«4 3 2 1», нав аз Пол Аустер

Мо аллакай бесаброна интизори чизи наве будем Пол Аустер, ва гарчанде ки баромадан каме вақт гузашт (барои мо, ки муаллифро каме пайравӣ мекунем ва қариб аз ҳама хониши ӯ лаззат мебарем), мо инро аллакай бо худ дорем. Ҳадди аққал бо унвони нодир: "4 3 2 1", дар зери нашр шудааст Seix Barral. Сипас, мо ба шумо дар бораи ин китоб каме бештар маълумот медиҳем ва мусоҳибаи кӯтоҳеро, ки худи муаллиф барои ношир додааст, боқӣ мегузорем.

Калима

Ягона далели тағирнопазир дар ҳаёти Фергюсон ин аст, ки вай 3 марти 1947 дар Нюарк, Ню Ҷерсӣ таваллуд шудааст. Аз ҳамон лаҳза сар карда, роҳҳои гуногун пеши ӯ кушода мешаванд ва ӯро водор месозад, ки чор зиндагии комилан мухталифро ба сар барад, ба воя расад ва бо баъзе рӯйдодҳое, ки муҳаббат, дӯстӣ, оила, санъат, сиёсат ва ҳатто маргро таҳқиқ кунад нимаи дуюми асри ХХ-и Амрикоро ҳамчун замина қайд карданд.

Чӣ мешавад, агар шумо дар як лаҳзаи ҳалкунандаи ҳаётатон дигар хел рафтор мекардед? 4 3 2 1, Аввалин романи Пол Аустер дар тӯли ҳафт сол, ин портрети ҳаракатноки тамоми насл аст, а ба балоғат расидан универсалӣ ва як саги оилавӣ, ки ҳудуди тасодуф ва оқибатҳои қарорҳои моро ба таври ҳайратангез таҳқиқ мекунад. Зеро ҳар як рӯйдод, ба назар номарбуте монад ҳам, баъзе имкониятҳоро мекушояд ва баъзеи дигарро мебандад.

Мусоҳиба барои Сейкс Баррал

Мусоҳиб: Идеал чӣ гуна пайдо шуд?

Пол Аустер: Ман аслан намедонам. Як рӯз ман дар хонаи худ будам ва идеяи навиштани ҳикояи зиндагии касе бо вариантҳо, зиндагии параллелии онҳо ба ман зарба зад. Он бархост. Намедонам чаро ва чӣ тавр. Ман ҳеҷ гоҳ натавонистам пайдоиши идеяро барои китоб пайгирӣ кунам. Як лаҳза ҳеҷ чиз нест ва дақиқаи дигар шумо дар он ҷо чизе доред. Ман ҳеҷ гоҳ натавонистам он лаҳзаро пайдо кунам, ки чизе ба чизе табдил наёбад. Ин танҳо рӯй дод. Он чизе ки ман ба шумо гуфта метавонам, ин аст, ки ман аз он ғоя хеле ҳаяҷон будам, ки он чизе буд, ки маро сахт дастгир кард. Бояд бигӯям, ки ман онро табларза навиштам, ҳисси рақсу чарх заданро дошт ва як навъ таъҷилӣ барои коре, ки мекардам, вуҷуд дошт, ки ғайриоддӣ буд. 

Мусоҳиб: Оё шумо рӯзеро дар ёд доред, ки ҳаёти шумо тағир ёфт

Пол Аустер: Китоб ба ҳеҷ ваҷҳ китоби худкома нест. Аммо дар дохили ӯ як далеле мавҷуд аст, ки ба чизе, ки бо ман, дар 14-солагӣ, бо ман рух додааст, мувофиқат мекунад. Ин вақте рӯй дод, ки ман дар лагери тобистона будам ва як гурӯҳ бачаҳо, тақрибан бист, барои сайругашт ба ҷангал рафта, ба раъду барқ ​​даҳшатнок гирифтор шуданд. Ва мехостем, ки аз шуоъҳо дур шавем, мо ба майдони кушод, тозакунӣ ворид шудем. Барои дастрасӣ ба он, мо маҷбур шудем зери девори занҷирбанд сайр кунем. Баъд мо як файлро як ба як, зери девор кардем. Дар пеш писаре буд, дар назарам он қадар наздик буд, ки пойҳояш аз рӯи ман инч буданд. Ва ҳангоме ки ӯ аз зери девор мегузашт, барқ ​​зад ва ӯро фавран кушт. Ва ман фикр мекунам, ки ин чизи ҳалкунандатаринест, ки ман аз сар гузаронидаам. Бинед, ки писар фавран мемирад. Ин чизе аст, ки тамоми ҳаёти маро азият додааст. Ва ин китоб, ман фикр мекунам, аз он таҷриба бармеояд. Пас он чизе, ки ман аз 14-солагӣ бо худ доштам. 

Мусоҳиб: Имконият.

Пол Аустер: Дар ҳаёти ман дигар лаҳзаҳои ҳалкунанда низ буданд. Ман фикр мекунам, ки садамаи пайдо кардани ҳамсарам Сири Ҳустведт шояд аз ҳама муҳим аст. Ва ин комилан тасодуфӣ буд. Баъзан ман фикр мекунам, ки агар ин тавр вомехӯрдем, бо ман чӣ мешуд? Тамоми зиндагии ман то чӣ андоза фарқ мекард? Бо ин гуфтанӣ нестам, ки имконият ҳама чизро идора мекунад. Мо иродаи озод дорем, озодӣ дорем дар интихоб ва тасмимгирӣ. Мо инчунин ӯҳдадориҳо ва ниёзҳои худро дорем. Аммо он чизе, ки мо ҳамеша бояд анҷом диҳем, ростқавлона бо он чӣ зиндагӣ аст, фаҳмидан ва қабул кардани он аст, ки ғайричашмдошт ҳамеша ҷузъи бофтаи ҳаёт аст. 

Мусоҳиб: Роман дар бораи ҳаёт.

Пол Аустер: Пас, ман фикр кардам, ки чаро ман дар ин бора мулоҳиза рондам, дар китоб чӣ автобиографӣ аст ва чӣ не. Равшан аст, ки ҳама чизҳое, ки аз тасаввуроти шумо бармеоянд, аз таҷрибаи шахсии шумо илҳом мегиранд. Аммо, масалан, агар шумо дар романатон хислате дошта бошед, ки тамоку мекашад ва шумо дар ҳаёти худ 10.000 ҳазор дона сигор кашидаед, оё ин тарҷумаи ҳоли шумост ё на? Ва дар ҳар сурат, матлаби аслӣ бадеӣ аст. Ҳатто вақте ки шумо дар як роман ба истилоҳ "далелҳои воқеӣ" -ро мегузоред, онҳо тахайюлӣ мешаванд, ба қисмати бадеӣ мубаддал мегарданд. Ман фикр мекунам, ки дидани китоб ҳамчун як навъ тарҷумаи ҳоли соя тафсири ғалат аст. Ин не. Ин тамоман нест. 


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)