Vicente Espinel iyo spinel tobnaad, khuraafaadka qaarkood iyo runta qaar

Isbaanishka iyo Laatiin Ameerika, Vicente Espinel waa tixraac waajib ku ah miyuusigga iyo ku dhawaaqista caanka ah. Hase yeeshee, kala duwanaanta uu ka sameeyay tobnaad wuxuu u adeegay kumanaan abwaanno iyo halabuurro si uu u gudbiyo dareenkooda qotada dheer. Awoodda tabarucaadiisu waxay ku jirtaa fudeydka iyo adkaanta fikradda.

Si kastaba ha noqotee, waxaa jira khuraafaad badan oo ku xeeran shaxdeeda. Waxyaabaha, laga soo bilaabo in badan oo soo noqnoqda, ayaa loo qaatay si hubaal ah. Halkan waxaan isku dayi doonaa inaan wax ka sifeyno qaar, dabcan, albaabka ayaa loo daayay inuu u furan yahay qof kasta oo doonaya inuu wax ku darsado.

Su'aalaha ka dhaca agagaarka Espinel

Falanqaynta tirada Espinel, waa wax aan macquul aheyn in su'aalahan aysan soo bixin:

Espinel ma ahaa Hindise-tobneedkii tobnaad?

Qaaciddada 'spinel formula' miyay ahayd fikirkiisa

Immisa isbaarooyin ayuu qoray?

Maxaa caan ku noqday?

Waxaan isku dayi doonaa inaan ka jawaabo halxidhaalahaas.

Saddexda waxyaalood ee dad badani ka yiraahdaan Espinel

Waa wax iska caadi ah in la maqlo gabayada gabayada ee Vicente Espinel. Badanaa waxaa lagu soo celiyaa decimistas iyo taageerayaasha abwaanka. Qaar badan baa qayliya:

1. «Espinel waa mid weyn! Wuxuu abuuray tobnaad!

Qaar kale waxay ku dhawaaqayaan:

2. «Espinel waa fiican tahay! Isagu wuxuu abuuray isbaarooyinka XNUMXaad!

Wali kuwa kale waxay ku celceliyaan cod dheer:

3. «Wuxuu qoray kumanaan tobnaad! Ayaa ugu fiican! ".

Kuwani iyo weedho kale oo badan waxaad ku maqli kartaa isku imaatinada iyo kulamada hiwaayadda. Sidoo kale waxaa ku celceliya dad arintaas u tababaran. Si kastaba ha noqotee, marka laga hadlayo saddexdaas bayaan ee halkan lagu xusay - in kasta oo labada hore u muuqdaan kuwo isku mid ah, iyo saddexda runta ah - labadaba taariikh ahaan waa khaldan yihiin. Iyo haa, waa sheyga soo noqnoqoshada, aqbalida shuruudaha u diyaargarow la'aanta iyo isla sawirada caanka ah.

In yar oo la caddeeyo waxa la yidhi

Xukunka koowaad waa khalad. Espinel ma uusan allifanin tobnaad. Qaabkan maansada ahi wuxuu jiray sanado ka hor, ka hor intuusan dhalanba. Jumladda saddexaad sidoo kale waa khalad. Espinel ma qorin kumanaan tobnaad ah. Xaqiiqdii, xitaa ma aysan gaarin boqol. Laakiin, waxay la yaabi doonaan:

1. "Oo yaa hindisay tobnaad?"
2. "Waa maxay sababta isbaarooyinka?"
3. "Immisa meelood ayaa Espinel qortay?"

Waxaan ku soconaa qaybo, marka hore waa lagama maarmaan in la caddeeyo shuruudaha.

Waa maxay tobnaad?

Gabayga, "tobnaad" waa fudud oo ka kooban 10 sadar, sideed dhawaaq. Sida ugu habboon iyo sida caadiga ah, oo leh heesaha isbeddelka leh sida uu abwaanku u sheegay inuu ku sameeyay wuxuu jecel yahay oo u muuqdo. Isla sidaas oo kale, in laga hadlo hal-abuuraha "tobnaadka" waa mid aad u dhiirran oo adag sababo la xiriira yaraanta waxyaabaha xilligaas la xiriira arrintan. (XIV iyo XV qarniyo).

Runtu waxay tahay, qaab dhismeed ahaan, tobnaad, qaababkeedii hore ee guud, wuxuu ka kooban yahay laba «limericks» (stanzas ka mid ah shanta aayadood ee farshaxanka yar-yar ee qaafiyadda isku bedbeddelaya) Tusaale: ababacdcdc, halkaas oo xariiqyada 5 iyo 6, ay u kala horreeyaan, u adeegaan isku xirayaal, labadaba fikradda fariinta uu rabo abwaanku inuu gudbiyo, iyo muusikada ama heesta gabayga. Kala soocida halkan lagu muujiyey maahan mida kaliya ee jirta. Waxaa la dhihi karaa, abwaan kasta, nooc tobnaad ah.

