Данте Аліг’єрі.
Під заголовком "середньовічна література" групуються всі літературні прояви, що народилися в Європі в середні віки. Це надзвичайно тривалий період, починаючи від падіння Західної Римської імперії в 476 році і до приходу Христофора Колумба на американські території в 1492 році.
Величезна сила, досягнута католицькою церквою, ознаменувала не лише мистецькі прояви цього історичного моменту, але й усіх сфер життя суспільства загалом. Завдяки цьому, мистецтво було прийняте духовенством для моралізаторських та виховних цілей. Завжди з явним теоцентричним зором у будь-якій діяльності.
Від латинської до просторічних мов
Під час Високого середньовіччя (між V і XI століттями) латиною була домінуюча мова. Таким чином, література цього періоду була розроблена виключно цією мовою. Це послужило для усного набуття певної ваги через низьку частку людей, які вміли читати та писати.
Починаючи з XNUMX століття, народні мови досягли достатнього ступеня розвитку, щоб автори могли їх використовувати майже виключно. Потім латинська мова була зведена до дипломатичних комунікацій і для використання духовенством та знаттю.
«Захід сонця» лат
Хоча домінування латини відображало високий соціальний статус того часу, стала ексклюзивністю, яка в кінцевому підсумку засудила її, поки вона практично не використовувалася. Подібним чином, мови кожного регіону давали кисень новим націоналістичним рухам в епоху Нового часу.
Сила церкви
Сьогодні, ідея виключного характеру релігійно-моралізаторського характеру все ще дуже поширена. Середньовічна література. Згідно з цим сприйняттям, його основною метою було б навчати населення, встановлювати поведінкові орієнтири та «обумовлювати» його - головним чином через страх - шукати Бога.
Але в середні віки про багато інших речей також писали. В додаток, необхідно врахувати, що друкарня з'явилася лише до епохи Відродження, отже, вижили лише рукописи з важким та / або сумнівним збереженням. Більше того, у більшості випадків саме Церква - в ролі культурного гаранта того часу - відповідала за їх захист.
Профанська література
Перші питання до теоцентризму виникли в літературі Середньовіччя. Ці "революційні" концепції почали боязко окреслюватись (оскільки це передбачало великий ризик), засновані на світських ідеях, які надають людським можливостям змінних сил світу.
Божественна комедія.
Купити книгу можна тут: Божественна комедія
Цей поворотний момент відбувся в основному в епоху пізнього середньовіччя (також відомого як доренесансний період). Коли буржуазія почала отримувати все більше і більше місця, тоді як корупція вищих церковних сфер ставала дедалі незаперечнішою.
Неконцепція фігури автора
Більшість середньовічних текстів є анонімними, частково через те, що сучасне уявлення про фігуру автора виникло лише до епохи Відродження. У цьому сенсі, багато середньовічних письменників були більше присвячені транскрипції та прикрашенню історій з усної традиції, а не творча та творча робота.
"Краще не підписувати"
Певною мірою анонімність стала практичним способом уникнути цікавого ока.. З цієї причини одним з найпопулярніших «піджанрів» була поезія Голіафа, яка являла собою тип структурованого ліричного виразу, побудованого у чотирирядкових віршах.
«Делікатним» аспектом поезії Голіафа був її сатиричний зміст, який деякі священнослужителі використовували, щоб висловити свою незгоду з деякими делікатними темами. Таким чином, анонімність була ключовою для того, щоб не ризикувати визнанням зрадниками чи єретиками.
Література для декламування
Важливо врахувати наступне: майже всі тексти були витягнуті з усних переказів, оскільки дуже великий відсоток населення був неписьменним. З цієї причини для «виховання» потрібно було читати вголос написані фрази (середньовічна література), переважно складені з віршів.
Точка витоку багатьох ліричних аспектів
Вірші дозволяють декламувати, що надає читанню ритму та недосяжної інтенціональності з прозою. Як наслідок, з’явилися різні ліричні аспекти, такі як лірика, ода чи сонети. У цих справах благородні лицарі та захисники Бога, які нав'язували себе страшним диявольським чудовиськам, заволоділи колективною уявою населення.
В додаток, Історії "придворної любові" та ті, що стосуються нерозділених туг, мали свій простір.. Будучи типом сюжету, який широко експлуатується групою художників, які пережили свій золотий вік у середні віки: трубадури.
Технічне обслуговування статус-кво
"Історію пишуть переможці" - цілком адекватна фраза для визначення духу середньовічної літератури. Крім цього принципу, церква - за підтримки королів, залежно від особливостей деяких територій - використовувала літературу для виправдання свого правління.
У цьому відношенні Виділяються два неанонімні тексти, написані церковниками: Грамота єпископів Херардо де Камбре і Кармен Робертум regem francorum Адальберона де Лаон. Обидва чітко виражають соціальну структуру часу: oratores (ті, хто молиться), bellatores (ті, хто бореться) і laboratores (ті, хто працює).
Феодальне суспільство ...
Ідея, представлена в попередньому параграфі, синтезує поділ на касти суспільства, в силі (принаймні) до Першої світової війни. Те саме сталося з феодалізмом - економічною системою, що склалася по всій Європі після розчленування Римської імперії. Яку експортували до Америки, коли завершилась колонізація Нового Світу.
Джованні Боккачо.
... І женоненависник
Крім того, жінки в цей час вже зазнали тяжкості репресій. Однак як історичний період це було більше наступності, ніж реформування. Ну, ця дискримінаційна концепція була витягнута з античності і була очевидна в середньовічній літературі.
Дуже мало жінок змогли розірвати завісу анонімності. Майже всі вони були "жінками Божими", монахинями, які своїми листами доносили світові свої божественні одкровення. Звідти деяким було дозволено досягти звання святих після їх смерті.
Визначні твори та автори
У середні віки народилося кілька знакових творів в історії людства. Багато вимагають, щоб ексклюзивні статті аналізувались належним чином. Деякі з них: Пісня про Міо Сід, Beowulf, Дігеніс Акрітас y Пісня про Ролдана, серед багатьох інших.
Незважаючи на переважну анонімність, це був також час великих авторів. Починаючи з Данте Аліг'єрі y Божественна комедія або Джованні Боккачо с Декамерон. Як представниці жінки обов’язково слід виділити Крістін де Пізан, автор Місто дам. На думку великої кількості істориків, це основна книга боротьби за гендерну рівність.