Irlandako paisaia
Godoten zain (1948) Samuel Beckett irlandarrak idatzitako antzerki absurdoko antzezlana da. Egilearen errepertorio zabal guztien artean, "Tragikomedia bi ekintzetan" hau azpititulatuta zegoenez, mundu osoko errekonozimendu handiena duen testua da. Aipatzekoa da Beckett antzerki unibertsoan formalki sartu zuen pieza izan zela eta 1969ko Literaturako Nobel Saria irabazi zuela.
Datu interesgarria da Beckett-ek - hizkuntzalari eta filologo sutsua - frantsesaz baliatu zela lan hau idazteko. Ez alferrik argitalpena izenburuaren Les Éditions de Minuit frantsesezko aztarnaren bidez argitaratu zen, idatzi eta lau urtera (1952). Godoten zain eszenatokian estreinatu zen 5ko urtarrilaren 1953ean, Parisen.
Index
Lanaren laburpena
Beckett-ek lana modu errazean banatu zuen: bi ekintzetan.
Lehenengo ekintza
Zati honetan, argumentuak erakusten du Vladimir eta Estragon «A path in the field. Zuhaitz bat. —Elementu horiek obra guztian gordetzen dira— Arratsalde batez ”. Pertsonaiak janzten dira makala eta zainduaHorrek ondorioztatzen du tranpak izan daitezkeela, ez baitago ezer konkreturik ezagutzen. Nondik datozen, iraganean gertatutakoa eta zergatik janzten diren horrela misterio erabatekoa da.
Godot: itxaronaldiaren arrazoia
Benetan ezagutzen dena eta lana oso ondo ezagutzera emateaz arduratzen dena da hori "Godot" jakin baten zain daude". Nor da? Inork ez dakiHala ere, testuak itxaroten dutenen zailtasunak konpontzeko ahalmena ematen dio pertsonaia enigmatiko horri.
Pozzo eta Luckyren etorrera
Iristen ez denaren itxaroten duten bitartean, Didi eta Gogo –protagonistak ere ezagunak direnez– elkarrizketa elkarrizketaren ondoren zentzugabekeriaz dabiltza eta "izatearen" ezerezean itotzen dira. Handik gutxira, Pozzo - haren arabera, ibiltzen diren tokiaren jabea eta jauna - eta Lucky bere morroia itxaronaldian sartzen dira.
ondo gisa marrazten da aberats aberats tipikoa. Iristean, bere boterea azpimarratzen du eta autokontrola eta konfiantza isurtzen saiatzen da. Hala ere, denbora esamesetan erretzen den heinean, agerikoagoa da - gainerako pertsonaiak bezala - gizon milioiduna dilema berean murgilduta dagoela: ez daki zergatik edo zergatik dagoen bere existentzia. Lucky, bere aldetik, menpeko eta menpeko izaki da, esklabo.
Itxaronaldia luzatzen duen mezu gomendagarria
Samuel Beckett
Eguna amaitzear dagoenean Godot iritsiko den zantzurik gabe, ustekabeko zerbait gertatzen da: ume bat agertzen da. Hau Pozzo, Lucky, Gogo eta Didi dabiltzan tokira hurbiltzen da y horren berri ematen die, Bai OK Godot ez da etorriko, Oso litekeena da agerraldia egin hurrengo eguna.
Vladimir eta Estragon, Albiste horren ostean, goizean itzultzea onartzen dute. Ez dute amore ematen beren planarekin: kosta ahala kosta Godotekin topo egin behar dute.
Bigarren ekintza
Esan bezala, eszenatoki bera geratzen da. Zuhaitza, bere adar goibelekin, sakonean tentatzen da, horrela erabili ahal izateko eta asperraldiari eta ohiturari amaiera emateko. Didi eta Gogo leku horretara itzultzen dira eta beren delituak errepikatzen dituzte. Hala eta guztiz ere, zerbait desberdina gertatzen da aurreko egunarekiko, eta hor hasi ziren ohartzen atzo izan zela, han zeudela adierazten duten argibideak agerikoak baitira.
