Kazi ya ushairi ya Cesar Vallejo

Monument kwa Cesar Vallejo

Picha - Wikimedia / Enfo

Vallejo Alikuwa mmoja wa waandishi muhimu zaidi wa karne ya XNUMX, sio tu katika nchi yake, Peru, lakini pia katika ulimwengu wote unaozungumza Kihispania. Alicheza aina anuwai za fasihi, maarufu zaidi ambayo ilikuwa mashairi. Kwa kweli, ametuachia vitabu vitatu vya mashairi ambazo zimeashiria enzi, ambayo tutachambua katika nakala hii.

Ikiwa unataka kujua zaidi juu ya kazi ya kishairi ya mwandishi huyu mzuri, basi tutakuambia juu ya kazi yake ya kishairi.

Watangazaji weusi

Kitabu Watangazaji weusi ilikuwa ya kwanza ambayo mshairi aliandika. Alifanya hivyo wakati wa miaka ya 1915 na 1918, ingawa haikuchapishwa hadi 1919 kwa sababu mwandishi alitarajia utangulizi wa Abraham Valdelomar, kitu ambacho hakijawahi kutimia.

Mkusanyiko wa mashairi ni lina mashairi 69 yaliyogawanywa katika vitalu sita kwa kuongeza shairi la kwanza lililopewa jina "Wazunguzi Weusi" ambayo pia ndiyo inayokipa kitabu jina lake. Nyingine zimepangwa kama ifuatavyo:

  • Paneli za Agile, na jumla ya mashairi 11.

  • Mbadala, na mashairi 4.

  • Kutoka kwa ardhi, na mashairi 10.

  • Imperial Nostalgia, iliyo na mashairi 13.

  • Ngurumo, ambapo kuna mashairi 25 (ndio kizuizi kikubwa zaidi).

  • Nyimbo kutoka nyumbani, ambayo inamaliza kazi na mashairi 5.

Mkusanyiko huu wa kwanza wa mashairi ya Cesar Vallejo unapeana mageuzi ya mwandishi mwenyewe kwa kuwa baadhi ya mashairi hayo yanaambatana na usasa na aina ya kitabaka na aina ya strophic, ambayo ni, kufuata mstari wa kile kilichoanzishwa. Walakini, kuna zingine ambazo zinafanana zaidi na njia ya mshairi ya kujielezea na pia kuwa na uhuru zaidi wakati wa kufafanua.

Mada nyingi tofauti zimefunikwa, pamoja na kifo, dini, mwanadamu, watu, dunia ... yote kutoka kwa maoni ya mshairi mwenyewe.

Kati ya mashairi yote katika kitabu hiki, mashuhuri na yaliyochambuliwa zaidi ni yale ambayo huipa kazi jina lake, "Watangazaji weusi."

Trilce

Kitabu Trilce ilikuwa ya pili kuandikwa na César Vallejo na kabla na baada ya kuheshimu ile ya kwanza. Wakati ambao iliandikwa, baada ya kifo cha mama yake, kutofaulu kwa mapenzi na kashfa, kifo cha rafiki yake, kupoteza kazi, na vile vile kipindi alichokaa gerezani mashairi ambayo ni sehemu ya kitabu yalikuwa hasi zaidi, na hisia za kutengwa na vurugu kwa kila kitu ambacho mshairi alikuwa akiishi.

Mkusanyiko huu wa mashairi umeundwa na jumla ya mashairi 77, hakuna hata moja iliyo na kichwa, lakini nambari tu ya Kirumi, tofauti kabisa na kitabu chake cha awali, ambacho kila moja ilikuwa na kichwa na iligawanywa katika vikundi. Badala yake, na Trilce kila mmoja anajitegemea kwa mwenzake.

Ama kwa mbinu yake ya kishairi, kuna mapumziko na kile kilichojulikana juu ya mshairi. Kwa kesi hii, kujitenga na kuiga au ushawishi wowote uliokuwa nao, anajiondoa kutoka kwa metriki na wimbo, na hutumia maneno ya kitamaduni sana, wakati mwingine ya zamani, ambayo inafanya kuwa ngumu sana kuelewa. Kwa kuongeza, yeye hufanya maneno, hutumia maneno ya kisayansi na hata misemo maarufu.

Mashairi ni ya hermetic, husimulia hadithi lakini bila kumruhusu mtu kuona chini yao, kana kwamba kuchora mstari kati ya jamii ni nini na mwandishi ni nini. Uzoefu wake wote wakati aliandika kazi hii husababisha kujazwa na maumivu, uchungu na hisia za uhasama kwa watu na maisha.

Mashairi ya binadamu

Baada ya kufa, kitabu Mashairi ya binadamu ilichapishwa mnamo 1939 ikiwa ni pamoja na maandishi anuwai ya mshairi kutoka 1923 na 1929 (Poems in prose) pamoja na ukusanyaji wa mashairi «Uhispania, ondoa kikombe hiki kutoka kwangu».

