Friedrich Nietzsche quote
Si Friedrich Nietzsche ay isang pilosopo, makata, klasikal na pilologo, may-akda, at propesor sa unibersidad na ipinanganak sa dating estado ng Prussia. Ang pilosopikal na gawain ni Nietzsche ay nagkaroon ng malalim na impluwensya sa pag-iisip at moralidad ng kontemporaryong lipunan. Gayundin, ang propesor ay patuloy na sinipi sa Kanluraning kultura, salamat sa paraan kung saan niya tinugunan ang mga paksa tulad ng relihiyon o agham.
Ang iba pang umuulit na paksa sa mga aklat ni Nietzsche ay trahedya, kasaysayan, musika at sining sa pangkalahatan.. Ilan sa mga pinakabasang pamagat ng may-akda na ito ay Ganito nagsalita si Zarathustra, Higit pa sa Mabuti at Masama, El antichrist, ang gay science o Sa Genealogy ng Moralidad. Si Friedrich, tulad ng walang iba sa kanyang panahon, ay nagpakilala ng isang pangkalahatang pigura ng pag-iral na nag-restructure sa pangangatwiran noong ika-XNUMX na siglo.
Buod ng mga pinakasikat na gawa ni Friedrich Nietzsche
Die fröhliche Wissenschaft - ang gay science (1882)
Ang pilosopikal na treatise na ito ni Nietzsche ay nagsasara ng kanyang negatibong panahon —iyon ay, tumutukoy sa pagpuna sa Kristiyanong metapisika —at nagbubukas ng daan patungo sa kanyang alternatibong yugto —kung saan sinusubukan niyang bumuo ng mga bagong halaga. Sa akda, tinutugunan ng manunulat kung paano lumilikha ang Kristiyanismo ng hindi umiiral na ideyal tungkol sa mundo at sa buhay na naninirahan dito. Iginiit ni Friedrich na ang relihiyong ito ay isang ideolohiya para sa mahihinang tao na may kahina-hinala at mahalay na moralidad.
Sa pamamagitan ng tekstong ito, iniwan ng may-akda sa mesa ang pagkamatay ng isang puwersang nag-uutos ng kaguluhan at pagkakataon, ang pagkawala ng gitnang aksis. Inihayag din ni Nietzsche ang sikolohiya na namamahala sa pigura ng tao. Taliwas sa sinasabi ng relihiyon, ang gay science ipinapahayag na ang Kristiyanismo ang dapat sisihin sa katotohanan na ang mga tao ay hindi malaya.
Gayundin ang Sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen - Ganito ang sinabi ni Zarathustra. Isang libro para sa lahat at walang sinuman (1883 - 1885)
Ang pilosopong nobelang ito ay itinuturing na magnum opus ng Nietzsche. Nasa libro, ang pedagogue ay nagpapahayag ng kanyang mga pangunahing ideya sa pamamagitan ng mga kaisipan ni Zarathustra, isang kathang-isip na pilosopo na inspirasyon ni Zoroaster, sinaunang propetang Iranian na nagtatag ng Mazdaism. Ang gawain ay binubuo ng 4 na bahagi na, sa turn, ay nahahati sa ilang mga yugto.
Ang mga pangunahing tema ng aklat ay: ang kamatayan ng Diyos, ang Übermensch, ang kalooban sa kapangyarihan at ang walang hanggang pagbabalik ng buhay.. Hanggang sa ikatlong bahagi, ang mga kabanata ay independiyente sa bawat isa, at maaaring basahin nang hiwalay at sa pinaka-maginhawang pagkakasunud-sunod para sa may-akda. Gayunpaman, ang ikaapat na seksyon ay nagtatampok ng mas maliliit na kwento na nagdaragdag upang lumikha ng isang pangkalahatang kuwento.
Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft - Higit pa sa kabutihan at kasamaan. Prelude sa isang pilosopiya ng hinaharap (1886)
Tinatayang iyon Higit pa sa Mabuti at Masama Ito ay isa sa mga dakilang teksto ng ika-XNUMX na siglo. Ang sanaysay na ito tungkol sa moralidad maaaring ituring na mabuti bilang pagpipino sa pilosopikal na kaisipan ni Nietzsche, nakalimbag sa nobela Ganito nagsalita si Zarathustra. Ang teksto ay binayaran mismo ng may-akda, at wala itong gaanong epekto sa oras ng paglalathala nito. Gayunpaman, sa paglaon ay magbibigay ito ng maraming pag-uusapan.
Sa pagsubok, ang makata ay bumuo ng mga kritisismo tungkol sa kung ano ang itinuturing niyang kababawan at moral na kawalan ng interes ng kanyang mga kasamahan. Ayon sa mga diskarte ni Friedrich, mayroong isang malaking kakulangan ng pamantayan ng mga tumatawag sa kanilang sarili bilang mga moralista. Sa parehong paraan, ipinaliwanag ng pilosopo na ang mga taong iyon ay nagpakita ng pagkawalang-kibo sa pamamagitan lamang ng pagtanggap sa moralidad ng Judeo-Kristiyano na minana mula sa ibang mga panahon.