Hitz egin dezakezu gero aldi baterako kontzientzia batena, nahiz eta, ia, dena errepikatzen den; "Marmotaren Eguna" moduko bat.
Aldaketa zorrotzekin egindako itzulera
Lucky eta bere jauna itzuliko dira, hala ere, oso bestelako egoeran daude. Morroia mutua da orain, eta Pozzok itsutasuna du. Aldaketa erradikalen panorama honen pean, iristeko itxaropenak bere horretan dirau, eta horrekin batera elkarrizketa zentzugabeak eta absurdoak, bizitzaren arrazoimenaren irudia.
Bezperan bezala, mezulari txikia itzultzen da. Hala eta guztiz ere, Didi eta Gogo-k galdetuta, umeak ukatu egiten du atzo beraiekin egon izana. Zer bai berriro errepikatu berri bera da: Godot ez da gaur etorriko, baina baliteke bihar ere hala izatea.
Pertsonaiak berriro ikusten dute elkar, eta etsipenaren eta damuaren artean, Hurrengo egunean itzultzea onartzen dute. Zuhaitz bakartia bere buruaz beste egiteko sinbolo gisa mantentzen da irteera gisa; Vladimir eta Estragonek ikusi eta pentsatzen dute, baina "bihar" zer ekarriko duen itxaroten dute.
Horrela lana gailurra da, begizta izan daitekeenari bide emanez, gizakiaren egunetik egunera baino ez dena eta bere kontzientzia ariketa betean "bizitza" deitzen duena baino ez dena.
Análisis de Gogdoten zain
Godoten zain, berez, gizakiaren egunerokoa zer den erakartzen duen erredundantzia da. Normala testuko bi egintzetan —Tarteka aldaketa bat edo beste izan ezik— errepikapen jarraia da horrek ez du ezer egiten izaki bakoitzaren ibilera konponezina, pausoz pauso, bere hilobiraino erakustea.
Sinpletasunaren maisutasuna
Lanaren sinpletasunean, topikoa dirudien arren, non datza bere maisutasuna, non dago bere aberastasuna: gizakia inguratzen duen arrazoirik eza irudikatzen duen koadro bat taula gainean.
Godot - luze itxarondakoa, itxarondakoa - inoiz agertzen ez bada ere, bere presentziarik ezak gizakiaren existentziaren zentzugabekeriaren tragediaren ikuspegi bat ematen du. Agertokiko denborak arrazoia jasotzen du, irrazionalak diruditen arren, beste batzuk baino hobeak edo txarragoak izango liratekeen ekintzekin, espero dena, modu berean, ez baita etorriko.
Gertatzen dena gertatzen dela, ezerk ez du aldatuko gizonen patua
Antzezlanean berdina da barre egitea edo negar egitea, arnasa hartu edo ez, ikusi arratsaldea hiltzen edo zuhaitza lehortzen edo zuhaitzarekin eta paisaiarekin bat egiten. ETA Horrek ez du aldatuko patu bakarra: existentziarik ez izateak.
Godot ez da Jainkoa ...
Samuel Beckett-en aipamena
Urteetan zehar Godot Jainkoa bera dela diotenak izan badira ere, Beckett-ek arrazonamendu hori ukatu zuen. Beno, funtsean gizakiak kultura desberdinetan jainkotasuna izateko duen etengabeko itxaropenarekin lotzen badute ere, Anglo hitzarekin kointzidentzia sinplea erabiliz Jainkoa, egia da egileak hori adierazi zuela izena ahots frankofonotik zetorren godillot, hau da: "abiarazi", espainieraz. Hori dela eta, zer espero zuten Didi eta Gogo? Ezertarako, gizakiaren itxaropena ziurgabetasunari ematen zaio.
Era berean, badira Godoten mezularia kultura judu-kristauaren mesiasekin lotu dutenak, eta logika dago hor. Baina egileak esandakoa kontuan hartuta, teoria hau ere baztertu egiten da.
