Uchambuzi wa «Campos de Castilla»

Mashamba ya Castile

"Campos de Castilla" Ni kazi inayojulikana zaidi ya mshairi mahiri wa Sevillian Antonio Machado na ilichapishwa mnamo 1912, ingawa baadaye ilipanuliwa miaka mitano baadaye, mnamo 1917. Katika kazi hii picha ni za kweli na sio za mfano kuliko katika vitabu vya awali vya hii. Mwandishi na mandhari wanasema mengi juu ya mwandishi mwenyewe, jamii ya wanadamu kwa jumla na historia ya Uhispania.

Kwa kweli, uhaba wa nchi inahisiwa katika maelezo ya tafakari ya mwandishi ya maeneo fulani au hata tabia ya watu wengine. Siri za maisha au hata maoni ya kidini ni mada zingine katika kitabu kirefu kabisa ambacho Machado anafunua kabisa roho yake kufunua kila kitu kinachomtia wasiwasi au kumsumbua kwa njia iliyo wazi.

Kifo cha mpendwa wake Leonor inahisiwa katika mashairi saba ambayo yanaunda kitabu hicho. Kwa kuongezea, upole na mtazamo huleta punzi nzuri na za busara ambazo zinawakilishwa haswa katika "Mithali". "Mithali na Nyimbo" ziko karibu kabisa na falsafa ya Mashariki kulingana na ufupi na hisia, wakati mwingine kukumbusha mashairi ya Kijapani au Kichina.

Pia katika kitabu kuna mapenzi ya kina inayoitwa "Ardhi ya Alvargonzález", ya hali ya hadithi ambayo shida za mwanadamu zinaonyeshwa, katika hadithi ambayo tamaa na uchoyo hawaelewi udugu.

Mwishowe tutasema kuwa pamoja na barabara, mito na bahari ni mbili kuu alama ya kazi, kuwa maisha ya mito na bahari sawa na kitu kamili na kisicho na kikomo katika kile wakosoaji wengine wameamini kuona sura ya Mungu.

Mahali pa Campos de Castilla

Hali ya kazi ya Campos de Castilla hufanyika huko Castilla, haswa katika kijiji, Vinuesa na Muedra, karibu na Cidones. Kwa kweli, kuna miji kadhaa imetajwa, haswa na kaka mdogo ambaye ndiye ambaye amesafiri ulimwenguni na kurudi nyumbani tena. Wakati halisi ambao hadithi hufanyika haijulikani, lakini inatupatia sehemu ya kihistoria ambayo inaishi kulingana na uwasilishaji, mila na maisha ya kihafidhina. Ndani yake, heshima na heshima ni hisia mbili muhimu sana ambazo hufafanua watu.

Kwa kuongezea, mwandishi anapendekeza kuwa vitendo vya wanaume vinaweza kuathiriwa na maoni au mazungumzo na wanawake wao, kwa hivyo mashaka juu ya haswa ni nani alikuwa na wazo la kumaliza baba wa familia.

Katika historia yote, tukio ambalo limetokea kwa njia fulani hubadilisha wahusika katika mchezo huo, na kutengeneza hali yao na kubadilika kwa yale waliyojitolea.

Jinsi Antonio Machado Campos de Castilla anaandika

Campos de Castilla imeandikwa katika nafsi ya tatu. Inayo msimulizi ambaye ndiye anayesimulia hadithi bila kutoa maoni yoyote au hisia juu ya kile kinachotokea, ingawa wakati anachoandika kinapitiwa, anaelezea kile anachohisi kwa njia ya kufunika.

Sentensi hizo ni fupi na zenye utamaduni mwingi. Isipokuwa maelezo, kila kitu kingine inataka kusema mengi kwa maneno machache. Hii ni kwa sababu ni kazi katika aya, kwa hivyo ilibidi itawaliwe na metriki za mapenzi.

Mwanzoni, hadithi ya hadithi hiyo ni ya kushangaza na ya haraka, lakini mwandishi alifanya hivyo ili kufikia mauaji haswa kwani, kutoka hapo, kazi nzima inazingatia mauaji hayo na matokeo yake kwa wahusika.

Kwa habari ya kazi hiyo, imegawanywa katika sehemu 10, kila moja ikiwa na jina kwa njia inayotumika kama utangulizi wa kuelezea kile kitakachosimuliwa katika kila mmoja wao.

Wahusika wa Campos de Castilla

Kazi ya Antonio Machado Ni fupi kabisa, hata hivyo, ambayo haizuii kuwa kuna wahusika kadhaa ambao ni muhimu na ni rahisi kujua, sio tu kwa kiwango cha mwili (kitu ambacho hakielezei sana), lakini zaidi ndani, kujua nini hutembea kila mmoja.

Kwa hivyo, kati yao ni:

ALVARGONZÁLEZ

Kwa kweli huyu ndiye mhusika mkuu wa sehemu ya kwanza ya kazi, na pia baba wa wahusika wengine. Haimaanishi kwamba inaonekana tu katika ya kwanza, lakini pia inaonekana katika sehemu ya pili, lakini kwa njia ya kiroho au hata ya roho.

