Mawazo ya kuandika kitabu

Mawazo ya kuandika kitabu.

Mawazo ya kuandika kitabu.

Leo, mtandao hutoa idadi kubwa ya habari inayohusiana na maoni ya kuandika kitabu. Kwa maana hii, hali ya kwanza ambayo mwandishi lazima atafakari ni juu ya motisha yake mwenyewe na / au nia. Sababu ni rahisi: uandishi hutumika kuonyesha msimamo wa mwandishi kwa heshima na hisia ya ndani au ya pamoja, na pia aina ya usambazaji wa habari.

Chanzo cha msukumo ni nini? Kusudi ni nini: kuburudisha, kuarifu, kufunua ulimwengu wa kufikirika, kutoa maoni ...? Pamoja, kichocheo cha kibiashara pia kinaweza kuwa nia halali wakati wa kuandaa kitabu. Kwa hali yoyote, wakati mwandishi amefunua hayo yasiyojulikana, anaweza kumaliza hatua zinazohitajika.

Fafanua nia

Wakati mwandishi amepima kusudi lake - kawaida - ni rahisi kwake kufikisha ujumbe wake. Wakati huo huo, motisha ya mwandishi hutumika kama mwongozo wa kuchagua aina au mtindo fulani. Sasa, sio lazima kitabu kiingiliwe ndani ya aina moja ya fasihi.

Kwa mfano: riwaya inaweza kuwa hadithi ya sayansi na, wakati huo huo, iwasilishe masimulizi yake mwenyewe ya njama za upelelezi au siri. Hata kama, Mapendekezo muhimu ni kuheshimu umaalum wa kila aina ya fasihi. Kwa hivyo, wakati wa kuchanganya aina kadhaa na / au mitindo, ni muhimu kuwa sio za kipekee, ili zisitoe utata au kutokwenda.

Mapendekezo ya kuandika kitabu kisicho cha uwongo

Simulizi isiyo ya uwongo inamaanisha msingi wa maswala ya ukweli. Msingi huu ni pamoja na ukweli, maelezo, matukio na wahusika. Kwa hivyo, ikiwa mwandishi anaweka maelezo - hata ikiwa inaonekana kuwa haina maana - kwamba anajua kuwa ya uwongo, inaweza kutafsiriwa kama tendo la uaminifu.

Kwa hivyo, aina hii inategemea fasihi yote iliyoundwa kwa kusudi la kusambaza maarifa. Hiyo ni, maandishi ya kisayansi, yaliyomo kitaaluma, miongozo, insha za kihistoria na maandishi ya kiufundi. Ambapo vyanzo vilivyotajwa lazima vithibitishwe na habari inaweza kuigwa.

Nusu ya uwongo ni nini?

Wakati mwandishi anatumia mabadiliko madogo kwenye hafla za kihistoria au ukweli wa kisayansi, maandishi hayaepukiki tena sio ya hadithi ya uwongo. Ingawa marekebisho haya kidogo yanakubalika, yanawakilisha mabadiliko - na pia kosa kubwa la maadili - kutibu yaliyomo kama ya kuaminika. Kwa wakati huu, jambo sahihi ni kudhibitisha kuwa ni maandishi ya uwongo.

Mapendekezo ya kuandika kitabu cha mashairi au mkusanyiko wa mashairi

Mapendekezo ya kuandika mkusanyiko wa mashairi.

Mapendekezo ya kuandika mkusanyiko wa mashairi.

Tambua mtindo

Ushairi wa kitabia hufafanuliwa kama ule uliofafanuliwa katika tungo, unaotawaliwa na vigezo vya metri na wimbo fulani. Kwa hivyo, wao ni mashairi yenye idadi kamili ya silabi, zilizopewa maelewano na muziki. Walakini, inawezekana kuandika mashairi ya nathari au kuchanganya mitindo yote miwili (Ambayo ni tabia ya washairi wengi wa avant-garde).

Kwa hivyo, kwa mwandishi - haswa ikiwa anaanza tu katika mashairi - ni muhimu kujua mazoea haya. Kwa njia hii unaweza kuchagua ni aina gani ya muundo inayofaa hisia au wazo unalotaka kuelezea. Sawa, kuchagua mtindo ni sehemu ya mchakato kamili wa ubunifu, kwa hivyo, haifai kuwa hatua ya kwanza.

