עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן

עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן.

עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן.

די קאָונטעסס פון פּאַרדאָ באַזאַן זי איז געווען די מערסט וויכטיק ווייַבלעך אינטעלעקטואַל פיגור אין ספּאַין בעשאַס די לעצטע יאָרצענדלינג פון די XNUMX יאָרהונדערט און די אָנהייב פון די XNUMX יאָרהונדערט.. דאַנק צו די רייַך בילדונגקרייז טריינינג צוגעשטעלט דורך איר פאטער, עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן געשטאנען ווי אַ שרייבער, זשורנאַליסט, דראַמאַטורג, יבערזעצער, לעקטשערער און פּיאָניר פון וואָמען ס רעכט.

זיין ליטערארישע ווערק איז זייער ברייט, אַרייַנגערעכנט רומאַנז, פּאָעזיע, מאמרים, עדיטינג און קריטיק. די קאָנטראָווערסי איז געווען אַ ריקערינג סיטואַציע אין זיין לעבן, ווייַל ער האָט שטענדיק געוויינט אַוואַנגאַרד קונסט אַפּפּראָאַטשעס (ווי אַ פּרעדאַסעסער פון נאַטוראַליזאַם) און פעסט דעפענדעד דזשענדער יקוואַלאַטי. דעריבער, טראָץ אַקיומיאַלייטינג מער ווי גענוג מעריץ, זי איז קיינמאָל אַדמיטאַד צו די רויאַל שפּאַניש אַקאַדעמי.

טשילדהאָאָד, יוגנט און ערשטער דזשאָבס

עמיליאַ פּאַרדאָ-באַזאַן און דע לאַ רואַ פיגעראָאַ ער איז געבוירן דעם 16 טן סעפטעמבער 1851 אין אן אריסטאקראטישער פאמיליע פון ​​La Coruña, שפאניע. זי איז געווען אַ פריערדיקן שרייבער, פֿון איר יוגנט האָט זי געוויזן גרויס פּרידיספּאַזישאַן צו לייענען און אינטעלעקטואַל אַרבעט. אין די עלטער פון 13 ער געשריבן זיין ערשטער ראָמאַן, געפערלעך כאַביז (ארויס אין 2012).

נאָך 16 יאָר אַלט (1868) זי באהעפט José Quiroga און געגאנגען צו לעבן אין מאַדריד. די פּאָר געפארן יקסטענסיוולי אין אייראָפּע; לויט די כראָניקאַלערז, עס איז געווען אַ פערלי כאַרמאָוניאַס פאַרבאַנד. דאָנאַ עמיליאַ פארעפנטלעכט די טשראָניקלעס פון דעם רייזע אין דער צייטונג על ימפּאַרסיאַל, אויך אין איר בוך פֿאַר קאַטהאָליק אייראָפּע (1901), וווּ ער רעקאמענדירט צו פאָרן לפּחות איין מאָל אַ יאָר פֿאַר בילדונגקרייז זעלבסט-טריינינג, ווי געזונט ווי יקספּרעסינג די נויט פֿאַר "אייראפעישאַזיישאַן" פון ספּאַין.

די פּאָר האט דריי קינדער: Jaime (1876), Blanca (1879) און Carmen (1881). בעשאַס דעם פּעריאָד, זי געמאכט איר ערשטער אויסגאבעס ווי אַ שרייבער, די עסיי קריטיש לערנען פון די אַרבעט פון פאטער פעידזשאָאָ און דער בוך פון לידער דזשאַימע (דעדאַקייטאַד צו זיין ערשטער זון), ביידע ווערק פֿון 1976. אין 1877, ער האָט אויסגעדריקט זיין שטעלע פאַרקערט צו דאַרווין ס טיריז וועגן דעם אָנהייב פון מינים אין דעם זשורנאַל. קריסטלעך וויסנשאַפֿט. אויב עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן אויך שטייענדיק אין עפּעס, עס איז געווען ווייַל פון איר באַרימט פראַסעס.

אין די פאלגענדע יאָרן, עמיליאַ פּאַרדאָ Bazán איז געווען באַקאַנט מיט, Pascual López, אַוטאָביאָגראַפי פון אַ מעדיציניש תּלמיד (קסנומקס) י א האָניק - כוידעש (קסנומקס), צוויי ראָמאַנטישע ראמאנען אין א רעאַליסטישער דערציילערישער סטיל. מיט די יענער, עס זענען קלאָר פֿעיִקייטן וואָס שטעלן די גאליציאנער אַריסטאָקראַט ווי איינער פון די פאָראַנערז פון נאַטוראַליזאַם, דאַנק צו די דיטיילד דיסקריפּשאַנז פון פיזיאַלאַדזשי פון נאַטירלעך עלעמענטן און אותיות.

פראַזע פון ​​עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן.