Hasa, kazi ina jumla ya mashairi 76, 19 ambayo ni sehemu ya Mashairi katika Prose, sehemu nyingine, 15 kuwa sawa, kutoka kwa mkusanyiko wa mashairi Uhispania, ondoa kikombe hiki kutoka kwangu; na zilizosalia zingefaa kitabu hicho.

Kitabu hiki cha mwisho ni mojawapo ya bora zaidi na César Vallejo ambapo "ulimwengu" ambao mwandishi alipata kwa muda unaweza kuonekana bora zaidi na ambayo alizidi vitabu vya awali vilivyochapishwa.

Ingawa mada ambazo Vallejo anashughulikia katika mashairi yake zinajulikana kwa ubunifu wake wa zamani, ukweli ni kwamba kuna tofauti katika njia yake ya kujieleza, ni rahisi kwa msomaji kuelewa, tofauti na kile kilichotokea na Trilce, chapisho lake la awali.

Ingawa katika maandishi bado kuna maana juu ya kutoridhika kwa maisha na mwandishi, Sio kama "kutokuwa na matumaini" kama ilivyo katika kazi zingine, lakini inacha majani ya tumaini, kana kwamba inataka kushawishi watu wote ili mabadiliko ulimwenguni yawe ya pamoja na sio ya mtu binafsi. Kwa hivyo, inaonyesha udanganyifu kwa ulimwengu ulioundwa kwa njia ya umoja na msingi wa upendo.

Kuwa zaidi ya mkusanyiko wa kazi tatu tofauti, Mashairi katika nathari; Uhispania, ondoa kikombe hiki kutoka kwangu; na zile zinazolingana na Mashairi ya binadamu, ukweli ni kwamba kuna tofauti ndogo kati yao, ikionyesha kadhaa kando kando na vizuizi ambavyo wanarejelea.

Udadisi wa César Vallejo

César Vallejo

Karibu na takwimu ya Cesar Vallejo kuna udadisi mwingi ambao unaweza kuambiwa juu yake. Mmoja wao ni kwamba mshairi huyu alikuwa na mwelekeo wa kidini kwa sababu, baba yake na baba yake walikuwa wanahusiana na dini. Wa kwanza kama kuhani wa Mercedarian kutoka Uhispania, na wa pili kama dini la Uhispania aliyeenda Peru. Ndio sababu familia yake ilikuwa ya kidini sana, kwa hivyo mashairi ya mwandishi ya kwanza yalikuwa na maana ya kidini.

Kwa kweli, mwandishi alitarajiwa kufuata nyayo za babu na babu yake, lakini mwishowe akageukia mashairi.

Inajulikana kuwa Vallejo na Picasso walikutana mara kadhaa. Sababu kwa nini mchoraji na mchongaji wa Uhispania alichora michoro tatu na César Vallejo haijulikani kwa kweli, ingawa imeelezewa, kwa maneno ya Bryce Echenique, kwamba zote zilifanyika katika Café Montparnasse, Paris na, ingawa hawakujua kila moja nyingine Wakati Piccaso aligundua kifo cha Vallejo, aliamua kuchukua picha.

Kuna nadharia nyingine, ya Juan Larrea, ambapo baada ya kifo cha mshairi huyo, katika mkutano aliokuwa nao na Picasso, alimtangazia habari hiyo pamoja na kumsomea mashairi yake kadhaa, ambayo mchoraji akasema "Huyu ndio kwamba yeye Ninafanya picha ».

Washairi hawawezi kuwa chanzo cha msukumo kwa sinema. Walakini, hiyo hiyo haifanyiki na César Vallejo ambaye alikuwa na fahari kuhamasisha, kupitia shairi lake "Nilijikwaa kati ya nyota mbili", sinema ya swedish Nyimbo kutoka ghorofa ya pili (kutoka 2000), ambapo nukuu na misemo kutoka kwa shairi hiyo hutumiwa.

Kwa kuongezea, filamu hiyo ilishinda Tuzo Maalum ya Majaji katika Tamasha la Filamu la Cannes.

Ingawa Vallejo anajulikana sana kwa mashairi yake, ukweli ni kwamba alicheza karibu aina zote za fasihi na uthibitisho wa hii ni kwamba hadithi, riwaya, insha, michezo ya kuigiza, hadithi zinahifadhiwa.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Maoni, acha yako

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

  1.   Julio Gallegos alisema

    Vallejo bila shaka ndiye mshairi muhimu zaidi wa wakati wake. Mkusanyiko wake wa kazi ni mfano wa wakati wetu wa sasa.Inaweza kutumiwa kama mwelekeo wa kushughulikia wakati wetu mbaya wa kiuchumi.