"Хондан бояд як шакли хушбахтӣ бошад."

Китобхона-Борхес

Борхес дар давоми намоиш дода мешавад ин мусоҳиба, хеле пеш аз таваллуд шуданам, инъикосе буд, ки чашмони маро кушод. Ман ба шарофати суханони нобиғаи Аргентина фаҳмидам, ки ҳангоми сафари худ шудан нависандаи касбӣ ӯ диққати худро гум карда буд. Ман инро дар назар дорам? Хуб, ӯ хонданро (ва бо навиштани васеъ) вазифадор карда буд, а кор. Шояд як чизи хубе бошад, ва ман мехостам онро иҷро кунам, аммо ман пас аз ҳама кор мекунам. Агар ман онро мутолиа мекардам, такмил додан, сохтани персонажҳо ва сюжетҳои ҷолибро омӯхтан, барои тафсирҳои худ материал гирифтан, адабиёти хубро тар кардан ё аз хатогиҳои баде пешгирӣ кардан лозим буд. Аммо ман чизи аз ҳама муҳимро фаромӯш карда будам, ки чаро дар кӯдакӣ ба хондан сар кардам: зеро ин маро хушбахт сохт.

Лаззат ҳатмӣ нест

«Ман фикр мекунам, ки ибораи хондани талаб зиддият аст, хондан набояд ҳатмӣ бошад. Оё дар бораи лаззати ҳатмӣ сухан ронем? Чаро? Лаззат ҳатмӣ нест, лаззат чизе меҷӯяд. Хушбахтии ҳатмӣ? Мо инчунин хушбахтиро меҷӯем ».

Мушкилоти мо, ки ба адабиёт бахшида шудаанд, дар он аст, ки марзи байни кор ва маҳфилҳои мо хеле хуб аст. Дар ҳолати ман, адабиёт маҳфили ман, балки кори ман низ мебошад (тавре ки боре нависандаи ҷопонӣ Нисио Исин гуфта буд), ва аз ин рӯ ман инро хеле ҷиддӣ қабул мекунам. То он дараҷае, ки (ҳоло ман инро дарк мекунам), ман маҷбур шудам, ки китобҳо хонам ва дар бораи мавзӯъҳои алоҳида бинависам, танҳо аз он сабаб, ки шояд дар сатҳи ҳушёрона ман фикр мекардам, ки хонандагон, ҷаҳон ва дар ниҳоят ҷомеа интизор доранд, ки нависанда. Ва ба ин тариқ, ҳама чизи бачагона, ҷаззоб, кӯтоҳ, маҳрамона, шодмон ва масхараомез дар адабиёт оҳиста дар ман мемурд.

Баъзеи моро ба чунин фикр оварданд, ки кор бояд дилгиркунанда бошад ва дар мавриди лаззат бурдан аз он чизи ғайриоддӣ ва нафратангезе бошад. Шояд аз ҳамин сабаб аст, ки сухан дар бораи хондан ва навиштан меравад, ман худамро саботаж кардам. Ва ман аз ин ҳама чӣ ёфтам? Хонишҳое, ки маро хушнуд накардаанд, вақтро сарф карданд, ҷустуҷӯи бесамар барои амалӣ кардани интизориҳои дигарон. Ман пас аз андешаҳои зиёд фаҳмидам, ки нависанда-хонанда (Хуб, ман бе дигаре ҳомиладор шуда наметавонам) танҳо тавассути кӯшиши тақрибан гедонистии хушбахтӣ амалӣ шудан мумкин аст. Ки ӯ бояд китобҳои хондаашро хонад ва дар бораи чизе, ки мехоҳад бинависад, ба қадри тавонаш бинависад, то эҳсос накунад, ки чӣ гуна санъат, кор ва зиндагии ӯ ба сафсатаҳои бемаънӣ ғарқ мешавад.

Китобхонаи Вавилон

Мо мехонем, ки хушбахт бошем

«Агар китоб шуморо дилгир кунад, гузоред, нахонед, зеро машҳур аст, китоб нахонед, зеро муосир аст, китоб нахонед, зеро кӯҳна аст. Агар китоб барои шумо дилгиркунанда бошад, онро тарк кунед ... он китоб барои шумо навишта нашудааст. Хондан бояд як шакли хушбахтӣ бошад. "

Дар ниҳоят, ман фикр мекунам, ки ин ҳама масъала дар самти афзалиятнок ва вақт ҷамъбаст карда мешавад, зеро ҳамаи мо рӯзе мемирем. Гарчанде ки аз ин изҳороти ғаразнок мо набояд ягон паёми нигилистӣ гирем. Баръакс: мо бояд донем, ки зиндагӣ хеле кӯтоҳ аст, солҳо меоянду мегузаранд ва ба намудҳои беҳуда часпидан бемаънист. Дар навбати худ, ман намехоҳам ба гузашта назар афканам ва аз гузаштаи худ пушаймон шавам. Имрӯз Ман аз паи санъати тоза меравам, шодии бачагона аз дарёфти оламҳои нав дар мутолиа, лаззати бепоёни эҷоди ҳикояҳои худам. Ин барои ман адабиёт аст. Ин барои ман ҳаёт аст.

Аммо, инҳо хулосаҳои мананд, ки албатта бо хулосаҳои шумо набояд мувофиқат кунанд. Ман дар кӯшиши оқилона, масъулиятшиносӣ ва калонсолон рафтор накардам; ки кори нависандаамро ба кори хизматчй ё ходими давлатй табдил дихам. Ман танҳо вақте хушбахт мешавам, ки дили худро гӯш мекунам ва дилам ба ақли ман мегӯяд, ки ин хатост. Ҳамин тавр, барои як маротиба, ман ӯро гӯш мекунам. Ман намехоҳам ҳамчун намуна хидмат кунам ва тавсия намедиҳам, ки ба ин орзуи нопухта ва ислоҳнашаванда биравед; Аммо ба ман иҷозат диҳед, ки такаббурӣ ба шумо, ки хонандаед ва ба шумо, ки шояд нависандаед, тавсия диҳам, ки суханони Борхесро ба ёд оваред: "Хондан бояд як шакли хушбахтӣ бошад".


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)