ምስል - ዊኪሚዲያ / Enfo
በቫሌጆ በሀገሩ ፔሩ ብቻ ሳይሆን በተቀረው የስፔን ተናጋሪ ዓለም ውስጥም በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን እጅግ አስፈላጊ ጸሐፊዎች አንዱ ነበር ፡፡ የተለያዩ የስነጽሑፍ ዘውጎችን ተጫውቷል ፣ ከእነዚህ መካከል በጣም ግጥም ነበር ፡፡ በእውነቱ እርሱ ሦስት መጻሕፍትን ትቶልናል ቅኔ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንመረምረው አንድ ዘመንን ምልክት ያደረጉ ፡፡
ስለዚህ ታላቅ ፀሐፊ ቅኔያዊ ሥራ የበለጠ ማወቅ ከፈለጉ ፣ ከዚያ ስለ ቅኔያዊ ሥራው እነግርዎታለን.
ጥቁር ሰባኪዎቹ
መጽሐፉ ጥቁር ሰባኪዎቹ ገጣሚው የጻፈው የመጀመሪያው ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1915 እና በ 1918 ባሉት ዓመታት ውስጥ ያደረገው ምንም እንኳን እስከ 1919 ድረስ ያልታተመ ስለሆነ ደራሲው በአብርሃም ቫልደሎማር ቅድመ-ቅፅል ስለጠበቀ ፣ ፈጽሞ እውን ያልሆነ ነገር ነበር ፡፡
የግጥሞች ስብስብ ነው በስድስት ብሎኮች የተከፋፈሉ 69 ግጥሞችን ያቀፈ ነው ከሚለው የመጀመሪያው ግጥም በተጨማሪ “ጥቁር ሰባኪዎች” መጽሐፉንም ስሙ የሚጠራው እሱ ነው ፡፡ ሌሎቹ እንደሚከተለው የተደራጁ ናቸው
-
ቀልጣፋ ፓነሎች ፣ በድምሩ 11 ግጥሞች ፡፡
-
የተለያዩ ፣ ከ 4 ግጥሞች ጋር ፡፡
-
ከምድር ፣ በ 10 ግጥሞች ፡፡
-
ኢምፔሪያል ናፍቆሚያ ፣ በ 13 ግጥሞች የተዋቀረ ፡፡
-
25 ግጥሞች ባሉበት ነጎድጓድ (ትልቁ ብሎክ ነው) ፡፡
-
በ 5 ግጥሞች ስራውን የሚያጠናቅቅ ከቤት የሚመጡ ዘፈኖች ፡፡
በሴሳር ቫሌጆ የተዘጋጀው ይህ የመጀመሪያ የግጥም ስብስብ ሀ የደራሲው ዝግመተ ለውጥ ራሱ ከእነዚህ ግጥሞች መካከል አንዳንዶቹ ከዘመናዊነት እና ክላሲካል ሜትሪክ እና ስትሮፊክ ቅርጾች ጋር የሚዛመዱ በመሆናቸው ፣ ማለትም የተቋቋመውን መስመር በመከተል ነው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ገጣሚው እራሱን ከገለጸበት መንገድ ጋር ሲመሳሰሉ እንዲሁም ሲገልጹ የበለጠ ነፃነት ያላቸው የሚመስሉ ሌሎች አሉ ፡፡
ብዙ የተለያዩ ርዕሶች ሞትን ፣ ሀይማኖትን ፣ ሰውን ፣ ሰዎችን ፣ ምድርን ጨምሮ ... ሁሉም ከገጣሚው አስተያየት ተሸፍነዋል ፡፡
በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ካሉት ግጥሞች ሁሉ በጣም ዝነኛ እና በጣም የተተነተነው ስራውን ስም የሚሰጥ ነው ፣ “ጥቁር ሰባኪዎቹ” ፡፡
ትሪግሴ
መጽሐፉ ትሪግሴ በሴዛር ቫሌጆ የተፃፈው ሁለተኛው እና የመጀመሪያውን እና ከዚያ በኋላ የተጻፈውን የመጀመሪያውን ነው ፡፡ የተፃፈበት ጊዜ ፣ እናቱ ከሞተች በኋላ የፍቅር ውድቀት እና ቅሌት ፣ የጓደኛው ሞት ፣ ስራው በጠፋበት እንዲሁም በእስር ቤት ያሳለፈው ጊዜ የመጽሐፉ አካል የሆኑ ግጥሞች የበለጠ አሉታዊ ነበሩ ፣ ገጣሚው በኖረበት ነገር ሁሉ ማግለል እና ዓመፅን በመያዝ ፡፡
