ใช่ของสาว ๆ

Leandro Fernández de Moratín

Leandro Fernández de Moratín

ใช่ของสาว ๆ เป็นละครตลกที่สำคัญที่สุดของลัทธินีโอคลาสสิกสเปน ดังนั้นจึงแสดงถึงภาพตัดต่อที่ประสบความสำเร็จที่สุดบนกระดานของคาบสมุทรไอบีเรียทั้งหมดในช่วงศตวรรษที่ 24 งานชิ้นนี้เปิดตัวในวันที่ 1806 มกราคม 37.000 ในมาดริด โดยรวมแล้วการคำนวณคาดว่าจะมีผู้ชมเข้าร่วมประมาณ XNUMX คนตลอดเจ็ดสัปดาห์ที่ไม่มีการหยุดชะงักที่โรงละคร La Cruz

นอกเหนือจากผลงานที่น่าประทับใจในบ็อกซ์ออฟฟิศแล้วชื่อนี้ยังกลายเป็นปรากฏการณ์ทางบรรณาธิการ มากว่างั้น หนึ่งปีก่อนที่จะฉายรอบปฐมทัศน์อย่างน้อยสองฉบับได้ถูกเผยแพร่ไปแล้ว นอกจากนี้ในปี 1806 มีการพิมพ์สำเนาเพิ่มเติมอีกหลายชุด ทั้งในสเปนและในประเทศเช่นฝรั่งเศสและอิตาลี สิ่งนี้ทำให้หลาย บริษัท สามารถพัฒนาการประกอบของตนเองได้ ในความเป็นจริงมันทำได้โดยไม่ได้แจ้งให้ผู้เขียนทราบด้วยซ้ำ

Leandro Fernández de Moratín: ผู้บงการ

เลอันโดร เฟร์นันเดซ เด โมราติน เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนบทละครชาวสเปนที่มีอิทธิพลมากที่สุดในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาและเป็นบุคคลอ้างอิงในการตรัสรู้ของคาสตีเลียน เขาเกิดที่กรุงมาดริดเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 1760 ในตระกูลขุนนางจากเมืองอัสตูเรียส มีอะไรอีก, พ่อของเขาเป็นกวีNicolásFernández de Moratín สิ่งนี้แสดงถึงแรงกระตุ้นที่สำคัญในการเข้าสู่โลกแห่งจดหมาย

ในช่วงวัยเด็กและวัยรุ่น สุขภาพที่เปราะบางของ Leandro ทำให้เขาอายและถอนตัวไม่ขึ้น ด้วยเหตุนี้หนังสือจึงกลายเป็นที่หลบภัยของเขาและเป็นหน้าต่างของเขาในการรู้จักโลก ในที่สุดงานเขียนของเขาเองก็กลายเป็นช่องทางในการแสดงและเฉลิมฉลองการดำรงอยู่ของเขาต่อโลก

นักเขียนบทละครของนีโอคลาสสิกชาวสเปน

Fernández de Moratínนักเขียนบทกวีและนักเดินทางที่โดดเด่นพบวิธีการแสดงออกที่เขาโปรดปรานในการแสดงละคร ผู้เขียนเลือกที่จะแสดงตลกซึ่งเป็นประเภทย่อยที่ค่อนข้างเสี่ยงในเวลานั้น และใช่เราพูดถึงเวลาใกล้เคียงตามลำดับเวลากับการสิ้นสุดของ ยุคทองของสเปน. นอกจากนี้ช่วงเวลาคลาสสิกยังเต็มไปด้วยละครเวที (ส่วนใหญ่)

อารมณ์ขันเป็นทรัพยากรสะท้อนแสง

ด้วยความคิดริเริ่มและความมุ่งมั่นของเขานักเขียนบทละครชาวมาดริดจึงกลายเป็นผู้เขียนบทละครที่เป็นตัวแทนมากที่สุดในช่วงปลายศตวรรษที่ XNUMX และต้นศตวรรษที่ XNUMX ในทำนองเดียวกัน, เขากล้าที่จะตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับความสำคัญของการทำให้สาธารณชนสะท้อนผ่านเสียงหัวเราะ

