Etika para kay Celia ay isang napaka-accessible at tapat na aklat ng pilosopiya ni Propesor Ana de Miguel. Ito ay tumatalakay sa panlipunang posisyon ng mga kababaihan at sa lugar kung saan sila nalantad, sa harap ng mapagbantay na mata ng iba at sa ilalim kung saan sila ay napapailalim ngayon. Nai-publish ito noong taong 2021.
Ito ay maaaring isang feminist na libro, ang may-akda ay, gayunpaman, upang lagyan ng label lamang ito sa paraang ito ay magiging malayong kulang. Ito ay isang kasalukuyang larawan, isang napaka-angkop na pagmuni-muni para sa mga oras na iyon kinokolekta ang pag-iisip at ang dahilan kung bakit kahit ngayon ang mga kababaihan ay hindi mabubuhay sa ganap na pagkakapantay-pantay kasama ang lalaki. Kilala mo ba siya? Alamin Natin.
Etika para kay Celia
Etika at ang pangunahing problema
Ano ang etika? Inilalarawan ito ng RAE sa maraming kahulugan at tinukoy ang konseptong ito bilang "isang hanay ng mga pamantayang moral na namamahala sa pag-uugali ng tao sa anumang lugar ng buhay", o bilang "bahagi ng pilosopiya na tumatalakay sa kabutihan at pundasyon ng mga halaga nito ». Ang mga keyword ay magiging "moral", "values" at "conduct".
Ang pag-uugali ng mga batang babae at babae ay sumailalim sa mga disenyo ng iba pa, ng mga lalaki at babae na nauna sa kanila, kasama na ang mga babaeng nakapag-aral noon. Ang patriarchy ay pinananatili ng mga kalalakihan at kababaihan, at karamihan sa atin ay sasang-ayon dito. Lahat tayo ay bahagi ng sistema, at Ang sistemang ito at ang ganitong paraan ng pagtuturo at pagpapatuloy ng isang ipinataw na moral na katuwiran ang sinusubukang ipakita ni Ana de Miguel. upang muling mamulat ang lipunan sa pangunahing suliranin.
ang dobleng katotohanan
Si Ana de Miguel ay nagsasalita tungkol sa dobleng katotohanan. Ano ang dobleng katotohanan? Ito ay isang duality para sa mga lalaki at babae na permanenteng pinaghihiwalay ng kanilang edukasyon, obligasyon, karapatan, tadhana at pakikisalamuha. Ang pilosopo ay nakatuon nang husto sa katotohanang ito. Dahil ang pakikisalamuha ng mga batang babae ay ganap na naiiba mula sa mga lalaki, dahil sa kasaysayan ay mayroon silang iba't ibang mga tungkulin na dapat gampanan.
Inilalantad nito kung paanong ang babae ay palaging nakikita sa pamamagitan ng iba. At sino ang isa pa? Lahat, lalaki at babae. Ang babae ay naging tapos na para sa iba. sa ilalim ng patuloy na pagsisiyasat, ang babae ay naging ina, naging asawa, anak, kapatid na babae, tagapag-alaga, maybahay. At simpleng tinuligsa ni Ana de Miguel ang katotohanang ito sa isang napaka-accessible na istilo. Inilagay niya ito sa konteksto, dinadala ito hanggang sa petsa at sinabi: "tingnan mo, mayroon ka na, lAng mga nalalabi ng problema ay narito pa rin, babaguhin natin ang sitwasyong ito».
Ang boses ni Ana de Miguel
Pilit na nagsasalita si Ana de Miguel, sumasalamin sa mga isyung laging nariyan, tinatalakay ng ibang mga nag-iisip, at babalik sa load para sa imulat tayong lahat bilang isang lipunan na managot sa ating bahagi. Dahil ito ay nakakaapekto sa lahat. Sa mga kababaihang nagdurusa at nagpapanatili nito at sa mga lalaki na aktibong nakikibahagi sa hindi pagkakatulad ng kasarian o na, sa kabaligtaran, pinananatili ito nang walang aksyon.
