Marwadii waaberi

Marwadii waaberi Waa gabay melodramatic ah oo Isbaanishka Alejandro Rodríguez Álvarez (oo sifiican loogu yaqaan magaca masraxa Alejandro Casona). Waxay ku saabsan tahay shakhsiyadda dhimashada ee sawirka haweeney aad u qurux badan oo dahsoon. Kaas oo jabiya laabta qoyska si uu u beddelo nolosha dhammaan xubnaheeda.

Dhinaca kale, shaqadani waa tusaale "riwaayadaha sida qaab suugaaneed". Si kastaba ha noqotee, kuwa wax u qoraya jadwalka ayaa daruuri ka fekeraya qabashada. Si kastaba ha noqotee, marka laga soo tago kala duwanaanshaha isgaarsiinta ee muuqda, asal ahaan ma jiraan faraqyo aad u badan. Had iyo jeer ujeedku waa in la sheego sheekooyinka oo wax looga tago daawadayaasha (bedel loogu talagalay akhristayaasha kiisaskan).

Dramaturgy oo ah qaab suugaaneed

Laga soo bilaabo Giriiggii hore ilaa horraantii qarnigii XNUMXaad, tiyaatarka ma uusan lahayn tartan maadaama muuqaalka farshaxanka ay doorbideen dadweynuhu inaad adduunyo kale ku gasho qaab beeleed. Suugaanta kelidii baa lagu raaxaystaa. Dhanka kale, qoob ka ciyaarka iyo muusikada - in kasta oo ay ka kooban yihiin waayo-aragnimo wadareed - waxay raadsadaan farxad iyagoo ku wareegaya waddooyin kale.

120-kii sano ee la soo dhaafay

Imaatinka adduunyada filimada shineembar 1895 wuxuu calaamadeeyay isbeddel ku yimid "moodalkii ugu badnaa". Tobankii sano ee labaad ee qarnigii XNUMXaad, shineemadu waxay noqotay "opium of the masses" dhanka madadaalada. Farshaxanka waxqabadka si tartiib tartiib ah ayaa loogu celiyey meelaha sii xirnaanaya In kasta oo ay dad badani la yaabeen, waxay ku guuleysteen inay badbaadaan qarnigii la soo dhaafay.

Sidoo kale, waraaqaha Isbaanishka Mareykanka tiyaatarka xooggeeda kama lumin wakhti kasta. Qorayaasha riwaayadaha ayaa sii waday inay ruxayaan dhagaystayaasha iyagoo adeegsanaya qoraalo wareegaya oo aan xad lahayn laga soo bilaabo caydhinta ilaa falanqaynta falsafadeed ama jiritaan ahaanta ugu damiirka badan. Qeybtan ugu dambeysa gudaheeda ayaa ka muuqata Marwadii waaberiwaxaa qoray Alejandro Casona.

Ku saabsan Qoraaga

Asturian-kan wuxuu dhashay 1903 wuxuuna baabtiisay Alejandro Rodríguez Álvarez, waxaa iska leh Jiilka la xuso ee 27. Dhaqdhaqaaq is-wacyigelin ah oo qorayaasha Isbaanishka, gabayaaga iyo qoraaga riwaayadaha oo la wareegay masraxa suugaanta ee reer Iberia qiyaastii 1927. Ujeeddadiisu waxay ahayd inuu caddeeyo mid ka mid ah astaamaha xilligii Dahabiga iyo "aabbaha" ee culteranismo, Luis de Góngora iyo Argote.

Casona wuxuu horumariyey inta badan shaqadiisa Latin America. Difaaca Jamhuuriyadda, ayaa lagu qasbay inuu ka gudbo badda Atlantic waxyar ka hor guushii ciidamadii uu hoggaaminayay Francisco Franco xilligii Dagaalkii Sokeeye. Wuxuu sii maray Colombia, Venezuela iyo Costa Rica ka hor inta uusan in muddo ah degin Mexico. Si kastaba ha noqotee, Buenos Aires waxay ahayd magaaladii uu ku soo saaray sida ugu wanaagsan ee shaqadiisa.

Marwadii waaberi: midka la doorbido

Waxaa laga soo saaray caasimada Argentina sanadii 1944, Riwaayad-qoraa waligiis kama qarinin doorbidkiisa cinwaankan dhammaan hal-abuurkiisa farshaxanka. Iyadoo la raacayo, waxaa loo arkaa inay tahay masterpiece run ah inta badan aqoonyahanada ku sifayn. Gabalku wuxuu leeyahay astaamo cad oo tiyaatarro dhaqameed iyo bilicsanaanta miyiga ah, aadna moodo Latin Amerika intii lagu jiray qeybtii hore ee 1900-naadkii.

Intaa waxaa sii dheer, sheekada oo dhan ayaa si geesinimo leh loogu carfiyey waxyaabo qarsoodi ah iyo (ku dhowaad) waxyaabo fantastik ah. Intaa waxaa sii dheer, qarsoodiga iyo qiyaasta saxda ah ee melodrama iyo majaajillada ayaa matalaya xarig dahabi ah. Go'aan adag oo dhagaystayaasha ku haysa kuraasta, sugaya inay ogaadaan runta oo dhan.

Soo koobitaan Marwada Arooryada

Qoys shaqeynaya, mar aad u faraxsan oo dabbaaldeg ah, sida ku cad markhaatiyada astaamaheeda. Laakiin geerida Angelica - oo ah curadka gabdhaha Hooyada - waxay keentay baroor diiq weligeed ah. Dhoola caddeynta ayaa la mamnuucay inkasta oo qof walba uu dadaal u galay sidii uu dib ugu soo ceshan lahaa firfircoonaantii hore. Marka laga reebo waalidka murugaysan, oo ka baqaya in "horay u socoshada" ay tahay waddo lagu illaawo.

