Хосе Марти

Ибораи Хосе Марти.

Ибораи Хосе Марти.

Хосе Марти яке аз равшанфикрони намоёни озодихоҳии Амрико буд. 28 январи соли 1853 дар Гавана таваллуд шудааст, ӯ яке аз калъаҳои асосии истиқлолияти Куба гардид. Бисёре аз муаррихон ҳатто ӯро вориси муборизаи зиддиимпериалистӣ медонанд, ки он замон Симон Боливар намояндагӣ мекард.

Аммо берун аз ҳаёти сиёсии ӯ - як паҳлӯе, ки одатан тамоми таваҷҷӯҳро ба номи худ ҷалб мекунад - вай нависандаи машҳур буд. Аз ҷумла, Мартӣ дар таҳияи эссе ва шеърҳо фарқ мекард. Ин ба ӯ имкон дод, ки афкори сиёсии худро бидуни фаромӯш кардани минтақаҳои зебоии инсон фаромӯш кунад.

Тарҷумаи ҳол

Солҳои аввал

Ҳарчанд ӯ дар зери офтоби Кариб таваллуд шудааст, Вай кӯдакии худро дар Валенсияи Испания, шаҳре, ки падари ӯ Мариано Марти ибтидо аз он буд, зиндагӣ мекард. Дар синни 13-солагӣ ӯ ба Куба баргашт ва дар он ҷо таҳсилро дар мактаби миёна ба итмом мерасонд. Дар он ҷо ӯ аввалин равишҳои расмии худро ба санъат дошт, вақте ки ӯ ба Мактаби касбии рассомӣ ва ҳайкалтарошӣ дар Гавана дохил шуд.

Дар ин марҳила ӯ нахустин ҷанҷоли худро бо мақомоти ҳоким дар ҷазира аз сар гузаронд. Махсусан, Вай пас аз дарёфти як мактуби навиштаи ӯ ба хиёнат ба ватан муттаҳам шуд, ки мундариҷааш ду ҳамсабақи худро "муртад" унвон кардааст. барои дохил шудан ба артиши зидди истиқлолият. Барои ин ӯ ба шаш соли зиндон маҳкум шуд. Аммо ба шарофати саъйи волидонаш ӯро ба Испания бадарға карданд.

Афсонаро сохтан

Дар Испания ӯ дар донишгоҳҳои Мадрид ва Сарагоса таҳсил кардааст. Дар Алма-Мати пойтахти Арагонистон ӯ унвонҳои илмҳои ҳуқуқи шаҳрвандӣ, фалсафа ва мактубҳоро ба даст овард. Он замон Хосеи ҷавон ба ҳайси ҳамкор дар Diario de Avisos de Saragoza ба олами журналистика ворид шуд.

Ин восита нашрияе буд, ки мавқеи ҷумҳуриявӣ дошт, ки ин аввалин муносибати расмии он ба ин хатти афкори сиёсӣ буд. Аз он вақт вай "одами ҷаҳон" шуд ... Вай аз Париж ба Ню-Йорк сафар кардВай давраи аввал дар Мексика зиндагӣ карда, якчанд моҳ дар Гватемала буд.

Орзу, сабаби зиндагӣ

Бо ҳар сафар, Мартӣ нуқтаи назари худро ба воқеиятҳои дигар васеъ мекард. Ба ин монанд, ӯ дар корҳои шадиди ишқӣ зиндагӣ мекард, ки баъзеи онҳо дар осори адабии ӯ инъикос ёфтаанд. Бо вуҷуди ин, идеяи аз юги испанӣ озод кардани кишвараш аллакай дар зеҳни ӯ булӯр шуда буд.

Боз ҳам депортатсия

Ва 1878, Аллакай оиладор ва бо писаре Хосе Марти бо нияти қатъии истиқлолияти кишвар ба Куба баргашт. Бо ин мақсад, ӯ клуби марказии инқилобии Кубаро таъсис дод ва пас аз як сол ба истилоҳ "ҷанги хурд" оғоз ёфт. Ин исёни мусаллаҳи кӯтоҳ дуввумин кӯшиши истиқлолият алайҳи тоҷи Испания буд.

Шӯриш зуд назорат карда шуд. Мартиро дастгир карданд ва бори дигар ба бадарға (ба Ню-Йорк) фиристоданд. Аммо ҳеҷ гуна рӯйгардонӣ набуд. Ҳатто далели мулоқот бо ҳамсар ва писараш дар шаҳри Амрико ӯро аз ҳадафи деринтизораш - истиқлолияти Куба дур накард. Ҳадафе, ки барои ӯ ҳаёти худро барбод дод ва аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ инро надид.

Машхур

Дар давоми солҳои 1880, Хосе Марти дар аксари Амрикои Лотинӣ шӯҳрати назаррас ба даст овард. Ҳолате, ки аз камолоти ӯ ҳамчун эссеист бармеояд. Албатта, нашрияҳои ӯ дар рӯзномаву маҷаллаҳои бонуфузи Амрикои Лотинӣ онҳо вазни азим доштанд. Албатта, ғайр аз он, аз иштироки ӯ дар фаъолиятҳои тарафдори истиқлолият дар яке аз охирин мустамликаҳои Испания дар хориҷа.

Оятҳои ройгон.

Оятҳои ройгон.

Шумо метавонед китобро аз ин ҷо харед: Ягон маҳсулот ёфт нашуд.

Дар як муддати кӯтоҳ ӯ дар Каракас, Венесуэла буд. Нақшаи ӯ ҳамоҳангсозӣ аз ҷануби баҳри Кариб буд, як қатор фитнаҳо барои сарнагун кардани мустамликадорон, ки дар Куба устувор монданд. Аммо, пас аз он ки президент Антонио Гузман Бланко ӯро барои иншои нашраш дар Маҷаллаи Венесуэла.

