"ٹراکیٹس لاجیکو-فلاسفیکس"۔ لکھنے والے Wittgenstein سے کیا سیکھ سکتے ہیں۔ (میں)

Wittgenstein

میں متوجہ ہوں ٹریکٹیٹس لاجیکو-فلاسفیق ریاضی دان ، فلسفی ، منطقیات اور ماہر لسانیات کی لڈوگ جوزف جوہن وٹجینسٹائن (ویانا ، 26 اپریل 1889۔ کیمبرج ، 29 اپریل 1951) جب بھی میں یہ مختصر ، لیکن پیچیدہ (اور ایک ہی وقت میں آسان ، کیوں کہ یہ عین مطابق ہے) پڑھتا ہوں ، مضمون میں مجھے کچھ نئی تفصیل دریافت ہوتی ہے ، جس سے مجھے سوچنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ یہ کہنا مبالغہ آرائی نہیں ہوگی اس نے دنیا کو دیکھنے کے میرے انداز میں انقلاب برپا کردیا، اور اب بھی کرتا ہے۔ اگرچہ یہ تبدیلی ان کا اپنا اقدام تھا ، جیسا کہ خود ہی وٹجین اسٹائن نے کہا تھا ، "ایک انقلابی وہی ہوگا جو خود میں انقلاب لا سکتا ہے۔" بہرحال ، انسان ، ایک عقلی وجود کی حیثیت سے ، دنیا کو سمجھنے کے اپنے انداز کو تبدیل کرنے اور اس کے نتیجے میں خود ہی طاقت رکھتا ہے۔ جمود موت کا مترادف ہے۔

اگرچہ میں واقعتا this اس کتاب کے بارے میں بات کرنا چاہتا تھا ، لیکن مجھے اس کے لئے وقت اور صحیح نقطہ نظر کبھی نہیں ملا۔ بہر حال ، سیاہی کی ندیوں کو ربڑ پر ڈال دیا گیا ہے ٹریکٹیٹس لاجیکو-فلاسفیق. ایسا ہی برٹرینڈ رسل، جن میں سے وٹجین اسٹائن ایک شاگرد تھا ، نے پہلے ہی اپنے مضمون کا کہیں بہتر انداز میں تجزیہ کیا ہے۔ تو کیا واقعتا اس کے پاس کچھ حصہ تھا؟ اس کے بارے میں بہت سوچنے کے بعد ، میں اس نتیجے پر پہنچا کہ یہ بہت ممکن تھا۔ یقینا. ، میری رائے سب سے زیادہ گھٹیا ، لیکن جذباتی اور ادبی نقطہ نظر سے نہیں ہوگی۔ یہ کہہ کر ، میں مختلف تصوف اور جملوں پر تبصرہ کرنے جا رہا ہوں جو میرے لئے دلچسپ ہیں ، اور میں آپ کے بارے میں تھوڑا سا بتاؤں گا لکھاری لڈ وِگ وِٹجین اسٹائن سے کیا سیکھ سکتے ہیں اور اس کی ٹریکٹیٹس لاجیکو-فلاسفیق.

عین مطابق رہیں ، درست رہیں

پیش لفظ. ہر وہ بات جو کہی جاسکتی ہے واضح طور پر کہی جاسکتی ہے۔ اور جس کے بارے میں بات نہیں کی جاسکتی ہے ، خاموش رہنا ہی بہتر ہے۔

کتاب کا آغاز پہلے ہی نیت کا اعلان ہے۔ بہت سے بار ، لکھاریوں کو صحیح الفاظ نہیں مل پاتے ہیں ، اور ہم سمجھتے ہیں کہ کسی خاص صورتحال یا کسی خاص کردار کی وضاحت کرنا ناممکن ہے۔ Wittgenstein ہمیں سکھاتا ہے کہ ایسا نہیں ہے۔ اگر یہ انسانی طور پر قابل فہم ہے تو ، یہ انسانی طور پر قابل فہم ہے ، اور صحیح طریقے سے بھی۔ دوسری طرف ، اگر کوئی چیز اتنی تجریدی ہے (اور اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ انسانی علم کے دائرے سے باہر ہے) کہ اس کی وضاحت کرنے کے لئے کوئی الفاظ نہیں ہیں تو اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ کوشش کرنے کے قابل نہیں ہے۔