ይህ የግጥም ስብስብ በድምሩ በ 77 ግጥሞች የተዋቀረ ሲሆን አንዳቸውም ርዕስ የያዙ እንጂ የሮማውያን ቁጥር ብቻ ሲሆን ከቀደመው መጽሐፉ ሙሉ በሙሉ የተለየ ሲሆን እያንዳንዱ ርዕስ ካለው እና በቡድን በቡድን ከተመደቡበት ነው ፡፡ በምትኩ ፣ በ ትሪግሴ እያንዳንዱ ከሌላው ራሱን የቻለ ነው ፡፡
ስለ ግጥማዊ ስልቱ ፣ ስለ ገጣሚው በሚታወቀው ነገር እረፍት አለ ፡፡ በዚህ ሁኔታ እ.ኤ.አ. ከነበረው ከማንኛውም አስመሳይነት ወይም ተጽዕኖ መላቀቅ ፣ እሱ እራሱን ከሜትሪክስ እና ግጥም ነፃ ያደርገዋል ፣ እና በጣም ስልጡን ቃላትን ይጠቀማል ፣ አንዳንድ ጊዜ ያረጀ ፣ ይህም ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ያደርገዋል። በተጨማሪም ፣ እሱ ቃላትን ይሠራል ፣ ሳይንሳዊ ቃላትን እና አልፎ ተርፎም ታዋቂ መግለጫዎችን ይጠቀማል ፡፡
ግጥሞቹ hermetic ናቸው ፣ እነሱ ታሪኩን ይነግሩታል ነገር ግን ህብረተሰቡ በሚለው እና ደራሲው ማንነት መካከል አንድ መስመር ለመሳብ ያህል ፣ አንድ ሰው ከስር ስር እንዲያያቸው አይፈቅድም ፡፡ ይህንን ሥራ በጻፈበት ወቅት ያጋጠሟቸው ሁሉም ልምዶች በሕመም ፣ በጭንቀት እና በሰዎችና በሕይወት ላይ የጥላቻ ስሜት እንዲሞሉ ያደርጋቸዋል ፡፡
የሰው ግጥሞች
በድህረ-ሞት ፣ መጽሐፉ የሰው ግጥሞች እሱ ከ 1939 እና 1923 (ግጥሞች በስድ) እንዲሁም የግጥሞች ስብስብን ጨምሮ የተለያዩ የቅኔውን ጽሑፎች ያቀፈ በ 1929 ታተመ ፡፡ «እስፔን ፣ ይህን ጽዋ ከእኔ ውሰድ».
በተለይ, ስራው በአጠቃላይ 76 ግጥሞች አሉት ፣ 19 ኙ ከፕሮሴስ ውስጥ የግጥሞች አካል ናቸው ፣ ሌላኛው ክፍል ፣ 15 ትክክለኛ ለመሆን ፣ ከስፔን ግጥሞች ስብስብ ውስጥ ይህን ጽዋ ከእኔ ላይ ውሰድ; የተቀረውም ለመጽሐፉ ተገቢ ይሆናል ፡፡
ይህ የመጨረሻው መጽሐፍ በሴዛር ቫሌጆ ደራሲው ከጊዜ በኋላ ያገኘው “ሁለንተናዊነት” በጣም በተሻለ የሚታየበት እና ቀደም ሲል የታተሙትን መጻሕፍት የተሻገረበት ነው ፡፡
ምንም እንኳን ቫሌጆ በግጥሞቹ ላይ የሚነጋገሯቸው ጭብጦች በቀደሙት የፈጠራ ሥራዎቻቸው የሚታወቁ ቢሆኑም ፣ እውነታው ግን ከቀደመው ጽሑፉ ከትሪልሴ ጋር ከተደረገው በተለየ ሁኔታ ራሱን በመግለጽ ረገድ አንባቢው በቀላሉ የሚረዳውበት መንገድ እንዳለ ነው ፡
ምንም እንኳን በጽሑፎቹ ውስጥ አሁንም አንድ አለ በደራሲው የሕይወት እርካታ ላይ ትርጉም እንደ ሌሎች ሥራዎች ሁሉ “አፍራሽ” አይደለም ፣ ነገር ግን በዓለም ላይ የሚደረገው ለውጥ በተናጥል ሳይሆን በተናጠል ሳይሆን በሁሉም ሰዎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እንደፈለገ የተስፋ ክር ይተዋል ፡፡ ስለሆነም ፣ በተባበረ መንገድ ለተፈጠረው እና በፍቅር ላይ ለተመሰረተው ዓለም ቅusionት ያሳያል።
