Ruža vetrov. Poetická antológia, autor Juan Ramón Torregrosa

Ruža vetrov. Poetický zborník, je kompilačná kniha básní od rôznych autorov v priebehu dejín. Ako didaktický sprievodca ho prvýkrát vydal v roku 2002 editoriál Vicens Vives, redaktorom bol Juan Ramón Torregrosa. Ilustrácie zodpovedajú Jesúsovi Gabánovi.

Tvrdí to literárny portál Mesiac Miguel (2019), "zámerom knihy je podniknúť imaginárnu cestu, kde sa stretnete s inými kultúrami, podivnými krajinami a nepredstaviteľnými krajinami“. Takúto emotívnu a fantastickú cestu môže vyvolať iba pero najväčších básnikov na svete.

O redaktorovi Juan Ramón Torregrosa

Juan Ramón Torregrosa sa narodil v roku 1955 v Guardamar del Segura (Alicante) v Španielsku. Vyštudoval hispánsku filológiu na Autonómnej univerzite v Barcelone. Od roku 1979 pracoval ako stredoškolský pedagóg; V súčasnosti pracuje na IES Doctor Balmis v Alicante. Okrem toho v rokoch 1999 až 2005 pracoval ako spoluriaditeľ učebne poézie na univerzite v Alicante.

Režíroval tiež kritické vydania Benjamínu Jarnésa (Vaša línia streľby), Becquer (Legendy a riekanky) a Alejandro Casona (Naša Natacha). Jeho prvé známe diela pochádzajú z roku 1975, väčšinou to boli básnické knihy a zborníky. Produkoval tiež mládežnícku adaptáciu Dickensovho románu, História dvoch miest.

Niektoré vynikajúce publikácie Juan Ramón Torregrosa

• Trojuholníkový rybník (1975). Kniha poézie.
• Siesta slnko (1996). Kniha poézie.
• Štyri obdobia. Pozvánka na poéziu (1999). Detský zborník poézie.
• Čistý prúd, pokojná fontána (2000). Detský zborník poézie.
• Dnes sú to modré kvety. Ústna tradícia u básnikov z 27 (2007). Detský zborník poézie.
• Zajtra bude zlato (2007). Zborník poézie pre mládež.
• Osamelosť (2008). Kniha poézie.
• Koncert protikladov (2017). Kniha poézie.

Analýza Ruža vetrov. Poetický zborník

Posledné vydania zborníka obsahujú vysvetľujúce alebo objasňujúce poznámky a dodatok k zadaniam pre analýzu básní. Samozrejme, keďže ide o analógiu, typ písania, terminológia a štýl rozprávania sa líšia podľa toho, na čom autor pracoval. Ilustrácie Jesúsa Gabána sú navyše dokonalým doplnkom k vnímaniu podstaty študovaných listov.

Veľká zásluha zborníka Torregrosa

Juan Ramón Torregrosa vytvoril veľmi dôkladný výber autorov a básní zahrnutých do svojej antológie podľa uvedených tém. Existuje lepší spôsob, ako povzbudiť seba objavovanie u mladých ľudí, ako u géniov ako Neruda alebo Gómez de la Serna? Aj anonymné texty môžu byť rovnako atraktívne alebo atraktívnejšie v porovnaní s tými, ktoré vytvorili najuznávanejší básnici.

podobne Ruža vetrov dokáže vyvolať značný záujem medzi náhodnými čitateľmi. Napriek tomu, že je zameraná na detské publikum, čítanie tejto knihy je veľmi príjemné pre publikum všetkých vekových skupín. Aj keď je to kniha s jasným pedagogickým zámerom, jej štruktúra sa môže stať fascinujúcou pre tých čitateľov, ktorí sú nadšení pre poéziu.

štruktúra

Juan Ramón Torregrosa predstavuje básne zoskupené do siedmich tém. Autori ako Rubén Darío, Rafael Alberti, Pablo Neruda, Bécquer, Juan Ramon Jimenez alebo Federico García Lorca, sú opísané vo viacerých témach. Redaktor v každej básni upozorňuje na aktivity zamerané na objasnenie motívov a pocitov spisovateľa. Rovnakým spôsobom tieto úlohy uľahčujú porozumenie použitým literárnym prostriedkom.

Vzlietnutie

Torregrosa zoskupuje tie prvé okrem prvých dvoch básní o vzťahoch medzi otcom a synom (a). Prvá analyzovaná báseň je „Rueda que irás muy mucho“ od Miguela Hernándeza. Motivačným jadrom tohto písania je oddanosť, ktorú otec cíti k synovi. Redaktor sa pýta svojich čitateľov na spôsoby, akými protagonista volá svojho syna, na druh použitých slov a na plánované želania.