פראַזע פון ​​עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן.

ליטעראַריש צייַטיקייַט

זינט 1881, Emilia Pardo Bazán וואָלט האַלטן אַן עפּיסטאָלאַרי קאָמוניקאַציע מיט Benito Pérez Galdós. טכילעס, עס איז געווען אַ ליטערארישע שייכות, נאָך די ויסגאַבע פון די ברענען קשיא (1883) עס איז געווען אַנלישט אַ זייער שטאַרק סיכסעך אַרום דעם בוך וואָס סקאַנדאַלייזד איר מאַן און געפֿירט צו אַ פריינדלעך צעשיידונג. אפילו פילע פון ​​אירע נאָענטסטע פרײַנד האָבן אַטאַקירט די גרעפין פאר א ספֿק אטעאיסטישער ווערק, גינציק פאר "פראנצויזישער פארנאגראפיע."

א יאָר פריער (1882), דאָנאַ עמיליאַ ארויס די ראַסטראַם, אַ ווערק מיט סאָסיאָ-פּאָליטיש פֿעיִקייטן געמאכט מיט נאַטוראַליסטיק טעקניקס, גערעכנט ווי איינער פון זיינע ערשטע ווערק צו באַשטעטיקן די רעכט פון וואָמען. אין דעם ווערק ער אויך ינקאָרפּערייץ די פּראָלעטאַריאַט ווי אַ וויכטיק עלעמענט פון דער אַרגומענט.

דאָס איז אַ בינע אין וועלכע זי פארטיידיקט די שפּאַניש ליטעראַטור און ינטראַדוסיז די נאַטוראַליסטיק פאָרשלאָג דורך זיין פובליציסטישע מאמרים וועגן עמיליע זאָלאַ, ארויס אין דעם זשורנאַל עפּאָכע. אין 1885 די קאַטער פון די יונג דאַמע, ריפערינג צו מעראַטאַל קריזיס.

אין 1886, די מערסט דערקענט ראָמאַן פון עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן ארויס, די פּאַזאָס דע וללאָאַ. דאָס איז אַ נאַטוראַליסטיק אַרבעט אין די גאליציאנער קאַנטריסייד וואָס ריפלעקס די קלאַש צווישן די ראַפינירט געזעלשאַפט פון די שטעט און די מענטשן פֿון די מערסט צוריק דאָרפיש געביטן. דאָרט, די אותיות פאַרטראַכטן Zola ס לאָקאַל וועגן דער השפּעה פון דער סוויווע אויף מענטש עטיאָלאָגי.

פֿאַרבונדענע אַרטיקל:
"די פּאַזאָס דע וללאָאַ" פון עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן

די פּאַזאָס דע וללאָאַ קאַנסאַקרייטיד עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן ווי איינער פון די גרויס ליטערארישע פיגיערז פון ספּאַין פון אַלע מאָל. דער ראָמאַן דילז מיט אַ רעאַליסטיש קוק אויף די אַראָפּגיין פון די ראָלע פון ​​די אַריסטאָקראַטיע אין דער געזעלשאַפט. אין 1887 ער ארויס מוטער נאַטור, א נאטוראליסטישער ראמאן, וואס דערציילט וועגן די אנסעסטואישע פארליבטקייט צווישן צוויי יונגע מענטשן, וואָס ווייסן ניט אז זיי זענען ברידער.

דיסטאַנסינג פון נאַטוראַליזאַם

נאָך צעשיידונג פון איר מאַן, זי קען פריי זיך אָפּגעבן צו ויספאָרשן זיין אינטעלעקטואַל גענייגט. זי אָפט ינטערווינד אין פּאָליטיש זשורנאליסטיק און אין דעם קאַמף פֿאַר ווייַבלעך עמאנציפאציע. אין דעם וועג, מאמרים אַזאַ ווי די רעוואָלוציע און דער ראָמאַן אין רוסלאַנד (1987) אָדער א שפאנישע פרוי (1890), אַקליימד דורך דעם ציבור און ליטעראַטור קריטיקס.

מוטער נאַטור, בוך פון עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן.

מוטער נאַטור, בוך פון עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן.

כאָטש ער קיינמאָל אויפגעהערט צו באַווונדערן די דאָקטרינעס פון זאָלאַ, די 1890 ס אנגעצייכנט די צוגאַנג פון עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן צו יידיאַליזאַם און סימבאַליזאַם, צו די שאָדן פון נאַטוראַליזאַם.. די עוואָלוציע איז באשטעטיקט אין ווערק אַזאַ ווי א קריסט (קסנומקס), אויסדערוויילטע מעשיות (קסנומקס), פרוי מילאַגראָס (קסנומקס), טשימעראַ (קסנומקס), מעמאָירס פון באָכער (קסנומקס) מעשיות פון הייליק-וועלטלעך (קסנומקס), די שוואַרץ יאַמ - מיידל (קסנומקס) י זיס באַזיצער (1911), צווישן אנדערע.

