Духтарони деҳаи матоъҳо

Духтарони шаҳраки матоъҳо.

Духтарони шаҳраки матоъҳо.

Духтарони деҳаи матоъҳо қисми дуюми трилогияи адабӣ мебошад, ки онро нависандаи олмон Анне Якобс офаридааст. Он аслан соли 2015 нашр шуд, гарчанде ки пас аз се сол тарҷумаи испанӣ ба дӯконҳои китобфурӯшӣ мерасид. Ин як драмаи таърихист, ки ошкоро ихтилофоти байни Кроулиён ва ходимони онҳоро ҳамчун манбаи илҳом мегирад. Натиҷа? Муваффақияти калон дар байни мунаққидони ҷамъиятӣ ва махсус.

Усули наздик шудан ба ҳикояҳо дар бораи ашрофони аврупоӣ дар охири асри XIX ва аввали асри ХХ пас аз соли 2010 ба куллӣ тағир ёфт. Он сол он аз чоп баромад Downton Abbey, яке аз муваффақтарин сериалҳои телевизионии Бритониё мебошад, ки аз ҷониби сенариянависи барандаи ҷоизаи Оскар Ҷулиан Феллоус офарида шудааст. Муваффақияти барҷастаи ин намоиш як парадигмаи кӯҳнаро барҳам дод: (гӯё) драмаҳои таърихӣ ба фурӯш намераванд.

Дар бораи муаллиф, Энн Ҷейкобс

Истеъдоди пинҳон

Вай дар соли 1941, дар Саксонияи Поён, дар он замон бузургтарин давлати федералӣ дар Олмон таваллуд шудааст. Нависанда махсусан ба ҳифзи ҳаёти шахсии худ ҳасад мебурд, бинобарин тафсилот фаровон нестанд. Дар бораи Анн Ҷейкобс ҳеҷ гуна итминон вуҷуд надорад. Дар байни онҳо, таҳсили ӯ дар мусиқӣ ва забонҳо. Инчунин, вай муддати тӯлонӣ худро ҳамчун муаллими мактаби миёна ба омӯзгорӣ бахшидааст.

Касби адабӣ (аммо касб не) ба ӯ дар синни нисбатан пешрафта расид. Аввалин асарҳои ӯ дар охири асри XNUMX, вақте ки ӯ тасмим гирифт, ки худро комилан ба номаҳо бахшад, нашр шудааст. Холҳои романҳои таърихӣ ба ӯ имкон доданд, ки мустақилияти молиявӣ ба даст орад, то танҳо навиштан лозим шавад. Гарчанде ки аз ҳама гуна эътирофи ҷомеа дур аст, зеро ӯ бо мақсади дар соя мондан якчанд тахаллусро истифода мебурд.

Деҳаи матоъҳо, китобе, ки ҳама чизро дигар кард

Соли 2014 ӯ қарор кард, ки бо номи воқеияш нашр кунад. Вай инро боби аввали он чизе, ки дар мусоҳибаҳои гуногун эътироф кардааст, ҳамеша ҳамчун трилогия тасаввур мекард. Деҳаи матоъҳо ин донотарин фурӯшанда буд. Бо вуҷуди ин, ин унвон Ҷейкобсро дар байни нависандагони имрӯзаи Олмон ҷойгоҳи намоёнро соҳиб шуд. Тақризҳои хонандагон, сарфи назар аз баъзе мунаққидон, ки онро ҳамчун китоби "насри дуруст" мешумориданд, хеле дилгарм буданд.

Пас аз як сол, дар он ҷо оғози Духтарони шаҳраки матоъҳо, ки маъруфияти ӯ Анн Ҷейкобсро дар байни аҳли Тевтон муаллифи зуд-зуд кардааст. Бо ин матн нависанда қобилияти ҷорӣ кардани афсонаро дар миёнаи як муноқишаи воқеии таърихӣ нишон дод: Ҷанги Якуми Ҷаҳон. Ғайр аз эҷоди як қиссаи муфассали хорӣ, ки - тамоми таваҷҷӯҳро ба қаҳрамони он равона кардан - якрангии комилро нигоҳ медорад.

Мероси деҳаи матоъҳо: воқеӣ пеш ва пас аз он

Бастани трилогия (ҳам ба забони олмонӣ ва ҳам испанӣ) соли 2019 ба табъ расид. Гарчанде ки Ҷейкобс бо насби қаблӣ дар хориҷа ба муваффақиятҳои назаррас ноил гашта буд, муқаддасоти 'дохилӣ' то он даме ба даст наомадааст Мероси деҳаи матоъҳо. Дар омади гап, муваффақият дар фурӯши ин талаботро нисбат ба пешгузаштагон бештар талаб мекард.

Хонандагони доимии ҳикояи Мелзер аз хотима қаноатманд буданд. Барои онҳо "дер мондан" як эпифания буд. Ҳикояи тоза ва фароғатӣ, ки аз захираҳо ва формулаҳо бой аст, ки аллакай санҷида шудаанд, аммо ҳоло ҳам самараноканд.

Далел аз Духтарони деҳаи матоъҳо

Як иморати бузурги Аугсбург, ки беморхонаи ҷангӣ шудааст, ҳамчун марҳилаи асосӣ хидмат мекунад. Заводи газвор "манзара" -и ҷойгузинро ишғол мекунад. Дар баробари драмаҳое, ки дар байни персонажҳо ба вуҷуд омадаанд - ҳамеша муноқишаҳо дар сатҳи аъло дар муносибатҳои инсонӣ ба назар мерасанд - ин як ҷузъи асосӣ: Ҷанги Бузург ногузир буд. Он дар заминае рух дод, ки дар онҷо квалификатсионии "Ҷанги Якуми Ҷаҳон" воқеан вуҷуд надошт, зеро дар ин ҷанг ҳеҷ кас фикр намекард, ки идомаи он хоҳад буд.