2.0121 جس طرح ہمارے لئے جگہ سے باہر مقامی چیزوں اور وقتی چیزوں سے باہر وقتی چیزوں کے بارے میں سوچنا ممکن نہیں ہے ، اسی طرح ہم دوسروں کے ساتھ اس کے تعلقات کے امکان سے باہر کسی بھی شے کے بارے میں نہیں سوچ سکتے ہیں۔

جتنا ہماری کہانی کا مرکزی کردار ایک شخص ہے جو اپنی ہی دنیا میں بند ہے ، ہمیں یہ سمجھنا چاہئے کہ وہ تنہا نہیں ہے۔ رابطے ، رشتے ، ادب میں بہت اہم ہیں. اور یہاں تک کہ فرضی معاملہ میں بھی کہ ہم اپنے معاشرتی ماحول میں فرد کی بیگانگی کو اپنے کام میں ظاہر کرنا چاہتے ہیں ، یہ ایک قسم کا رشتہ بھی ہے ، ایک قسم کا ربط جس کی ہمیں اپنے قارئین کو واضح طور پر وضاحت اور وضاحت کرنی ہوگی۔

ٹریکٹیٹس منطق الفاسوسی

افسانہ اور حقیقت

2.022 یہ واضح ہے کہ اس سے قطع نظر کہ حقیقی دنیا سے کتنا مختلف ہے ، ایک دنیا کے پاس کچھ نہ کچھ ہونا ضروری ہے - ایک شکل - حقیقی دنیا کے ساتھ مشترک۔

کتاب لکھنا خدا کا کھیل رہا ہے. تخلیق ذمہ داریوں کو نبھاتی ہے ، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ صداقت۔ حالانکہ ہمارا کام ایک ہے خلائی اوپیرا ہمیشہ ، 6.000 AD سال میں واقع ہے اس میں ہماری دنیا کے ساتھ کچھ مشترک ہونا پڑے گا جو قاری کو ان کرداروں اور ان واقعات کے ساتھ شناخت کرنے کی اجازت دیتا ہے جن کا ہم بیان کرتے ہیں. اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں اپنے تخیل کے پروں کو کلپ کرنا چاہئے۔ اگرچہ حقیقت میں یہ خود میں پہلے ہی محدود ہے ہم صرف اس حقیقت کا تخمینہ کرسکتے ہیں جو ہم جانتے ہیں ، حقیقت کو دوبارہ لکھتے ہوئے.

3.031 کہا گیا ہے کہ خدا ہر چیز کو پیدا کرسکتا ہے سوائے اس کے کہ منطق کے قوانین کے منافی تھا۔ سچی بات یہ ہے کہ ہم یہ کہنے کے قابل نہیں ہیں کہ غیر منطقی دنیا کیسی ہوگی۔

مصنفین کی حیثیت سے ، ہمیں ہر وقت اپنی تخلیق کے قوانین کا احترام کرنا چاہئے. یہاں تک کہ کسی خیالی ناول کی صورت میں بھی ، یہ قوانین موجود ہیں ، اور یہ ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم واضح طور پر بیان کریں کہ کیا ممکن ہے ، اور کیا ناممکن ہے۔ ایک جادوگر باب تین میں پرواز نہیں کرسکتا ، اور چوتھے نمبر پر منطقی وضاحت کے بغیر ، یا کم سے کم قارئین کے لئے قابل اطمینان نہیں رہ سکتا۔

پریس یہاں مضمون کا دوسرا حصہ پڑھنے کے ل.


مضمون کا مواد ہمارے اصولوں پر کاربند ہے ادارتی اخلاقیات. غلطی کی اطلاع دینے کے لئے کلک کریں یہاں.

تبصرہ کرنے والا پہلا ہونا

اپنی رائے دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا.

*

*

  1. اعداد و شمار کے لئے ذمہ دار: میگل اینگل گاتین
  2. ڈیٹا کا مقصد: اسپیم کنٹرول ، تبصرے کا انتظام۔
  3. قانون سازی: آپ کی رضامندی
  4. ڈیٹا کا مواصلت: اعداد و شمار کو تیسری پارٹی کو نہیں بتایا جائے گا سوائے قانونی ذمہ داری کے۔
  5. ڈیٹا اسٹوریج: اوکیسٹس نیٹ ورکس (EU) کے میزبان ڈیٹا بیس
  6. حقوق: کسی بھی وقت آپ اپنی معلومات کو محدود ، بازیافت اور حذف کرسکتے ہیں۔