Ang libro ay nagsasalita tungkol sa kawalan ng empatiya na umiiral. Isa itong sanaysay para sa komunidad sa kabuuan dahil ito rin ay tinutugunan sa mga lalaking hindi pa nakikita na may nabibigo sa pagkakapantay-pantay ng lipunan Tungkol naman sa role play. Kung wala ang pananaw ng kasarian at walang kinakailangang empatiya, napakahirap baguhin ang balanse upang ito ay ganap na pantay. Pinagtibay ni Ana de Miguel na ang dobleng katotohanan ay nag-mutate, lalo na sa mga nakaraang dekada, ngunit ito ay hindi naubos.
Ang aklat na ito ay isang hamon din sa mga nag-iisip ng pilosopikal na tradisyon, na ang mga tagalikha ay karamihan ay mga lalaki. Pero ay hindi naliligaw sa masalimuot na pagmumuni-muni, ngunit malinaw na ipinapaliwanag ang ugat ng problema upang mapataas ang kamalayan. Bilang karagdagan, ito ay nagpapaliwanag sa iba't ibang aspeto ng pagiging invisibility ng mga kababaihan, na hindi pinansin sa pampublikong buhay, o hinaras bilang biktima ng sekswal na karahasan.
Konklusyon
Etika para kay Celia ay isang libro na pinag-uusapan ang mga problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa kasaysayan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, hinahawakan sa epektibo at simpleng paraan ang elementarya na tanong: na hindi tayo pantay, dahil hindi tayo pinalaki ng pantay. Ang mga bata ay kailangang malayo sa tahanan, maging tagapagkaloob, maging matatag at pinuno, kung saan kailangan nilang paunlarin ang kanilang pagiging agresibo. Ang mga batang babae, sa kabaligtaran, ay pinalaki upang nasa tahanan, sa pangangalaga ng pamilya at paglinang ng isang mapayapang, mapagmahal na karakter na maglalayo sa kanila sa mga mapanganib na sitwasyon.
Gayunpaman, ang lahat ng ito ay maaaring umunlad at para dito Tinatamaan ni de Miguel ang tamang susi kapag pinag-uusapan niya ang tungkol sa empatiya, pakikisalamuha, moralidad at pagkakapantay-pantay. Ang lahat ng ito ay maaaring baguhin; Higit pa rito, nagsimula na ang pagbabago. Ngunit para ito ay maging tiyak, ang bawat isa ay kailangang kumuha ng kanilang sariling responsibilidad at makiisa sa paglutas ng problema.
Pumili si Ana de Miguel ng isang etika upang maging halimbawa sa isang praktikal na paraan ang pinaka misteryosong mga konsepto ng pilosopiya at sa gayon ay maunawaan ito, at maglagay ng mga paraan para sa pagbabago. At ginagawa rin niya ito sa pamamagitan ng pagpili ng pangalang "Celia" sa isang tango sa manunulat na si Elena Fortún.
Ilang tala tungkol kay Ana de Miguel
Si Ana de Miguel ay ipinanganak noong 1961 sa Santander. Nag-aral siya ng Pilosopiya sa Unibersidad ng Salamanca at isang propesor sa Rey Juan Carlos University of Madrid. Sa unibersidad na ito siya ang may hawak ng asignaturang Moral and Political Philosophy. Direktor din siya ng kursong "History of Feminist Theories" sa Complutense University of Madrid.
Ang may-akda na ito ay isang mananaliksik na ang pag-aaral ay nakatuon sa feminist at marxist currents. Kasama sa kanyang mga publikasyon ang mga pamagat: Sekswal na Neoliberalismo: Ang Mito ng Malayang Pagpili Na (2015), Alejandra Kollontai (2011), ang Marxismo at feminismo sa Alejandra Kollontai Na (1993).