Caannimada qaabka maansada ee uu hindisay espinel, "spinel"

Waxa dhacay waxay ahayd, markii waqtigu sii socday, qaababka qaar ayaa ka caanbaxay kuwa kale, muusikada iyo xaragada awgeed Iyo, sida xaaladdii Espinel, marka laga reebo labada arrimood ee aan kor ku soo xusnay, waxaa mudan in la muujiyo xilligii taariikhiga ahaa ee uu ku noolaa iyo kuwa la dhacsan - rag waaweyn oo warqado ah - oo isagu kafaala qaaday.

Hadda, "spinel tobnaad" waa nooc gabay ah oo uu hindisay Vicente Espinel. Sidaa awgeed "spinel." 8 ka mid ahi waxay u muuqdaan kuwo lagu daabacay buugiisa Heeso kala duwan. Qaab-gabeedkani wuxuu leeyahay qaab-dhismeedka qaafiyadda abba.accddc. Xaraf kastaa waa dhawaaqa ugu dambeeya ee aayad kasta, sidaas darteedna waa qaafiyaddeeda.

Qodobka ugu dambeeya (.)

Waxaad awoodi doontaa inaad halkan ku qadarto, marka laga reebo qaafiyadda caanka ah ee hadda la gaadhay Espinel oo aan hore loo arag kaalintiisa, dhinac kale: ka dib aayada afaraad, oo maahan qoraal qoraal, waxaa jira mudo. Tan waxaa gabi ahaanba ujeedo u leh adeegaan iyo waqtiyadii hore Espinel laftiisa.

Iyo in muddo (.) Muuqataa xoogaa fudud oo aan sidaa u duqeyn, waxay ku darsatay xoog gaar ah iyo muujinta qaabkan maansada ah. Xaqiiqdii - waana lagama maarmaan in la xaddido - in kasta oo ay si xikmad leh u ahayd gabyaaga (oo ay ku nuuxnuuxsadeen aqoonyahanno iyo rag waawayn oo xilalkii hore iyo hadda jiray), isaga, Espinel, malaha, ma uusan sii saadaalin saamaynta ee calaamadda dhibcaha ee mustaqbalka.

Noocyo kale oo toban meelood ah

Tan iyo markii la aasaasay, qaabab kala duwan oo toban meelood ayaa la yaqaan. Tani, dabcan, oo ku saabsan qaafiyaddiisa. In kasta oo, maanta ay ku dhow yihiin in la illaaway. Kuwaas waxaa ka mid ah, waxaan magacaabi karnaa:

• aabbbcccaa.
• abbaccddcc.
• abaccddc.

Foomkan ugu dambeeya wuxuu ka yimid Espinel, sidoo kale wuxuu ka muuqanayaa Heeso Kala Duwan.

Espinel iyo labadiisa waalid ee weyn

Haddaba, qodobka la caddeeyay, Muxuu, abwaaniin badan, uga mid ahaa kuwa kala duwan ee Espinel kuwa ugu qotada dheer una baahsan? Hagaag, aan dhahno Espinel wuxuu ku dhashay xiddig nasiib leh.

Abwaanka, marka laga reebo karti iyo firfircooni, wuxuu ku lahaa magaciisa iyo baahintiisa adduunka oo dhan laba warqadood oo waaweyn: Miguel de Cervantes iyo Saavedra iyo Felix Lope de Vega, yaa, markay akhrinayaan lafdhabarta buugga Heeso Kala Duwan, ayaa ka yaabiyey muujinta muuqaalka qaabdhismeedka maansadu la qaatay isbeddelada ay Espinel hindisay. In badan sidaas, in ay ku ammaaneen ugu badnaan qoraalladiisa.

Waxyaabaha layaabka leh ee nolosha ku saabsan, ayna wanaagsan tahay in la xuso, ayaa ah in Cervantes iyo Lope de Vega ay is necbaayeen, marka waxaa la dhihi karaa waxay ku midoobeen xiisaha ay u qabaan Espinel.

Qaddarinta Lope de Vega

Lope de Vega wuxuu ku yiri seddexleey:

Si fiican uga sharaf naftaada buurahaaga Ronda,

maxaa yeelay maanta qodaxiisu waxay noqotay timir aamin ah,

Magaciisu ha qariyo ".

Qiimaha Cervantes

Y Cervantes wuxuu qoray:

Waxaan wax ka dhihi lahaa Espinel-ka caanka ah

taas oo ka sareysa garashada aadanaha,

oo ka mid ah cilmigaas oo ku dhasha laabta

Neefta muqaddaska ah ee Phoebus.

Laakiin, maxaa yeelay ma noqon karo carrabkayga

ugu yaraan inta ugu yar ayaan dareemaa,

mar dambe dheh, laakiin jannada ku hamiya,

u ducee qalinka qaado, tukado kataaradda ».

Kaliya 10 meelood ee loo yaqaan 'Espinel'

Hadda, oo ku saabsan toban meelood oo Espinel qoray - kuwa kaliya ee dhab ahaan magaciisa ku diiwaangashan - waxaa jira toban keliya.

