Fráze od Luise de Góngory.
Luis de Góngora (1561 - 1627) byl vynikající básník a dramatik a jeden z nejvýznamnějších představitelů španělského zlatého věku. Dnes je uznáván jako největší představitel culteranismo, literární proud, který se alternativně nazývá gongorismus. Jeho poetické dílo je charakteristické tím, že je nebojácné a zároveň světské.
Stejně tak je jeho jazyk považován za jeden z nejjasnějších majáků ve vývoji současné „španělsky mluvící poezie“. Tím pádem, jeho práce byla klasifikována jako „dvě tváře stejného zrcadla“, kde světlo a tma mají podobný původ v jejich různých spisech.
Luis de Góngora: život mezi písmeny
Luis de Góngora y Argote se narodil 11. července 1561 na Calle de las Pavas v Córdobě v Andalusii. Byl součástí jedné z nejbohatších a nejkonzervativnějších rodin své doby na břehu Guadalquiviruve skutečnosti byl jeho otec soudcem majetku zabaveného Svatým úřadem.
Raná léta se vyznačovala silnou katolickou tradicí
Mladý Luis musel přijímat drobné rozkazy, dokud nedosáhl stupně kánonu katedrály svého rodného města. Taky, Velké prestiže dosáhl obsazením pozice královského kaplana v roce 1617 během mandátu Felipeho III. Což ho vedlo k tomu, aby žil až do roku 1626 u soudu v Madridu, aby mohl vykonávat funkce spojené s jeho titulem.
Později cestoval v různých komisích své rady prakticky pro celé Španělsko. Využívá těchto expedic, aby často prošel rodnou Andalusií. Stejně, vytrvale navštívil Jaén, Navarru, Kastilu, Cuencu, Salamanku a mnoho zákoutí současné madridské komunity.
Nepřátelství s Quevedem
Jednou z nejkomentovanějších kapitol o životě tohoto básníka a dramatika bylo jeho nepřátelství Francisco de Quevedo. Podle Góngory se jeho „kolega“ na nějaký čas (když se setkali u soudu ve Valladolidu) věnoval jeho napodobování. Luis de Góngora navíc zašel tak daleko, že tvrdil, že to neudělal ani otevřeně, ale prostřednictvím pseudonymu.
Krása jeho básní
Dvě z jeho děl se objevují mezi nejreprezentativnější univerzální poezií ve španělštině. To díky složitosti, kterou v sobě uzavírají Osamělost y Bajka Polyphemus a Galatea. Obě příčiny mnoha kontroverzí ve své době - nejen kvůli originalitě jejich zdobných metafor - hlavně kvůli jejich neslušnému, hrubému a drzému tónu.
Proto, Jeho nevyslovitelná satirická řada byla vždy přítomna ve všech jeho spisech. Doprovázet jej od prvních tahů, jako je psaní básní věnovaných hrobce El Greca, Rodrigo Calderón a Bajka Píramo a Thisbe. Navíc jeho poetická tvorba vyniká níže uvedenými charakteristikami:
- Neustálé používání neobvyklé barokní nadsázky.
- Časté používání hyperbatonů s paralelním vývojem.
- Extrémně přitažlivá slovní zásoba.
„Major“ a „minor“ díla
Jeho básnická tvorba je rozdělena do dvou bloků: hlavní básně a vedlejší básně. Mezi nimi, románků je mnoho Angelica a Medoro, jehož zlomyslný, lyrický a dokonce osobní tón vypravěče hluboce proniká do této známé literární inspirace.
Rukopisy Luise de Góngory
Luis de Góngora nikdy za svého života nepublikoval žádné ze svých děl; byly to jen rukopisy předávané z ruky do ruky. Což zahrnovalo zpěvníky, romantické knihy a dokonce i antologie, mnohokrát vydané bez jeho svolení. Při jedné příležitosti - v roce 1623 - se pokusil formálně publikovat část své práce, ale pokusu se vzdal.
Jedním z textů, jejichž šíření autorizoval, byl tzv Chacón rukopis, přepsal Antonio Chacón pro hraběte-vévody z Olivares. Tam byly zahrnuty vysvětlení rukou samotného Góngory spolu s chronologií každé z básní.
Mezi letrilami a sonety
Navíc Góngora byl věrným představitelem satirických, náboženských a lyrických textů a také sonety s burleskním nádechem. Jeho styl jemně mísil kontroverzní příběhy, milostné vztahy a filozofické či morální diskuse. Někteří měli pohřební motivaci, ale zřídka se vzdali satiry.
Přes výše uvedené bylo součástí jeho obav hledání vysokých estetických hodnot. Cílem většiny letril bylo dělat si legraci z takzvaných žebrácích dám. Kromě útoku na tu hlubokou touhu po nedosažitelnosti nebo touhu získat přemrštěné bohatství. Na rozdíl od starších básní, jejichž motiv byl zaměřen na podporu culteran revoluce.
the Samoty
Samoty.
Knihu si můžete koupit zde: Samoty
Toto je možná nejnápaditější dílo v jeho katalogu. the osamělost je to výzva pro lidskou inteligenci, příčina nesčetných kontroverzí v té době. Jeho obsah představuje spletitou idealizaci přírody za předpokladu díla, které představuje vyvrcholení stylu „gongoresque“.
Kromě toho, jeho estetické „odvážné“ bylo příčinou velkého skandálu kvůli jeho profilu „hyperkultivovaného“ muže. Debatu navíc okořenilo pozadí sugestivně homosexuálního tématu. To znamená, že andaluský spisovatel opět posunul sociální konvence své doby na hranici možností.
Konec příběhu, začátek vzpomínky
Poslední dny Luise de Góngory nectily život muže, který - jen s rukopisy - měl významný vliv na kastilské dopisy. Příčiny: chamtivost některých členů jeho rodiny a problémy se senilitou se nemilosrdně spojily, aby ho nechaly potopeného v bídě.
Dědictví „zachráněné protivníkem“
Jeho dílo, v mnoha případech nedokončené a nepublikované, bylo ve skutečném riziku ztráty v mezích zapomnění. Paradoxně neustálé konflikty s Quevedem zpočátku umožňovaly zachránit a ochránit jeho dědictví. Kvůli této „hádce“ zbývalo pro potomky spousta písemného papíru.
„Válka satir“, která se mezi nimi rozpoutala, byla ukázkou žoviálního muže a milovníka dobrého života. Navíc, Luis de Góngora je popisován jako vášnivý vášnivý býčí zápas a hraní karet. Ten si vysloužil nesouhlas svých prvních průvodců, církevních hierarchů.
Nezbytný nárok
V současné době jsou jeho básně a jeho literární tvorba obecně - včetně jejich zařazení do dramaturgie - uznávány se zaslouženým významem. Y, Ačkoli ho autor v životě neviděl, jeho spisy jsou vydávány velmi často. Přesně tak, jak by mělo.