ในทางกลับกันเฟอร์นันเดซเดโมราตินแสดงให้เห็นถึงความชอบในการกระทำที่เรียบง่ายและในชีวิตประจำวัน เนื่องจาก - ในความคิดของพวกเขา - นอกเหนือจากความสนุกสนานและสนุกสนานพวกเขาทิ้งบทเรียนไว้เพื่อวิเคราะห์และเรียนรู้ เช่นเดียวกับนักเขียนบทละครหลายคนในยุคก่อน เขาเข้าใจว่าโรงละครเป็นการแสดงที่มีฟังก์ชั่นการศึกษาและศีลธรรม

ความเรียบง่ายบนเวที

นักเขียนบทละครได้ประยุกต์ใช้สมมุติฐานการแสดงละครประสาทของการตรัสรู้ได้อย่างสมบูรณ์แบบนั่นคือความเรียบง่ายและความเป็นหนึ่งเดียวเหนือสิ่งอื่นใด. ในกรณีที่ไดเจสซิสและการผ่านไปของชั่วโมง "ของจริง" มีความคล้ายคลึงกันภายในช่วงเวลาที่กำหนด ดังนั้นจุดไข่ปลาหรือช่วงเวลาจึงเกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนฉาก

นั่นคือการกระทำทั้งหมดเกิดขึ้นในช่องว่างเดียว บทสนทนาและการดำเนินการซ้อนทับกันของชุดและลักษณะพิเศษ ที่นั่น ตัวละครตอบสนอง (หรือพยายามที่จะตอบสนอง) ต่อการออกแบบเหตุผล. ดังนั้นวิธีการทางไสยศาสตร์ใด ๆ (ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับความไม่รู้สำหรับผู้เขียน) หรือศาสนาโดยสิ้นเชิงจึงถูกละทิ้ง

ใช่ของสาว ๆซึ่งเป็นงานที่มีการโต้เถียงก่อนเวลา

ใช่ของสาว ๆ

ใช่ของสาว ๆ

คุณสามารถซื้อหนังสือได้ที่นี่: ใช่ของสาว ๆ

คุณสมบัติสไตล์ทั้งหมดที่อธิบายไว้ในสองย่อหน้าก่อนหน้านี้สามารถสังเกตได้ใน ใช่ของสาว ๆ. ในการถวายสังฆทาน ส่วนหนึ่งของฐานันดรอนุรักษ์นิยมที่สุดของสังคมมาดริดแสดงความรู้สึกไม่สบายใจในความคิดที่แสดงออกโดยตัวละคร ของชิ้นนี้ แม้ว่าเมื่อมีการเปิดตัวไม่มีกษัตริย์ใดในสเปนหรือมีเวลาที่จะเซ็นเซอร์งานที่สร้างความพึงพอใจให้กับมวลชน

ลาห้ามซิโอน

ในปีพ. ศ. 1815 กองทัพที่รุกรานของนโปเลียนพ่ายแพ้และเฟอร์ดินานด์ที่ XNUMX ได้ครองบัลลังก์ จากนั้น การสืบสวนจับจ้องไปที่งานเขียนของFernández de Moratín ผลลัพธ์: การห้าม ชิ้นส่วนที่เป็นสัญลักษณ์มากที่สุด: ใช่ของสาว ๆ y พร่ำเพรื่อ. ทั้งสองแม้จะไม่ได้ต่อต้านลัทธิคาทอลิกอย่างเปิดเผย แต่ก็ตั้งคำถามเกี่ยวกับอำนาจของครอบครัวที่มีต่อคนหนุ่มสาว

ความรักที่แท้จริง

โดยเฉพาะ ใช่ของสาว ๆ พูดต่อต้านนิสัยการแต่งงานกับหญิงสาวกับชายที่มีอายุมากกว่า ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่ทับซ้อนกัน ปัญหานี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ระหว่างบรรทัดและวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับจำนวนสหภาพแรงงานที่ไม่มีความสุขและการแต่งงานที่ผิดปกติ เช่นเดียวกับการไม่มีลูกหลานเพราะพวกเขาเป็นสุภาพบุรุษโดยไม่มีความสามารถทางกายภาพในการให้กำเนิด

