելի է Մարդու և աշխարհի այլ վերքերի: En Մատրիան ներսում Վենեսուելայի դիմանկարն է արված, որտեղից նա ստիպված է եղել հեռանալ ընտանիքի համար ավելի լավ ապագա փնտրելու համար, բայց որ, ինչքան էլ նա ջանում է, չի լքում նրան։

Մեջբերում Խուան Օրտիսի կողմից

Մեջբերում Խուան Օրտիսի կողմից

Հռոմեական համարակալումը կրկին ընդունվում է, քանի որ յուրաքանչյուր բանաստեղծություն մինի գլուխ է, որտեղ արձակը վերադառնում է գերակշռող: Այն խոսում է ողջ աշխարհին հայտնի, բայց քչերի կողմից ենթադրվող իրականության առօրյայի մասին; Քաղցն ու ծուլությունը, լքվածությունը, դեմագոգիան և դրա մութ ուղիները գծված են, և ինչպես միակ ելքը սահմաններն անցնելն է, որտեղ դա թույլ է տալիս նախախնամությունը:

Բանաստեղծություն «XXII»

Բացակայությունները մարինացնելու համար անթիվ բանկա,

հին պատկերներ՝ հիշելու այն, ինչ չկա,

փակվել ներսում անհրաժեշտ, ծրագրված մոռացության մեջ,

ժամանակ առ ժամանակ դուրս եկեք՝ տեսնելու, թե արդյոք ամեն ինչ պատահե՞լ է,

և կրկնել գործընթացը, եթե դրսում դեռ ավելի մութ է:

 

Մեզանից շատերը չկարողացան հետևել բանաձևին.

Այսպիսով մենք թութակ դարձանք, արյունից թեւեր կարեցինք

և մենք ցրված թռիչքներով հեռացանք՝ տեսնելու, թե արդյոք լուսացել է ցանկապատից այն կողմ:

Իմ պոեզիան, սխալը (2021)

Սա գրքի փակումն է և ամբողջ անթոլոգիայում առկա միակ անտիպ աշխատությունը։ Տեքստի առանձնահատկությունները բանաստեղծություններ շատ բազմազան թեմաներով, և Օրտիզը ցույց է տալիս իր վերաբերմունքը բանաստեղծական տարբեր ձևերի մեջ: Հետո, Չնայած արձակի նկատմամբ նրա հակվածությունը տխրահռչակ է, նա շատ լավ է մշակում իսպաներենի ավանդական բանաստեղծական ձևերի մեծ մասը:, ինչպես տասներորդ սպինելը, սոնետը կամ քառատողը։

Իմ պոեզիան, սխալը ծագում է հեղինակի կյանքի շատ դժվար գլխից հետո՝ իր ընտանիքի հետ միասին Covid-19-ից փրկվելը օտար երկրում և տնից. Վարակման ընթացքում ապրած փորձառությունները բոլորովին հաճելի չէին, և երկու բանաստեղծություն կա, որ դա ուժգին արտահայտում է.

Բանաստեղծը երգում է նաև հեռացած ընկերներին. Սակայն այս հատվածում ամեն ինչ չէ, որ ողբերգական է, նշվում է նաև կյանքը, ընկերությունը և սերը, հատկապես այն, ինչ նա զգում է դստեր՝ Ջուլիա Ելենայի հանդեպ։

«Մենք չորս ճեղք էինք» բանաստեղծություն.

Այդ տանը,

մենք չորս ճեղք էինք;

անունների մեջ ընդմիջումներ են եղել,

գրկախառնությունների մեջ,

ամեն քառորդը բռնապետության մեջ գտնվող երկիր էր,

Քայլերը պետք էր շատ լավ հոգալ, որպեսզի չգնան պատերազմի։

 

Ահա թե ինչպես էր կյանքը մեզ ստիպել.

ծանր, ինչպես օրերի հացը.

չոր, ինչպես ծորակ ջուր;

դիմացկուն սիրո նկատմամբ,

լռության վարպետներ.