Bizitza: begizta
Amaiera ezin liteke obran planteatutako gainerakoarekin bat etorriko, zalantzarik gabe. Beraz, hasierara itzuliko zara, hala ere, zaren kontzientzia hartzen duzu atzo itxaroten zegoela, gaur baino odoltsuago edo gehiago, baina bihar baino gutxiago. Eta etorri behar duela dioenak ukatu egin zuen atzo esan zuela, baina bihar gertatuko dela agintzen du ... eta abar, azken hatsa arte.
Kritika espezializatuen iruzkinak Godoten zain
- «Ez da ezer gertatzen, birritanVivian Mercier.
- “Ez da ezer gertatzen, inor ez dator, inor ez doa, ikaragarria da!«, Anonimoa, 1953an Parisen estreinatu ondoren.
- "Godoten zain, absurdoa baino errealistagoa”. Mayelit Valera Arvelo
Bitxikeriak Godoten zain
- Kritikaria Kenneth Burke, antzezlana ikusi ondoren, El Gordo eta El Flacoren arteko lotura Vladimir eta Estragonen antzekoa zela esan zuen. Hori oso logikoa da, Beckett zalea zela jakinda Gantzak eta argalak.
- Izenburuaren jatorri ugariren artean, bada bat esaten duena Beckett-ek asmatu zuen Frantziako Tourraz gozatzen ari zela. Lasterketa amaitu arren, jendea itxaropentsu zegoen. Samuel galdetu zuen: "Noren zain zaude?" eta, zalantzarik gabe, entzuleen artean erantzun zioten "To Godot!". Esaldiak atzean utzitako eta oraindik etortzeko zegoen lehiakide hura aipatzen zuen.
- Pertsonaia guztiak Eramaten dute kapela bat pilotari txanoa. Eta hori ez da kasualitatea Beckett Chaplinen zalea zen, beraz, hura omentzeko modua zen. Eta lanean zinema isilaren zati handi bat dago, gorputzak esaten duenaren zati handi bat, isiltasunik gabe, isiltasunik gabe adierazten duena. Ildo horretatik, Alfredo Sanzol antzerki zuzendariak egindako elkarrizketan adierazi zuen El País Espainiatik:
"Bitxia da, zehazten du Vladimirrek eta Estragonek bolo txapelak janzten dituztela eta horregatik, eszenaratze guztietan beti janzten dutela bolo txapelak. Erresistitzen ari nintzen. Kontua da txapelak eta beste txano mota batzuk probatu nituela, baina ez zuten funtzionatzen. Ontzi pare bat eskatu nuen arte eta, jakina, ontziak jantzi behar izan zituzten arte. Bolari txapela Chaplin da, edo Espainian, Coll. Erreferentzia asko eragiten dituzte. Esperientzia apala izan zen niretzat ”.
- bitartean Godoten zain urteko lehen saiakera formala izan zen Beckett antzokian, aurreko bi saiakerak gauzatu ez zirenak. Horietako bat Samuel Johnson-i buruzko antzezlana zen. Bestea zen Eleutheria, baina Godot atera ondoren bota egin zen.
Aipamenak Godoten zain
- «Hitzordua mantendu dugu, kito. Ez gara santuak, baina hitzordua mantendu dugu. Zenbat lagunek esan dezakete gauza bera?
- «Munduko malkoak aldaezinak dira. Negarrez hasten den bakoitzarentzat, beste zati batean bada hori egiteari uzten dion beste bat ”.
- «Gogoan ditut Lur Santuko mapak. Kolorez. Oso polita. Itsaso Hila urdin zurbila zen. Egarri nintzen begiratu besterik ez nuen. Esan zidan: hara joango gara eztei bidaia pasatzera. Igeri egingo dugu. Pozik egongo gara ".
- “VLADIMIR: Honekin denbora pasa dugu. ESTRAGON: Berdin zatekeen, hala ere. VLADIMIR: Bai, baina ez hain azkarra ”.