ความรักที่แท้จริงตามวิธีคิดของครอบครัวแบบดั้งเดิมที่แสดงให้เห็นในพล็อตเรื่องนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าเรื่องไร้สาระ กล่าวอีกนัยหนึ่งจินตนาการในวัยเด็กที่ไร้ประโยชน์และทำไม่ได้ในโลกแห่งความเป็นจริง สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม - ของภาคสงฆ์ - Fernández de Moratínชี้ไปที่นักบวชในฐานะหุ้นส่วนทางศีลธรรมในความผิดปกตินี้

พล็อต

Don Diego เป็นสุภาพบุรุษผู้ร่ำรวยวัย 59 ปีที่ตกหลุมรักDoña Francisca หญิงสาวที่มีอายุเพียง 17 ปี. ท่ามกลางความเร่าร้อนที่พลุ่งพล่านเขาขอให้โดนาไอรีนแม่ของหญิงสาวอนุญาตให้เขาแต่งงานกับลูกสาวของเธอ ข้อเสนอนี้ดูน่าอัศจรรย์สำหรับเขาที่เป็นลูกหลานหญิงม่ายที่มีการแต่งงานสามครั้งในการลากจูงและการตั้งครรภ์ที่ถูกยกเลิก 21 ครั้ง

เห็นได้ชัดว่า ในเวลานั้นการแต่งงานดังกล่าวหมายถึงการสร้างความมั่นใจในอนาคตของทั้งครอบครัว แต่Doña Francisca หลงรักชายอื่น Don Carlos (หลานชายของคู่หมั้นของเธอ) อย่างไรก็ตามทั้งเธอและคนรักของเธอไม่กล้าฝ่าฝืนความปรารถนาของผู้อาวุโส ดังนั้นพวกเขาจึงลาออกจากตัวเองเพื่อดำเนินชีวิตต่อไปโดยถูกกำหนดไว้สำหรับความทุกข์และความทุกข์

ใช่ของสาว ๆ: ชัยชนะแห่งความรักและเหตุผล

วลีโดย Leandro Fernández de Moratín

วลีโดย Leandro Fernández de Moratín

เขียนเป็นร้อยแก้วและบทสนทนาที่สั้นและแม่นยำ - ยกเว้นการจัดแสดงที่มีความยาวบางส่วนที่จำเป็น - งานนี้ทิ้งคุณธรรมไว้อย่างชัดเจน. ระบุว่า: เมื่อเหตุผลมีชัยเหนือความหลงใหลรับประกันความสุขสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้อง แม้ในรูปแบบที่ไม่น่าสงสัย

จากหลักฐานนี้ ผลลัพธ์สุดท้ายทำให้ความรักประสบความสำเร็จในรูปแบบที่ดีที่สุดของเทพนิยาย “ …และพวกเขาก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป”. แม้ว่าFernández de Moratínจะแสดงออกว่าเพื่อที่จะบรรลุมติที่ "เป็นผู้ใหญ่" เหล่านี้ แต่ก็จำเป็นต้องคิดด้วยใจไม่ใช่ด้วยใจ


แสดงความคิดเห็นของคุณ

อีเมล์ของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมายด้วย *

*

*

  1. ผู้รับผิดชอบข้อมูล: Miguel ÁngelGatón
  2. วัตถุประสงค์ของข้อมูล: ควบคุมสแปมการจัดการความคิดเห็น
  3. ถูกต้องตามกฎหมาย: ความยินยอมของคุณ
  4. การสื่อสารข้อมูล: ข้อมูลจะไม่ถูกสื่อสารไปยังบุคคลที่สามยกเว้นตามข้อผูกพันทางกฎหมาย
  5. การจัดเก็บข้อมูล: ฐานข้อมูลที่โฮสต์โดย Occentus Networks (EU)
  6. สิทธิ์: คุณสามารถ จำกัด กู้คืนและลบข้อมูลของคุณได้ตลอดเวลา

  1.   กุสตาโว โวลท์มันน์ dijo

    ฟังดูน่าดึงดูดมากและศีลธรรมที่พวกเขาวาดไว้ในตอนท้ายนั้นเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ การเขียนเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ในช่วงศตวรรษนั้นหมายถึงการแสดงความกล้าหาญที่ประเมินค่าไม่ได้ผู้เขียนเสี่ยงต่อการถูกเซ็นเซอร์ขั้นต่ำและสูงสุดในการถูกฆ่าหรือทรมาน บทความยอดเยี่ยม
    -Gustavo Woltmann