 

Այնուամենայնիվ, չնայած տարածքների խստությանը,

մինչև տարածքային ուժեղ սահմանները,

Յուրաքանչյուր ճեղքված եզրը հիանալի կերպով համապատասխանում էր հաջորդին,
և երբ բոլորը միասին են,

սեղանի մոտ, օրվա ճաշատեսակի դիմաց,

ճեղքերը փակվել են,

և մենք իսկապես ընտանիք էինք:

Հեղինակի՝ Խուան Օրտիսի մասին

Խուան Օրտիս

Խուան Օրտիս

Ծնունդ և առաջին ուսումնասիրություններ

Գրող Խուան Մանուել Օրտիսը ծնվել է 5 թվականի դեկտեմբերի 1983-ին Վենեսուելայի Նուևա Էսպարտա նահանգի Մարգարիտա կղզու Պունտա դե Պիեդրաս քաղաքում։ Նա բանաստեղծ Կառլոս Սեդենոյի և Գլորիա Օրտիսի որդին է։ Կարիբյան ծովի ափին գտնվող այդ քաղաքում նա սովորել է Tío Conejo նախակրթարանում նախնական փուլը, հիմնական կրթությունը Tubores դպրոցում և Ավարտել է La Salle հիմնադրամի գիտությունների բակալավրի աստիճանը (2000 թ.):

Համալսարանական ուսումնասիրություններ

Հետագայում ուսումնասիրություն Լիցենզիա և տեղեկատվական Universidad de Oriente Nucleo Nueva Esparta համալսարանում. Այնուամենայնիվ, երեք տարի անց նա խնդրեց փոխել կարիերան դեպի Ինտեգրալ կրթություն, որոշում, որը կնշի իր կյանքի ուղին: Հինգ տարի անց ընդունվել է «Լեզու և գրականություն» գրքում (2008): Այս ընթացքում նա զարգացրեց նաև ակադեմիական կիթառահարի մասնագիտությունը, որը հետագայում մեծապես կծառայի նրան իր կարիերայում։

Ուսումնական աշխատանք և առաջին հրապարակումներ

Հազիվ դիպլոմ ստացավ ընդգրկվել է Unimar-ի կողմից (Մարգարիտայի համալսարան) և սկսեց իր կարիերան որպես համալսարանի պրոֆեսոր. Այնտեղ նա աշխատել է որպես գրականության, պատմության և արվեստի ուսուցիչ, 2009-2015 թվականներին: Հետագայում Ունեարտեն (Արվեստների համալսարան) ձուլվել է, որտեղ նա դասավանդել է կիթառի և գործիքային կատարման ներդաշնակության դասընթացներ: Այդ շրջանում նա համագործակցել է նաև թերթի սյունակագիր Մարգարիտայի արևը, որտեղ նա ուներ «Transeúnte» տարածությունը և սկսում է իր «գրական զարթոնքը» իր առաջին հրապարակմամբ. Ալիգատորների բերանում (վեպ, 2017):

Օրեցօր, գրեք ակնարկներ պորտալների համար Ընթացիկ գրականություն, Ցմահ դատապարտյալ, Գրելու խորհուրդներ Օազիս y Արտահայտություններ գումարած բանաստեղծություններ և աշխատում է որպես սրբագրիչ և խմբագիր։

Խուան Օրտիսի ստեղծագործությունները

  • Ալիգատորների բերանում (վեպ, 2017)
  • Կայեն աղ (2017)
  • Աղի քար (2018)
  • Մահճակալ (2018)
  • Այն տունը, որտեղ ես էի, այն քաղաքը, որտեղ ես ապրում էի (2018)
  • Մարդու և աշխարհի այլ վերքերի (2018)
  • Հուզիչ (2018)
  • Սուրբ ափ (բանաստեղծական անթոլոգիա, 2018)
  • Անցորդ (պատմվածքների հավաքում սյունակից Մարգարիտայի արևը, 2018)
  • Ասլիլ (2019)
  • Պատմություններ ճիչից (Սարսափ պատմություններ, 2020)
  • Մարմինները ափին (2020)
  • Իմ պոեզիան, սխալը (2021)
  • Աղի անթոլոգիա (2021)

Հոդվածի բովանդակությունը հավատարիմ է մեր սկզբունքներին խմբագրական էթիկա, Սխալի մասին հաղորդելու համար կտտացրեք այստեղ.

Եղիր առաջին մեկնաբանողը

Թողեք ձեր մեկնաբանությունը

Ձեր էլ. Փոստի հասցեն չի հրապարակվելու:

*

*

  1. Տվյալների համար պատասխանատու ՝ Միգել Անխել Գատոն
  2. Տվյալների նպատակը. Վերահսկել SPAM, մեկնաբանությունների կառավարում:
  3. Օրինականություն. Ձեր համաձայնությունը
  4. Տվյալների հաղորդագրություն. Տվյալները չեն փոխանցվի երրորդ անձանց, բացառությամբ իրավական պարտավորության:
  5. Տվյալների պահպանում. Տվյալների շտեմարան, որը հյուրընկալվում է Occentus Networks (EU) - ում
  6. Իրավունքներ. Timeանկացած պահի կարող եք սահմանափակել, վերականգնել և ջնջել ձեր տեղեկատվությունը:

բուլ (ճշմարիտ)