Emilia Pardo Bazán

Emilia Pardo Bazan.

Emilia Pardo Bazan.

Die Gräfin von Pardo Bazán Sie war die wichtigste weibliche intellektuelle Figur in Spanien in den letzten Jahrzehnten des XNUMX. Jahrhunderts und zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts.. Dank der reichhaltigen Ausbildung ihres Vaters zeichnete sich Emilia Pardo Bazán als Schriftstellerin, Journalistin, Dramatikerin, Übersetzerin, Dozentin und Pionierin der Frauenrechte aus.

Sein literarisches Werk ist sehr breit gefächert und umfasst Romane, Gedichte, Essays, Redaktion und Kritik. Die Kontroverse war eine wiederkehrende Situation in seinem Leben, da er immer avantgardistische künstlerische Ansätze verfolgte (als Vorläufer des Naturalismus) und die Gleichstellung der Geschlechter fest verteidigte. Obwohl sie mehr als genug Verdienste gesammelt hatte, wurde sie nie in die Royal Spanish Academy aufgenommen.

Kindheit, Jugend und erste Jobs

Emilia Pardo-Bazán und de la Rúa Figueroa Er wurde am 16. September 1851 in eine Adelsfamilie aus La Coruña, Spanien, geboren. Sie war eine frühreife Schriftstellerin, seit ihrer Jugend zeigte sie eine große Veranlagung zum Lesen und zur intellektuellen Arbeit. Im Alter von 13 Jahren schrieb er seinen ersten Roman, Gefährliche Hobbys (veröffentlicht 2012).

Nachdem sie 16 Jahre alt geworden war (1868), heiratete sie José Quiroga und zog nach Madrid. Das Paar reiste viel in Europa; Laut den Chronisten war es eine ziemlich harmonische Vereinigung. Doña Emilia veröffentlichte die Chroniken dieser Reise in der Zeitung El Imparcial, ebenfalls in ihrem Buch Für das katholische Europa (1901), wo er empfiehlt, mindestens einmal im Jahr zum Selbsttraining zu reisen und die Notwendigkeit einer "Europäisierung" Spaniens zum Ausdruck zu bringen.

Das Paar hatte drei Kinder: Jaime (1876), Blanca (1879) und Carmen (1881). Während dieser Zeit machte sie ihre ersten Veröffentlichungen als Schriftstellerin, den Aufsatz Kritische Untersuchung der Werke von Pater Feijoo und das Buch der Gedichte Jaime (seinem ersten Sohn gewidmet), beide Werke aus dem Jahr 1976. 1877 brachte er seine Position entgegen Darwins Theorien über die Entstehung von Arten in der Zeitschrift zum Ausdruck Christliche Wissenschaft. Wenn Emilia Pardo Bazán auch in etwas auffiel, lag es an ihren berühmten Redewendungen.

In den folgenden Jahren Emilia Pardo Bazán erlangte Bekanntheit mit, Pascual López, Autobiographie eines Medizinstudenten (1879) y Eine Hochzeitsreise (1881), zwei romantische Romane in einem realistischen Erzählstil. Bei letzteren erscheinen klare Merkmale, die den galizischen Aristokraten dank der detaillierten Beschreibung der Physiologie natürlicher Elemente und Charaktere zu einem der Vorläufer des Naturalismus machen.

Satz von Emilia Pardo Bazán.

Satz von Emilia Pardo Bazán.

Literarische Reife

Ab 1881 unterhielt Emilia Pardo Bazán eine Briefkommunikation mit Benito Pérez Galdós. Anfangs war es jedoch eine literarische Beziehung, nach der Veröffentlichung von Die brennende Frage (1883) wurde eine sehr starke Kontroverse um das Buch ausgelöst, die ihren Ehemann skandalisierte und zu einer freundschaftlichen Trennung führte. Sogar viele ihrer engsten Freunde griffen die Gräfin an, weil sie ein angeblich atheistisches Werk sei, das der "französischen Pornografie" förderlich sei.

Ein Jahr zuvor (1882) veröffentlichte Doña Emilia Das Podium, eine Arbeit mit gesellschaftspolitischen Merkmalen, die mit naturalistischen Techniken gemacht wurden, gilt als eines seiner ersten Werke zur Wahrung der Rechte von Frauen. Darüber hinaus bezieht er in diese Arbeit das Proletariat als wichtiges Element des Arguments ein.

In dieser Phase verteidigt sie die spanische Literatur und stellt den naturalistischen Vorschlag vor durch seine journalistischen Essays über Émilie Zola, die in der Zeitschrift veröffentlicht wurden Jahreszeit. Im Jahr 1885 der Start von Die junge Dameunter Bezugnahme auf die Ehekrise.

1886 erschien der bekannteste Roman von Emilia Pardo Bazán, Die Pazos de Ulloa. Es ist eine naturalistische Arbeit auf dem Land in Galizien, die den Konflikt zwischen der raffinierten Gesellschaft der Städte und den Menschen aus den rückständigsten ländlichen Gebieten widerspiegelt. Dort spiegeln die Figuren Zolas Prämissen über den Einfluss der Umwelt auf die Ätiologie des Menschen wider.

Verwandte Artikel:
"Die Pazos de Ulloa" von Emilia Pardo Bazán

Die Pazos de Ulloa geweihte Emilia Pardo Bazán als eine der großen literarischen Figuren Spaniens aller Zeiten. Der Roman beschäftigt sich mit einem realistischen Blick auf den Niedergang der Rolle der Aristokratie in der Gesellschaft. 1887 veröffentlichte er Mutter Natur, ein naturalistischer Roman, der von der inzestuösen Verliebtheit zweier junger Männer erzählt, die nicht wissen, dass sie Brüder sind.

