Dunia yenye furaha (Shujaa New World) ni mojawapo ya vitabu 100 vyenye ushawishi mkubwa zaidi katika karne ya XNUMX.. Iliandikwa na mwandishi wa Uingereza Aldous Huxley mwaka wa 1932. Na sio tu kitabu cha sayansi ya uongo, lakini dystopia ambayo inaweka mwanadamu, mfumo na jamii katika udhibiti.
Hakika Inachukuliwa kuwa kazi ya kwanza ya fasihi bora zaidi ya karne iliyopita ambayo inasimulia wakati ujao usio na uhakika na kukata tamaa kwa njia ambayo dystopias hufanya. Baadaye, kazi zingine maarufu zingefuata. Je, unaijua kazi kubwa zaidi ya Aldous Huxley? Hapa tunakuambia zaidi kuhusu kitabu, pamoja na kujumuisha muhtasari wa riwaya.
Index
Mwandishi na muktadha wa kazi
Aldous Huxley (1894-1963) alikuwa mwandishi na mwanafalsafa wa Uingereza. Alizaliwa katika familia ya wanasayansi na washairi ambao ushawishi wao ulichukua sura katika ukuzaji wa herufi na katika ujenzi wa mawazo yake. Aliandika tangu ujana wake, akichapisha riwaya, insha, hadithi fupi, mashairi au hata hati ya filamu.
Miongo ya kwanza ya karne ya XNUMX ilileta mapinduzi ya kiufundi ambayo tayari yalikuwa yameanza katika karne ya XNUMX. kwa hiyo jamii ilianza kupata mabadiliko ambayo yaliharakisha maisha ya jamii. Leo hii ni dhahiri zaidi, inaonekana katika kila eneo la maisha yetu. Tumekimbia
Dunia yenye furaha Ni mojawapo ya kazi hizo zinazoakisi utangulizi wa jumuiya zetu. Ndio maana ni sahihi sana kutisha. Aldous Huxley alitarajia teknolojia ingemaanisha nini kwa maendeleo ya binadamu. Katika kazi hii alizungumza juu ya udhibiti wa watu na hisia zao au uteuzi wa wanaume kutoka wakati wa kutungwa kwao.
Kuna majadiliano ya utopia au dystopia. Kwa sababu, kwa upande mmoja, kila mtu anaonekana kuwa na furaha, kila mtu anajua la kufanya na hahoji nafasi yake katika ulimwengu. Hisia ya asili ya utupu ya mwanadamu, wakati ana uhuru wa kuchagua, itatoweka. Walakini, bei inayolipwa inaweza pia kuwa ya juu sana. Inavyoonekana kuna uhuru na watu wana afya njema.
Es maisha ya utaratibu na ya kupendeza yanayopatikana kwa kutupilia mbali fikra makini, pamoja na mihemko, ambayo ndiyo hutufanya sisi wanadamu: utamaduni, upendo, familia au makosa tunayoweza kufanya ni baadhi tu ya sifa zinazokataliwa kwa wakazi wa eneo hili. dunia yenye furaha. Riwaya hii ni uhakiki kabisa wa jamii ya wakati wa mwandishi.
Ulimwengu Mpya wa Jasiri: Muhtasari
Dibaji na mfumo wa tabaka
Hatua hiyo inadaiwa karne kadhaa baada ya wakati wetu. Inachukuliwa kama kumbukumbu ya Henry Ford, ambaye alikuwa mtangazaji wa safu ya mkutano ambayo imetoa huduma nyingi kwa ubepari. na jumuiya ya watumiaji. Haikuchaguliwa bila mpangilio, kwa kuwa Huxley aliye na hadithi hii anataka kurekodi jinsi mfumo huu tunamoishi umekuwa na athari na unaweza kuendelea kufanya hivyo. Mwaka, basi, ni 632 baada ya Ford, ambao ungekuwa sawa na mwaka wa 2540 wa kalenda yetu. Jamii ina uhuru wa kuishi ujinsia wake, kwani mfumo wa uzazi ni mojawapo ya mambo ambayo riwaya inaleta mapinduzi. Watoto huja ulimwenguni wakiwa na hatima iliyoamuliwa kimbele, wakichochewa kupitia ndoto, kuchukua nafasi katika jamii.. Zinatengenezwa kiteknolojia na zimegawanywa katika mfumo wa tabaka:
- kikundi cha alpha: waliokusudiwa kuwaongoza wengine, ni wasomi. Wamejaliwa akili ya hali ya juu.
- kikundi cha beta: Wana kiwango cha chini cha uwajibikaji na pia akili ya chini kuliko zile za awali. Wanatekeleza maagizo ya Alfa.
- Kikundi cha Gamma: kuwa na ujuzi maalum kwa kazi maalum.
- Kikundi cha Delta: ni wasaidizi wa Gamma.
- Kikundi cha Epsilon: kushiriki katika kazi nyingi za mitambo na zisizofurahi.
Hoja
Wahusika wakuu ni Bernard Marx na Lenina Crowne (haswa, majina sio ya bahati mbaya). Wawili hao wanafanya kazi katika Kituo cha Hatchery na Conditioning cha London, wakifanya kazi ya tabaka la juu. Wakati Lenina anaishi kwa furaha na anaishi maisha ya ngono yasiyozuilika, Bernard lazima ashughulikie hali tofauti za kutojiamini. Licha ya akili yake ya ajabu (yeye ni Alpha-plus), ana makosa ya kimwili ambayo yanampelekea kudhihakiwa na kukataliwa na wanawake. Anahoji mambo fulani ya maisha na kwa hayo anakwenda kutembelea hifadhi yenye watu washenzi.
Bernard anaenda na Lenina na wawili hao kukutana na John, anayejulikana kama "Savage". Wale wanaofikiriwa kuwa ni washenzi wanaishi mahali hapa, kwa sababu wako nje ya mfumo bora, Jimbo la Dunia.. Kuhusu John, alizaliwa kutokana na uhusiano wa kimapenzi kati ya wanadamu wawili wanaotoka katika Jimbo la Dunia; yaani kwa upande wake mfumo wa uzazi wa mpango uliopandikizwa hapo umeshindwa.
Lakini John amefundishwa na mama yake (aliyekuwa mhandisi wa vinasaba katika Kituo cha Incubation) ambaye alimtunza na kumpa zana za kujifunza kusoma na kuandika. NA Bernard na Lenina wanaamua kuipeleka kwenye Jimbo la Dunia, hatua ambayo inafungua pengo la maoni, kutokubaliana na hitimisho. ambayo itaanza kile kilichokusudiwa kutokomeza kwa utaratibu wa Serikali ya Dunia: uhuru wa mawazo na kujitambua.
Matokeo
Katika ulimwengu huu usio na ubinadamu na kudhibitiwa, inaonyeshwa kuwa upandikizaji usiopingika wa furaha inayodhaniwa si chochote ila ni uwongo na usanii usiokubalika. Mwisho wa riwaya, akikabiliwa na maadili ya kijinsia ambayo huinua, Bernard anajaribu kuukimbia ulimwengu huu na kuwa mtawa wa kuacha kufikiria juu ya Lenina, kwani anazingatia hamu yake kuelekea kwake chafu. Walakini, hataweza kujiepusha na wadadisi na bacchanalian hufuata. Kwa kujuta, Bernard anajiua.
Kuwa wa kwanza kutoa maoni