Xaqiiqdii, sir ayaa runta oo dhan qarinaysa, oo kaliya ogyahay Martín, carmalka. Kadib, xaaji baa yimid reerkii. Joogitaankaagu wuxuu noqdaa dariiq si loo soo saaro goynta xanuunka oo mar labaad u sii wad jacaylka. Dabeecad sidoo kale ku nooshahay xiisaheeda gaarka ah ee layaabka leh, iyada oo soo ogaanaysa dhinacyada adduunka oo aan iyadu ogayn illaa markaa.

Falanqaynta Marwadii waaberi

Qoraagu wuxuu adeegsanayaa ficil toos ah oo la taaban karo, isagoo adeegsanaya waxyaalo yar yar oo la isku qurxiyo oo ah qaab kaftan aan mahadnaq lahayn si loo ilaaliyo isku xirnaanta qaabdhismeedka sheekada. Lagu daro fudeyd si heer sare ah loo sharraxay - ma sahlana in la gaaro - riwaayadaha qoyskan waxaa loo isticmaalay inuu yahay "cudurdaar" qumman oo lagu kala garto nolosha iyo dhimashada.

Isu dheelitirka

Dhimashadu ma ahan qaab hadal lagu muujiyo Marwadii waaberi, waa dabeecada horseedka ah. Waa haweenay ay ka buuxdo dareen dhab ah, oo aan aqoon u lahayn dhibaatadeeda ka dhalata shaqadeeda si hufan u qabata. Cibaado la'aanta carruurta u baahan dhoola caddeynta ayaa albaabada u furaysa qalbiyadooda.

Ugu dambeyntii, goosashada murugada leh waxay isu aragtaa inay tahay qayb muhiim u ah wax kasta oo adduunka ka dhacay. Iyadu waa qayb ka mid ah dheelitirka nolosha oo dhan, tan dambe waxay ku dheehan tahay naag kale oo dareen leh. Iyaga oo mas'uul ka ah fulinta isla shaqada dilka loo xilsaaray, laakiin dhanka kale.

Sheeg waxa lagama maarmaanka ah

Tiyaatarku wuxuu u baahan yahay erey bixin badan si uu ugu gudbiyo shucuurta daawadayaasha. Marka laga hadlayo riwaayadaha doodoodu ay xuduudda la leedahay jiritaanka jiritaanka, qorayaashu waxay halis ugu jiraan inay ku soo afjaraan dhagaystayaashooda doodo badan.

Qaab dhismeedka shaqada

Fududeynta loo soo jeediyay curinta oo uu ku dhameystiray Casona maktabadiisii ​​- oo ay weheliso awoodiisa uu horey u soo sheegay ee ah inuu ka dhigo isku-darka wax la taaban karo— waxay u oggolaanaysaa sheekadu inay dhaafto iyadoo aan burburin xooggeeda daqiiqad kasta. Waxay ka caawisaa wax badan in lagu ilaaliyo qaab-dhismeedka afarta ah ee gabalku u qaybsan yahay fudeydka iyo dheecaanka.

Gabayada Aristotle ayaa lagu dabaqay kaamil ahaan. Kordhinta tamarta iyada oo aan buuq lahayn, oo aan macquul ahayn. Ilaa laga gaadhayo ugu dambaynta catharsis aan lagama maarmaan ahayn. Xoreyn, cafis iyo madax furasho jilayaasha. Jawaabaha daawadayaasha.

Dhimasho iyo cabsi

Riwaayad-qoraa wuxuu caddeeyay ficilkii labaad (daawadayaasha aan awoodin inay ogaadaan markii ugu horreysay) in qoraalladiisu ay ku saabsan tahay geeri. Laakiin waxaa jira isla mawduuc hoose oo xasaasi ah oo ku saabsan asalka: cabsi. Ma aha oo kaliya in la dhinto, laakiin sidoo kale in la noolaado.

Adigoon ku dhicin "hadalka anshaxa" (waa arrin si caadi ah looga wada siman yahay qayb wanaagsan oo ka mid ah riwaayadaha costumbrista) Casona waxay ku dhiiratay inay muujiso awoodda curyaaminta cunsurkan. Aan waxtar lahayn marka ay timaado ku noolaanshaha. Sidoo kale in la dhinto. Suuragal maaha inaad nabad ahaato adigoon ka adkaan cabsidaada; iyada oo aan loo eegin halka ay ka soo jeedo.

Masraxa muxaafidka ah?

Alejandro Casona wuxuu ku laabtay Spain 1960s. Soo noqosho uu adeegsaday taliskii Franco oo calaamad u ahayd furitaan. Tani waxay u oggolaatay inuu soo bandhigo shaqadiisa "guriga". Wuxuu ku kasbaday waxyaabo uu neceb yahay iyo waxyaabo uusan jeclayn isla qiyaastii. Inbadan ayaa sheegatay qiimaheeda. Waxaa la dhigay dhererka mid ka mid ah asaagiisa: Federico García Lorca, kii ugu muhiimsanaa qarnigii labaatanaad qormooyinkiisa Isbaanishka.

Tiro aan yareyn oo dhaliil ah iyo shacabka laftiisa ayaa ugu yeeray muxaafid. Qeyb ka mid ah raaxo la'aanta waxaa si sax ah looga heli karaa haweeneyda waaberiga. In kasta oo haweenku yihiin kuwa wax nooleeya isla markaana ah isha jacaylka, haddana iyagaa mas'uul ka ah dhibaatooyin badan. Miyaa dariiqa kaliya ee lagu madax furasho uu dambiile leeyahay (qoraagu waligiis ereygan ma isticmaalo) waa dhimasho (ismiidaamin)?