Utu ambao mwandishi humpa Alvargonzález ni ule wa mtu anayetafuta kufanya kila linalowezekana ili familia yake iwe vizuri na hawakosi chochote. Kwa yeye, familia ni jambo muhimu zaidi. Kwa kuongezea, tunazungumza juu ya mtu mwaminifu na anayependa mwenyewe.

Mke

Mke wa Alvargonzález hana jukumu la uwakilishi sana huko Campos de Catilla, lakini yuko sekondari zaidi. Kwa kuongezea, hadithi inapoendelea, ingawa inaonekana kwa nyakati tofauti, ukweli ni kwamba mwandishi anaiongeza kwa a kusikitishwa na kupoteza kwa mumewe aliyeuawa.

Kwa kweli, hii inaweza pia kuonekana kwa njia nyingine, kwani ikiwa kabla ya kusema kwamba Alvargonzález alikuwa mtu ambaye alitoa kila kitu kwa ajili ya familia yake, na alikuwa na mapenzi, ukweli kwamba mkewe alimpoteza pia inaweza kutafsiriwa kuwa alikuwa amepoteza Maana yake ya maisha, kwa mtu ambaye amempenda na kupenda sana, ambaye hajui jinsi ya kuendelea bila yeye.

John

Juan ndiye mtoto wa kwanza, mzaliwa wa kwanza. Lakini pia mmoja wa wauaji wa baba yake. Licha ya mapenzi ambayo hii ilimpa, mwandishi tayari anawakilisha mhusika ambaye hauna hisia nzuri ya kwanza naye. Anazungumza juu yake akimuelezea kwa uso mkali na kwa maadili kidogo sana.

Katika historia yote, tabia hii inakabiliwa na hatima yake ya kikatili, kwa namna fulani Antonio Machado akimwongoza kuelekea msemo "anayefanya hivyo, analipa."

Martin

Yeye ni mtoto wa pili wa Alvargonzález, na pia mwingine wa wauaji wa baba yake. Tena, Machado anaonyesha tabia "mbaya" ambaye wewe sio mwenye huruma lakini unashuku. Kwa macho ya kukwepa na maadili yenye mashaka, ina mwisho sawa na ule wa awali.

Miguel

Miguel ndiye mtoto wa mwisho wa familia. Hadi wakati huo, hajaishi nao lakini, baada ya majadiliano juu ya maisha yake ya baadaye, kwa kuwa hakutaka kuwa mtawa, anaondoka nyumbani. Anaporudi, mambo yanaanza kutenda.

Binti-mkwe

Katika kazi hii, pia wake za watoto wana umuhimu fulaniLakini ni vifaa tu na haiba sawa na waume zao. Kwa kweli, mwandishi hawapi sauti nyingi au kupiga kura.

Je! Mwandishi anataka kutoa kama hitimisho?

Mtazamo wa Campos de Castilla

Campos de Castilla sio mchezo tu ambao mauaji huambiwa. Inazungumza juu ya hadithi ambayo kituo chake ni mauaji, lakini pia kwamba iko haki ya kimungu, Hiyo ni, ikiwa mtu atafanya tendo baya, mapema au baadaye kutakuwa na adhabu kwa hilo.

Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba Campos de Castilla ni mfano wa kifungu cha kawaida «ni nani anayefanya hivyo, hulipa», ambapo baada ya mauaji, wauaji wenyewe huishia kunywa dawa zao wenyewe kwani hawafikii kile walichotaka mwanzoni.

Walakini, Machado sio tu anazingatia suala hili, lakini pia anazungumza juu ya wengine, kwa njia inayofunikwa zaidi, kama "ugonjwa wa mapenzi" kwa upande wa mama ambaye, baada ya kufiwa na mumewe, huwa na huzuni; au wivu na wivu kwa watoto ambao husababisha uchochezi wa mauaji ya baba.

Hata mwishowe, mwandishi sema majuto kwa yale waliyoyafanya.

Kwanini lazima usome Campos de Castilla

Campos de Castilla ni kitabu kinachojaribu eleza jinsi tendo lolote, zuri au baya, lina athari. La kushangaza zaidi bila shaka ni mauaji ya baba mikononi mwa watoto wake mwenyewe, na jinsi hawa "wanavyotekelezwa" mwishowe na "haki ya kimungu."

Walakini, haijulikani jinsi hadithi ya mtoto wa mwisho hubadilika. Anaondoka nyumbani kwa sababu anataka kufuata moyo wake na baba yake anaamua kumpa urithi wake afanye chochote anachotaka. Kwa hivyo, yeye huenda kuona ulimwengu na anarudi, sio masikini, lakini mwenye furaha na tajiri katika suala la utamaduni na furaha. Kwa hivyo, pia hatua hizo ambazo ni nzuri, zina thawabu yao katika kitabu.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Maoni, acha yako

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

  1.   Sharly josari alisema

    Inaonekana kwangu kwamba ninapaswa kuwa na kina kidogo zaidi kulingana na uchambuzi wa mkusanyiko huu wa mashairi ambayo hutoka kabisa kutoka kwa Usasa ili kutoa nafasi kwa Kizazi cha 98 kupitia lugha rahisi na kushughulikia shida mbele ya DECADENCE YA HISPANIA