ከሦስት የተለያዩ ሥራዎች ስብስብ የበለጠ መሆን ፣ ግጥሞች በስድ ንባብ; እስፔን ፣ ይህን ጽዋ ከእኔ ውሰድ; እና የሚዛመዱት የሰው ግጥሞች ፣ በእውነቱ በመካከላቸው ትንሽ ልዩነት አለ ፣ እነሱ በሚጠቁሟቸው ብሎኮች መሠረት ብዙዎችን በተናጠል ያጎላሉ ፡፡
የሴሳር ቫሌጆ የማወቅ ጉጉት
በሴሳር ቫሌጆ አኃዝ ዙሪያ ስለ እሱ የሚነገሩ ብዙ ጉጉቶች አሉ ፡፡ ከመካከላቸው አንዱ ያ ነው ይህ ባለቅኔ ሃይማኖታዊ ዝንባሌ ነበረው ምክንያቱም የአባቱ እና የእናቱ አያቱ ከሃይማኖት ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ የመጀመሪያው እንደ መርሴድያን ካህን ከስፔን ፣ እና ሁለተኛው ወደ እስፔን ሀይማኖተኛ ወደ ፔሩ ሄደ ፡፡ ለዚያም ነው ቤተሰቦቹ በጣም ሃይማኖተኛ ነበሩ ፣ ስለሆነም ከፀሐፊው የመጀመሪያ ግጥሞች መካከል ጥርት ያለ ሃይማኖታዊ ስሜት ነበራቸው ፡፡
በእርግጥ ደራሲው የአያቶቹን ፈለግ ይከተላል ተብሎ ቢጠበቅም በመጨረሻ ወደ ግጥም ዘወር ብሏል ፡፡
ቫሌጆ እና ፒካሶ በተለያዩ አጋጣሚዎች መገናኘታቸው ይታወቃል ፡፡ ስፔናዊው ሰዓሊ እና የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያ በሴዛር ቫሌጆ ሶስት ስዕሎችን የሳሉበት ምክንያት በእርግጠኝነት የሚታወቅ አይደለም ፣ በብራይስ ኤቼኒች አባባል ሁለቱም በካፌ ሞንትፓርናሴ ፣ በፓሪስ እና ምንም እንኳን ባያውቁም ፡፡ other ፒካሶ ስለ ቫሌጆ ሞት ሲያውቅ ፎቶግራፍ ለማንሳት ወሰነ ፡
ሌላ ፅንሰ-ሀሳብ አለ ፣ በጁዋን ላሬአ ፣ ገጣሚው ከሞተ በኋላ ከፒካሶ ጋር ባደረገው ስብሰባ ፣ ሰዓሊው ከተነገረለት የተወሰኑ ግጥሞቹን ከማንበብ በተጨማሪ ዜናውን ለእሱ ያሳወቀበት ፣ ‹ለዚህኛው አዎ ያ የቁም ስዕሉን አደርጋለሁ ».
ገጣሚዎች እምብዛም ለፊልሞች መነሳሻ ምንጭ ሊሆኑ አይችሉም ፡፡ ሆኖም ፣ ለማነሳሳት በኩራት ከነበረው ሴሳር ቫሌጆ ጋር በግጥሙ ተመሳሳይ ነገር አይከሰትም "በሁለት ኮከቦች መካከል ተሰናከልኩ", ላ ስዊድሽ ፊልም ከሁለተኛው ፎቅ የመጡ ዘፈኖች (ከ 2000) ፣ ከዚያ ግጥም ጥቅሶች እና ሐረጎች ጥቅም ላይ የሚውሉበት።
በተጨማሪም ፊልሙ በካንስ ፊልም ፌስቲቫል ላይ የልዩ ዳኝነት ሽልማትን አግኝቷል ፡፡
ምንም እንኳን ቫሌጆ በግጥሞቹ የሚታወቅ ቢሆንም ፣ እውነታው ግን ሁሉንም ማለት ይቻላል የሥነ-ጽሑፍ ዘውጎችን ስለተጫወተ እና ለዚህም ማረጋገጫ ታሪኮች ፣ ልብ ወለዶች ፣ ድርሰቶች ፣ ተውኔቶች ፣ ታሪኮች ተጠብቀው መኖራቸው ነው ፡፡...
ቫሌጆ በዘመኑ እጅግ አስፈላጊ ገጣሚ ነው ያለ ጥርጥር ፡፡ የእሱ የሥራ መዝገብ የዛሬው ጊዜያችን ናሙና ነው ፡፡ አስከፊ ኢኮኖሚያዊ የአሁኑን ጊዜያችንን ለማስተናገድ እንደ አመላካችነት ሊያገለግል ይችላል ፡፡