Soma, jaza ndani

Usomaji wa mashairi huruhusu kujua fikira na rasilimali zinazotumiwa na washairi wengine. Hakika, jambo linaloshauriwa zaidi ni kufanya usomaji wa kina, wa kufikiria, kutoka moyoni, "kutafuna" kila sentensi. Wakati wa kushughulika na hisia, mashairi yatakuwa muundo wa kibinafsi, lakini hisia (upendo, maumivu, hamu, hamu ...) ni za ulimwengu wote.

Katika hali hii, swali lisiloweza kuepukika linatokea, jinsi ya kujitofautisha na washairi wengine ikiwa kusudi ni kuelezea hisia kama hizo? Jinsi ya kufikia uhalisi? Majibu ni lazima yanahusiana na uvumilivu na ubunifu. Kwa maneno mengine, ni mchakato wa kuandika na kuandika upya kwa lengo la kurekebisha sentensi.

Kuelewa matumizi ya rasilimali

Katika utunzi wa mashairi, ubunifu peke yake kawaida huwa mbaya ikiwa mwandishi hatumii rasilimali zinazoelezea kwa wakati unaofaa. Kwa kuwa sitiari, anaphoras na maandishi yote yanaweza kubadilisha au kusisitiza wazo la kifungu. Kupitia wao, mshairi anapata uwezo wa kubadilisha msukumo wake kuwa usemi mzuri.

Kwa sababu hii - ni muhimu kusisitiza juu ya jambo hilo - kwa washairi ni muhimu kusoma mabwana wakuu wa ushairi. Kwa njia hii, takwimu za kihistoria na mitindo tofauti kama Shakespeare na Rafael Cadenas, kwa mfano, kuwa walimu bora.

Buni mkusanyiko wa mashairi

Siku hizi, ni rahisi kupata miundo ya vitabu vya mashairi kwenye wavuti. Kwa nini hatua hii ni muhimu? Vizuri lupangaji wa mashairi katika mkusanyiko wa mashairi huruhusu kuwasilishwa kwa mpangilio mzuri kulingana na nia ya mwandishi. Kwa sababu hii, mshairi lazima aamue ikiwa au kuweka mambo kama vile:

  • Sifa. Ikiwezekana, kichwa kinapaswa kuvutia na kuambatana na yaliyomo kwenye mkusanyiko wa mashairi. Baada ya yote, ni jina ambalo watu wengine watajua kazi hiyo.
  • Mara mbili.
  • Manukuu (jina la kila shairi) na / au mashairi yaliyohesabiwa. Vivyo hivyo, mkusanyiko wa mashairi unaweza kugawanywa katika sehemu ambazo hupanga mashairi kadhaa.
  • Aesthetics (idadi ya nguzo kwa kila ukurasa na nafasi kati ya mishororo).

Mapendekezo ya kuandika kitabu cha fantasy

Ndoto imejiweka kama aina maarufu ya fasihi ya nyakati za kisasa. Kwa upande mwingine, fantasy inajumuisha angalau tanzu 10 zaidi, kila moja ina sifa zake. Kwa kweli, dhana ya kimsingi ndani yao yote ni uwezekano wa - halisi - kitu chochote kinachofikiria na mwandishi.

Ipasavyo, kukosekana kwa mipaka ya ubunifu kunafungua ulimwengu wa ulimwengu isiyo ya kawaida, viumbe wa hadithi, viumbe vya kupendeza, monsters, fairies, elves, wageni, vyombo vya pande zote ... Lakini, ubora "usio na kikomo" wa Ndoto pia inahitaji mpangilio wa hoja na, juu ya yote, tumia vifaa vya fasihi ili kuunda maelezo wazi.

Hatua

  • Ubongo.
  • Chunguza tanzu za hadithi na rasilimali zinazotumiwa na waandishi wakuu kunasa kwenye ulimwengu ulimwengu ambao wana akili zao.
  • Andaa maelezo ya kina ya wahusika wakuu na wadogo (bila kujali kama maelezo haya yataonyeshwa katika maandishi ya kitabu). Hii ni pamoja na hadithi zao za maisha, tabia zao, mavazi, motisha, na matarajio.
  • Unda muda wa muda ili kuepuka kutokwenda.
  • Fafanua kila sehemu ya ulimwengu wa kufikiria kujengwa (jamii, siasa, mimea, wanyama, anga, jiografia, unajimu) ..

Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.