Distanzierung vom Naturalismus

Nachdem sie sich von ihrem Ehemann getrennt hatte, konnte sie sich frei der Erforschung seiner intellektuellen Neigungen widmen. Sie intervenierte häufig im politischen Journalismus und im Kampf für die Emanzipation von Frauen. Auf diese Weise können Aufsätze wie Die Revolution und der Roman in Russland (1987) o Eine spanische Frau (1890), von der Öffentlichkeit und Literaturkritikern anerkannt.

Mutter Natur, Buch von Emilia Pardo Bazán.

Mutter Natur, Buch von Emilia Pardo Bazán.

Obwohl er nie aufhörte, die Lehren von Zola zu bewundern, Die 1890er Jahre markierten die Annäherung von Emilia Pardo Bazán an Idealismus und Symbolik zum Nachteil des Naturalismus. Diese Entwicklung wird in Werken wie bestätigt Ein Christ (1890) Ausgewählte Geschichten (1891) Frau Milagros (1894) Chimäre (1895) Erinnerungen eines Bachelor (1896) Heilig-profane Geschichten (1899) Die schwarze Meerjungfrau (1908) y Süßer Besitzer (1911) unter anderem.

Ein weiterer Grund, der Pardo Bazán dazu veranlasste, sich vom Naturalismus zu distanzieren, war die Assoziation mit rassistischem Determinismus. latent in ihren Hinweisen auf Rassenerbe und Rassenatavismus. Es war eine Position, die sich rechtfertigte Die künstlerische Illustration (1899) über den Antisemitismus der Dreyfus-Affäre. Es muss jedoch klargestellt werden, dass sie sich nie als Rassistin definiert hat (eine Tatsache, die von mehreren Literaturspezialisten bestätigt wurde).

Neues kritisches Theater

Nach dem Tod ihres Vaters im Jahr 1890, Doña Emilia nutzte das riesige väterliche Erbe, um die Schaffung von zu finanzieren Neues kritisches Theater.Diese Veröffentlichung war eine soziale und politische Zeitschrift, die sie zu Ehren ihres bewunderten Benito Jerónimo Feijoo verfasst hatte. Es umfasste Aufsätze, Literaturkritik, Informationen zu anderen Schriftstellern sowie politische Forschung und Sozialkunde, um die intellektuelle Realität seiner Zeit aufzuzeigen.

In seinen frühen Tagen, Neues kritisches Theater wurde aufgrund seines direkten, prägnanten und aufrichtigen Stils sehr gut aufgenommen. Aber diese Zeitschrift brachte ihr neue Kritiker (besonders in der konservativen Welt der spanischen Aristokratie), die sie als stoisch und revolutionär bezeichneten (ein Hauch von Rebellion, nur weil sie eine Frau war).

Nach drei Jahren verabschiedete sich Pardo Bazán von seinen Lesern argumentieren, dass die Zeitschrift ihm "Verlust von Geld und Humor" verursacht hatte.

Vermächtnis von Emilia Pardo Bazán

Gewalt war ein ständiges Element in den Werken der Gräfin. Es war mehr als eine Ressource, um den Leser durch detaillierte Beschreibungen zu fesseln, es war eine Möglichkeit, den physischen, emotionalen und psychischen Missbrauch der am stärksten gefährdeten Personen in der Gesellschaft anzuprangern.

Obwohl es Formen der Aggression gegenüber erwachsenen männlichen Charakteren nicht ausschloss, Die beeindruckendste Rohheit spiegelte sich in den Missbräuchen von Säuglingen und insbesondere von Frauen wider. Aus diesem Grund gilt sie als eine der ersten Aktivistinnen für Frauenrechte. Die Qualität, Vielseitigkeit und Weite seiner Arbeit wurde erst einige Jahrzehnte nach seinem physischen Verschwinden voll gewürdigt.

Emilia Pardo Bazán in einer Lesung.

Emilia Pardo Bazán in einer Lesung.

Trotz seines Status und seiner intellektuellen Anerkennung Bis zum Ende ihrer Tage hörte die spanische Macho-Gesellschaft nicht auf anzugreifen nach Bazán. Der Schriftstellerin wurden die Räume verweigert, die sie durch ihre Arbeit mehr als verdient hatte, insbesondere an der Royal Academy (sie wurde dreimal abgelehnt).

Emilia Pardo Bazán verstarb am 12. Mai 1921, Nummer 27 Calle de la Princesa, Madrid.


Der Inhalt des Artikels entspricht unseren Grundsätzen von redaktionelle Ethik. Um einen Fehler zu melden, klicken Sie auf hier.

Schreiben Sie den ersten Kommentar

Hinterlasse einen Kommentar

Ihre E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

*

*

  1. Verantwortlich für die Daten: Miguel Ángel Gatón
  2. Zweck der Daten: Kontrolle von SPAM, Kommentarverwaltung.
  3. Legitimation: Ihre Zustimmung
  4. Übermittlung der Daten: Die Daten werden nur durch gesetzliche Verpflichtung an Dritte weitergegeben.
  5. Datenspeicherung: Von Occentus Networks (EU) gehostete Datenbank
  6. Rechte: Sie können Ihre Informationen jederzeit einschränken, wiederherstellen und löschen.

bool (wahr)