Zur Genealogie der Morale: Eine Streitschrift - Ang talaangkanan ng moralidad: Isang polemikong pagsulat (1887)
Ang isa sa mga pangunahing layunin ng aklat na ito sa etika ay upang harapin nang mas direkta ang mga isyu na itinaas sa sanaysay. Higit pa sa Mabuti at Masama. Sa isang kontrobersyal at titanic na paraan, Sinimulan ni Nietzsche ang pagpuna sa moralidad ng panahon kung saan siya nabubuhay. Isinagawa ng makata ang gawaing ito mula sa kanyang pag-aaral tungkol sa mga prinsipyong moral na tila namamahala sa Kanluran mula nang dumating ang Ang pilosopiya socratic
Tinanong ni Friedrich ang kanyang sarili ng ilang mga katanungan sa prologue ng kanyang trabaho. Ito ang ilan sa kanila: "Sa ilalim ng anong mga kundisyon inimbento ng tao ang mga paghatol na ito sa halaga?", "Ano ang mga salitang mabuti at masama?", "At ano ang halaga nila mismo?" Sa buong teksto, sinusubukan ng manunulat na sagutin ang lahat ng mga tanong na ito sa pamamagitan ng kanyang partikular na pangangatwiran, na hindi masyadong palakaibigan sa banal na konseptwalisasyon.
Der Antikristo, Fluch auf das Christentum - Ang Antikristo, sumpa sa Kristiyanismo (1888 - 1895)
Sa kabila ng pagsulat noong 1888, ang gawaing ito ay nai-publish noong 1895, dahil ang nilalaman nito ay itinuturing na masyadong kontrobersyal. Sa teksto, isang pagpuna sa Kristiyanismo bilang isang konsepto ay nagbubukas. Bilang karagdagan, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa mga modernong konsepto tulad ng demokrasya o egalitarianism, mga tema na tila sa kanya ay isang direktang bunga ng pag-iisip ng Kristiyano, na kung saan, isinasaalang-alang ni Nietzsche ang sanhi ng lahat ng kasamaan.
Pinagtibay ng sanaysay na ang kasamaan sa moral ay nagpapatuloy, ang mga tao ay nagdurusa, ang tao ay inaapi..., lahat ay dahil sa pilosopiyang Kristiyano at sa impluwensya nito. Ginamit ng manunulat ang apostol na si San Pablo bilang isang halimbawa, na nagpaalipin sa masa upang makamit ang kapangyarihan. Ang lahat ay tumutukoy sa mga sosyalista, na tinawag niyang "mga bagong tunay na Kristiyano."
Sinabi ng may-akda: "Kung ang sentro ng grabidad ng buhay ay inilagay hindi sa buhay, ngunit sa "lampas" -sa kawalan-, inaalis nito ang buhay sa pangkalahatan ang sentro ng grabidad".
Tungkol sa may-akda, Friedrich Wilhelm Nietzsche
Friedrich Nietzsche
Si Friedrich Wilhelm Nietzsche ay isinilang sa Röcken, Prussia, noong 1844. Siya ay isang Aleman na sanaysay, makata, kompositor, tagapagturo, dalubhasa sa mga klasikal na pag-aaral, at may-akda, pati na rin ang isa sa pinakamahalagang pilosopo at mag-aaral mula nang maisip ang kanyang mga gawa. . Sa karamihan ng mga kaso, Kilala siya sa pagiging responsable para sa edukadong pagpuna sa kaisipang Kristiyano, bilang karagdagan sa kultura at pilosopiya ng kanyang panahon.
Ang pilosopo ay naimpluwensyahan ng isa pang mahusay na nihilist na guro: Arthur Schopenhauer, na itinuring ni Nietzsche na kanyang guro —sa kabila ng hindi pagsunod sa mga linya at pangangatwiran ni Arthur: —.
Si Friedrich ang kinikilala sa kilalang pananalita: "Patay na ang Diyos". Ang pariralang ito ay tumutukoy sa pagkawasak ng mga estado ng lungsod bilang isang paraan ng pamahalaan at ang pagkakasunud-sunod na kanilang pinanghawakang awtonomiya.
Iba pang Kapansin-pansing Nietzsche Books
- Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne - Sa katotohanan at kasinungalingan sa isang extramoral na kahulugan (1873);
- Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch para sa libreng Geister - Tao, masyadong tao. Isang libro para sa libreng espiritu (1878);
- Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Voururtheile - Mga pagninilay sa moral na pagtatangi (1881);
- Götzen-Dämmerung, oder: Wie man mit dem Hammer philosophy - Ang paglubog ng araw ng mga diyus-diyosan, o kung paano mag-pilosopo sa mga suntok ng martilyo (1889);
- Ecce Homo. Wie man wird, was man ist - Ecce homo. Paano maging kung ano ka Na (1889).