Дар байни ҷаззобиятҳои зергурӯҳи бадеии таърихӣ тақвияти ривоҷёбӣ мебошад. Аз як тараф, як далели "воқеӣ" ва "бешубҳа", ки ҳама натиҷаҳои онро медонанд (ҳадди аққал қисман). Аз тарафи дигар, баъзе аломатҳое, ки бо онҳо ҳамдардӣ инкишоф додан осон аст. Сипас, хонанда зани хатарнок, хостори зебо ва обод, фоҷиаи оилавӣ, мехоҳад беҳтар шавад ... ва асрори калон ва ҷанҷоли оилавиро ба даст меорад.

Таҳлил

Омехтаи самаранок

Энн Ҷейкобс.

Энн Ҷейкобс.

Самарият ва услубе, ки Ҷейкобс барои омезиши ҳамаи ин унсурҳо нишон додааст, ҷанбаҳои дифференсиалие мебошанд, ки сегонаи ӯро махсус мекунанд. Ин омилҳо дар боби мобайнӣ хеле аёнанд, Духтарони деҳаи матоъҳо. Барои бисёр нависандагон зинда мондан аз қисматҳои дуюм на ҳамеша осон аст. Бо вуҷуди ин, Ҷейкобс бо А мегузарад.

Он на танҳо рӯҳро бо насби якуми худ таҳия мекунад, вай, инчунин, ба сохтори трилогия рост аст, он қобилияти аҷиби «торик кардани осмон» -и персонажҳояшро нишон медиҳад. Далели оддии зиндагӣ вазифаи титаникӣ мешавад, ки муҳаббат (ҳамеша дӯст доштан) метавонад ҳам малҳам ва ҳам заҳр бошад.

Ғайримуқаррарӣ?

Дар маҷмӯъ, тамоми сегонаи Деҳаи матоъҳо он ба он чизе рост меояд, ки мо онро "романи дуруст" меномем. Албатта, алахусус Духтарони хонаи матоъҳо. Бо вуҷуди ин, то андозае нависанда иддао мекунад, ки асолати он намерасад. Ин мушкил аст? Ҷавоби кӯтоҳ не. Сарфи назар аз мавҷуд набудани унсурҳои нав ва сюрпризҳо, ҳикоя ҳеҷ гоҳ чуқуриро нишон намедиҳад.

Ҷейкобс тавсифи персонажҳояш ва асосан ҳиссиёти онҳоро меомӯзад. Ҳамин тавр, нависандаи саксонӣ на танҳо таваҷҷӯҳро ба сюжет нигоҳ медорад, балки ба афзоиши қаҳрамонҳо низ ноил мегардад. Ҳамзамон, он як калимаи тозаи фавқулодда (сарфи назар аз миқдори зиёди маълумот ва номҳои дақиқ) -ро истифода мебарад, ки барои иштибоҳ ҷой надоранд.

Таърих ҳамчун замина

Рост аст ба касби таълимии худ, Нависанда инчунин аз қиссаи худ истифода бурда, қисми зиёди мардумро як лаҳзаи муҳими таърихи Олмон шинохт. Албатта, онро наметавон ҳамчун романҳои ҷангӣ тавсиф кард, аммо, Духтарони деҳаи матоъҳо шарҳи онеро пешниҳод мекунад, ки чӣ гуна ҷомеаи германӣ, ҳам ашроф ва ҳам табақаҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ камаҳамият аз ҷанҷоле гузаштанд, ки ҷаҳонро абадӣ иваз кард.

Ҷейкобс ба ҳикояҳои тахайюлӣ боварии комил дорад —Дар мавриди мушаххаси ӯ, дар романҳои "бадеии таърихӣ" - ҳамчун воситаи дурусти ба мардум паҳн кардани баъзе далелҳо. Инҳо воқеаҳое мебошанд, ки як наслро нишон доданд ва ҷаҳонро абадӣ табдил доданд. Ғайр аз он, хонандагон пас аз мутолиаи сегона, мехоҳанд рӯйдодҳои дар ин давра рӯйдодаро муфассалтар фаҳманд.

Иқтибос аз Анн Ҷейкобс.

Иқтибос аз Анн Ҷейкобс.

Романе, ки таъсир гузоштааст

Ҳангоми сухан дар бораи ягон зуҳури бадеӣ мунаққидон ҳамеша нақши муҳим мебозанд. Аммо вақте ки санъат ва тиҷорат, ба монанди соҳаи табъу нашр, ба ҳам мепайвандад, омили воқеан муҳим вокуниши мардум аст. Аз ин рӯ, дар мавриди Энн Ҷейкобс ва Духтарони шаҳраки матоъҳо, посух якдилона аст: он як романест, ки сазовори хондан аст.

Таҳлилҳои мусбатро шумораи нусхаҳои фурӯхташуда бештар дастгирӣ мекунанд: зиёда аз 3 миллион нусха дар саросари ҷаҳон. Аз ин рӯ, ҳар гуна шубҳа пеш аз муқаддимаи зерин бартараф карда мешавад: ин муваффақияти адабӣ ба маънои том мебошад.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)