Labada u heellan "To Don Gonzalo de Céspedes y Meneses", oo u akhriya sidan:

  I

"Haddii ay jiri karaan shar uun,

Kuwani, Gonzalo, waa sida,

Hagaag, cuduradaada naxdinta leh

waxaad helaysaa jecel guud.

Ogow naasaha adag,

haddii nasiib daro aad uur yeelato,

in raad jannada,

u dhexeeya cabashooyinka iyo cabashooyinka,

nasiib darrooyinka aad dul marto

adiguna wanaagga waad qaadanaysaa ”.

II

Godka ugu dheer

dhibaatadaada taagan,

Yaa kaa dhigay digtoonow

laakiin shaqooyinkaaga laftooda?

Dulinka ayaa istaagay,

sameynta koorsooyin xun;

oo lagu daray hadaladaada naxdinta leh

waxay daabici doonaan fikradahaaga

waabab qarsoodi ah

iyo guud ahaan tartamada ”.

Iyo sideeda isbaarood ee Heesaha Kaladuwan

Kuwani waxay wataan cinwaanka "redondillas". Gabayadan waxay ka kooban yihiin 61 ka mid ah 86 halabuur ama "laxan" ee ay Espinel ku dartay shaqadan muhiimka ah. Kuwani waa:

I

Ma jiro wax wanaagsan oo shar iga celiya,

cabsi iyo quusasho,

oo sababla'aan looga xumaaday,

oo fulay ku gafay.

In kasta oo cabashadaydu, ay goor dambe tahay,

sababtuna way i difaacdaa,

inbadan oo ka mid ah waxyeeladayda ayaa shidan,

inaan ka hor tago kuwa igu xadgudba,

sida eeyga oo xanaaq leh

waxay u gafaysaa milkiilkeeda ”.

 II

Horeba nasiibkan, oo kasii daraya,

sidaasuu uga muuqday xiddigaha,

maxaa cabashooyin iga sameeyay

kuwaas oo aan hadda ka sameeyo.

Taasina waa qaladka, marwo,

of this wanaagsan, in fikirka,

wareer iyo murugo ayaan is arkay,

Kawaran hadday adiga ku weydiistaan

kuwa ay waxyeelada iiga shakisan tahay,

xishood dartiis ayaan u xidhay ”.

III

"Dadku badanaa waxay ii sheegaan,

qayb ahaan ogyahay sharkayga,

in sababta ugu weyn

Waxaan arkaa iyadoo ku qoran wejiga.

In kastoo aan ciyaaro geesinimada,

ka dibna carrabkaygu waa simbiriirixan

marka waa gilds iyo nuances,

in waxa laabtu bixin weydo

faafin la'aan ayaa ku filan

in dambas lagu daboolo ”.

IV

"Haddii ay i magacaabaan, ama haddii aan ku magacaabo

Waxaan ku noolahay daryeel buuxa,

caadiyan deme

garkiisuna garabka ku sito.

In aan la yaabay kun shey,

maxaa yeelay nasiibkeyga yar

nasiibkeygu ma hubo,

in laga yaabo in afafku dhahaan,

taas oo ay ugu wacneyd hoos u dhigideeda

taas oo ahayd nasiib daro ”.

V

Waxaan rabaa inaan ku baro

runta markhaati,

ka cadow la sheegay

Run baan kugu hayaa

In kastoo lay quudhsado waan dhintaa,

inuu noqdo sabab la’aan

Maaha, maxaa ii maqnaa

in hadalka oo dhan,

dhadhan fiican sida kaaga oo kale

lama siri karo ”.

VI

Kaliya qanacsanaantaan

Wax badan ayaa ii haray,

in weligood sannadahaas oo kale

sababtayda ayaa kaa xanaaqday.

Waxbadan oo loogu talagalay xamaasad badan

waxaa laga yaabaa inaad beeniso,

in marka aad rabto aad awoodid,

laakiin dambiga sidaas u weyn

dib loo qoray ayaa weli nool,

in aad ka keento qoraal gacmeedkayga ”.

VII

"Tani waxay siinaysaa xoog iimaankayga

isku daygiisa inuu sii wado,

iyo naxariistaada ha oran

Ma cabbi doono biyahan.

Miyay noqon kartaa wixii jiray

noqo sidii markii hore,

in naxariistaada aan rajeynayo,

mana quusan doono,

in aysan cadaalad aheyn in la tuuro

xadhigga kaabaska dambe ”.

VIII

"Fikirka daalay

ee xanuunka soo dejinta ah

raadi gobolka ugu fiican

(haddii jacayl jiro xaalad wanaagsan).

In xabadka sidaas u dhaawacan yahay

ammaantu ma quudiso,

Xanuunkuna ma xanuujiyo,

xusuusta intee le'eg

mana xanuun, ama sharaf,

xumaan iyo samaan midna ma xajisto ".