Асари адабии Хосе Марти

Сарфи назар аз пурғавғоҳои сиёсии ҳаёти ӯ, Хосе Марти ҳамеша барои навиштан вақт ёфт. Ба ғайр аз очеркҳо, эҷодиёти ӯ шеърҳо, ҳикояҳо, театр ва ҳатто як романро дар бар мегирад. Аввалинҳо маъруфтаринанд, зеро бисёре аз онҳо бо сабаби сабки таркиби хаттӣ аз чоп баромада, измҳои ҳақиқиро ба вуҷуд оварданд.

Мо Амрико

Яке аз маъруфтарин нашрияҳои Хосе Марти аст Амрикои мо. Ин унвон дар давоми моҳи январи соли 1891 дар Magazine Illustrated New York ва дар Рӯзномаи Ҳизби либералии Мексика. Ин матн модели чӣ будани "эссеи модернист" -ро ифода мекунад.

Ба ибораи дигар, услуби Амрикои мо пайвасти комили инъикосҳои амиқи экзистенсиалистӣ мебошад ("Заминӣ", аммо рӯҳонӣ нест, ба маънои "классикӣ" -и ин истилоҳ). Дар якҷоягӣ бо насри ба қадри нозук, ки фаҳмондадиҳанда аст, ки дур аз "ширин" кардани мундариҷа ба он нерӯи бениҳоят зиёд медиҳад.

Мероси дуҷониба

Амрикои мо он ба таври васеъ маҷмӯи ақидаҳои "мартинӣ" -ро (хулосаи зиддиимпериалистӣ) ҷамъбаст мекунад. Аз ин рӯ, ӯ аз амрикоиҳо пурсидааст, ки танҳо ҳуқуқи худро "амрикоиҳо" номиданро мегиранд. Баробар, иттифоқи ҳамаи кишварҳои Амрикои Лотиниро ҳамчун роҳи ягонаи мубориза бо он чизе, ки таҳдиди нав мешуморад, ҷонибдорӣ мекунад (ИМА) барои минтақа.

Мувофики Мари нишон дод, ки биниши хеле дақиқе дорад ва қодир аст, ки бисёр рӯйдодҳои ояндаро пешбинӣ кунад. як бор мустамликадории Испания мағлуб карда шуд. Мантиқан, ин доктринаи "зидди Янки" -ро бисёр роҳбарони чапи Амрикои Лотин "рабуда" кардаанд, то то имрӯз дар қудрат пойдор будани худро асоснок кунанд.

Шеърҳои Хосе Марти

Ман дар бораи ту, аз мӯи ту фикр мекардам

Ман дар бораи ту, аз мӯи ту фикр мекардам
ки ҷаҳони соя ҳасад мебурд,
ва ман як нуқтаи ҳаёти худро дар онҳо гузоштам
ва ман орзу доштам, ки ту аз они ман бошӣ.

Ман бо чашмони худ заминро сайр мекунам
баланд бардошта шуд - о, хоҳиши ман! - ба чунин баландӣ
ки дар ғазаби ғурур ва ё сурхии бадбахт
махлуқи инсонӣ онҳоро фурӯзон кард.

Зиндагӣ: -Донистани чӣ гуна мурдан; ин маро чӣ гуна азоб медиҳад
ин ҷустуҷӯи бадбахт, ин чизи шадид,
ва тамоми мавҷудият дар ҷони ман инъикос ёфтааст,
ва бе имон ҷустуҷӯ мекунам, аз имон мемирам.

Гули садбарги сафедро парвариш кунед

Гули садбарги сафедро парвариш кунед
дар моҳи июн мисли моҳи январ
Барои дӯсти ростқавл
ки ба ман дасти самимонаи худро медиҳад.

Ва барои он бераҳмона, ки маро решакан мекунад
диле, ки ман бо он зиндагӣ мекунам,
Кишти Тистл ё nettle;
Ман садбарги сафедро парвариш мекунам.

Пешгӯи Модернизм

Антологияи ҳадди аққал.

Антологияи ҳадди аққал.

Шумо метавонед китобро аз ин ҷо харед: Ягон маҳсулот ёфт нашуд.

Ҳангоме ки ӯ "расули истиқлолияти Куба" шуд, Мартӣ на танҳо ба худ фазои навиштанро дод. Вай инчунин шаклҳои услубӣ ва эстетикиро, ки дар замони худ бештар истифода мешуданд, махсусан дар шеър таҳлил кард. Дар асл - ӯ ҳамчун як навъ ташбеҳи афкори сиёсии худ - озодии эҷодиро аз методологияи классикӣ дифоъ мекард.

Парадокси беадолатона ва ногузири идеологӣ

Шояд, мавқеъҳои "антиимпериалистии" ӯ барои он "олимон", ки мехоҳанд аҳамияти онро дар дохили модернизм бардоранд, паллиативӣ буд ва умуман адабиёт. Аммо дар ҳар сурат, онҳо ҳамеша изҳороти субъективӣ ва то андозае ноодилона хоҳанд буд. Зеро Хосе Марти мувофиқи талаботи таърихии Миллати худ қаҳрамонона амал мекард.

Чӣ тавр ӯ онҳоеро идора карда метавонад, ки тафаккури ӯро барои манфиати худ истифода кардаанд? Оё воқеан сиёсатмадорон, ки ғояҳои "мартинӣ" -ро ин қадар таблиғ мекунанд, мутобиқат мекунанд? Мавқеъҳои идеологӣ дар канор, Онро аз ҷои афзалиятноки худ дар таърихи адабиёти муосири Амрикои Лотин дур кардан мумкин нест..


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)