אן אנדער סיבה וואָס האָט געפֿירט Pardo Bazán צו דיסטאַנסאַז זיך פון נאַטוראַליזאַם איז די אַסאָוסייישאַנז מיט ראַסיש דיטערמאַניזאַם, לייטאַנט אין זייער באַווייַזן צו ראַסיש העריטאַגע און ראַסיש אַטאַוויסם. עס איז געווען אַ שטעלע וואָס איז געווען גערעכט די אַרטיסטיק געמעל (1899), וועגן דעם אַנטיסעמיטיזם פון דרייפוס ייסעק. אָבער, עס איז נייטיק צו דערקלערן אַז זי קיינמאָל דיפיינד זיך ווי אַ ראַסיסט (אַ פאַקט באשטעטיקט דורך עטלעכע ליטעראַטור ספּעשאַלאַסץ).

ניו קריטיש טעאַטער

נאָך דעם טויט פון איר פאטער אין 1890, Doña Emilia געוויינט די וואַסט פאָטער ירושה צו פינאַנצן די שאַפונג פון ניו קריטיש טעאַטער.די ויסגאַבע איז געווען אַ געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש זשורנאַל געשריבן דורך איר אין כּבֿוד פון איר אַדמייערד בעניטאָ Jerónimo Feijoo. עס איז געווען אַרייַנגערעכנט מאמרים, ליטעראַטור קריטיק, אינפֿאָרמאַציע וועגן אנדערע שרייבערס און פּאָליטיש פאָרשונג און געזעלשאַפטלעך שטודיום צו ווייַזן די אינטעלעקטואַל פאַקט פון זיין צייט.

בעשאַס די פרי טעג, ניו קריטיש טעאַטער איז זייער געזונט באקומען ווייַל פון זיין דירעקט, קאַנסייס און אָפנהאַרציק סטיל. אָבער דער זשורנאַל האָט געבראכט איר נייַע דיטראַקטערז (ספּעציעל אין די קאָנסערוואַטיווע וועלט פון די שפּאַניש אַריסטאָקראַטיע), וואָס האָט גערופֿן איר סטאָיק און רעוואלוציאנער (אָנצוהערעניש פון בונטאַריש, נאָר פֿאַר אַ פרוי).

נאָך דריי יאָר האָט Pardo Bazán זיך געזעגנט מיט זײַנע לייענער טענהנדיק אַז דער זשורנאַל האָט אים גורם געווען "אָנווער פון געלט און הומאָר."

לעגאַט פון עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן

גוואַלד איז געווען אַ קעסיידערדיק עלעמענט אין דער אַרבעט פון די קאָונטעסס. מער ווי אַ מיטל צו פאַרטשעפּען די לייענער דורך דיטיילד דיסקריפּשאַנז, דאָס איז געווען אַ וועג צו פאַרשילטן די גשמיות, עמאָציאָנעל און פסיכאלאגישן זידלען ביי די מערסט שפּירעוודיק אין דער געזעלשאַפט.

כאָטש דאָס איז נישט יקסקלודיד די אָנפאַל פון אָנפאַל צו דערוואַקסן זכר אותיות, די מערסט ימפּרעסיוו רוינאַס איז געווען שפיגלט אין די אַביוזיז ביי בייביז און, ספּעציעל, וואָמען. צוליב דעם סיבה זי איז גערעכנט ווי איינער פון די ערשטע אַקטיוויס פֿאַר וואָמען ס רעכט. די קוואַליטעט, ווערסאַטילאַטי און וואַסטנאַס פון זיין אַרבעט זענען נישט גאָר אַפּרישיייטיד ביז עטלעכע יאָר נאָך זיין גשמיות דיסאַפּיראַנס.

עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן אין אַ לייענען.

עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן אין אַ לייענען.

טראָץ זיין סטאַטוס און אינטעלעקטואַל דערקענונג, ביז דעם סוף פון זיין טעג, די שפּאַניש מאַטשאָו געזעלשאַפט האט ניט האַלטן אַטאַקינג צו Bazán. די שרייַבער איז געווען געלייקנט די ספּייסאַז אַז זי מער ווי ערנד דורך איר אַרבעט, ספּעציעל אין די רויאַל אַקאַדעמי (זי איז געווען פארווארפן דריי מאָל).

עמיליאַ פּאַרדאָ באַזאַן נפטר געווארן דעם 12 טן מיי 1921, אויף נומער 27 קייל דע לאַ פּרינסעסאַ, מאַדריד.


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

זייט דער ערשטער צו באַמערקן

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס. Required fields זענען אנגעצייכנט מיט *

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.