Druhá báseň je „Margarita Debayle“ od Rubéna Daría. Tentokrát, Torregrosa zdôrazňuje lásku k dobru a kráse, ktorú v básnikovi prebudila dievčina opísaná v príbehu. Predložené otázky sa snažia uľahčiť interpretáciu rétorických postáv, snov a hyperboly. Rovnakým spôsobom sa vysvetľuje náboženská a duchovná zložka ako rozhodujúci prvok pre uzavretie básne.

Cestovateľské túžby, sny o slobode

V tejto skupine básní Torregrosa dáva do popredia rôzne pohľady básnikov, ktorí písali o výletoch a útekoch. Je zrejmé, že ide o básne, ktorých jadro samo o sebe presahuje prevody človeka z jedného miesta na druhé. V skutočnosti sa venuje obmedzeniam, väzniciam, slobode, strachu, odvahe, cestám za neznámym horizontom ... Všetko má na mysli spisovateľ a čitateľ.

«Maps», autor: Concha Méndez

Torregrosa sa pýta čitateľov na vnem prenesený protagonistkou pri pohľade na mapy. V súlade s tým editor rozumie tomu, že kontext vedie k zasahovaniu do typických postojov adolescentov. Medzi nimi túžba vyhnúť sa alebo uniknúť zo situácií (alebo zo seba). Z tohto dôvodu môže mapa znamenať súčasne výzvu, ktorá stojí pred odvahou alebo strachom z čelenia neznámym miestam.

„Jazda na mori“, autor: Rafael Alberti

Je zrejmé, že texty Raphael Alberto odrážajú ich lásku k moru. Preto obrovské horizonty a ich nezdolná sila prebúdzajú pocity slobody, moci, nebezpečenstva alebo povzbudenia. Všetky rozpory sú platné v ich doménach. Krásne, nezastupiteľné, upokojujúce a búrlivé; more Alberti prináša Torregrosa ako cvičenie, ktoré nechá popustiť uzdu fantázii, a to doslova.

«Telegraph sticks», autor: Celia Viñas a patoautor: Blas de Otero

Výraz oboch básnikov je jasný cez vlak a telegrafnú čiaru. Torregrosa používa obidva spisy na vysvetlenie toho, ako môže potešenie z cestovania prameniť z rôznych okolností u každého človeka. V tejto súvislosti editor zdôrazňuje právo na slobodu ľudí a ideál eliminácie hraníc. Pojmy vyjadrené explicitnejším štýlom Blas de Otero.

«Adolescencia», autor: Juan Ramón Jiménez a Pirátska pieseňJosé de Espronceda

Pravdepodobne je Jiménezova báseň textom Ruža vetrov s ktorými sa mladí čitatelia cítia viac stotožnení. Prečo chce dospievajúci opustiť svoje mesto? Koľko zaváži láska pri rozhodovaní? Táto posledná otázka je tiež ústrednou témou Josého de Espronceda v jeho básni o vynikajúcom, veľmi hudobnom romantickom prejave.

Ostatné krajiny, iní ľudia

Rysy a vlastnosti

Film „Čierna zmyselnosť“ od Jorge Artela popisuje mimoriadnu krásu ženy s genotypickým dedičstvom po afroamerickom potomkovi. Torregrosa zdôrazňuje spôsob, akým Artel zvýrazňuje vznešené črty svojej múzy slonovinovým úsmevom a ebenovou pokožkou. Podobne Torregrosa analyzuje báseň «Saga» od Aramisa Quintera, aby zdôraznila presné použitie adjektív pri vyvolávaní zmyslových vnemov.

Prídavné mená k prírode a betónovej džungli

Na túto tému editor pokračuje v štúdiu podstatných mien používaných na opis prírody v časopise Magred, ktorý napísal Francisco Brines. Naproti tomu Torregrosa pokračuje v nasledujúcej básni -Auroraod Federica Garcíu Lorca - ponoriť sa do surrealistických rozprávaní o odľudštenej metropole (New York). Tieto iracionálne obrázky sú podrobne preskúmané tak, aby odrážali texty, ktoré odrážajú nočné mory, násilie, úzkosť a smrť.

V kráľovstve lásky

Epitetá a ročné obdobia

Juan Ramón Jiménez sa v básnickom zborníku s jeho Jarné ráno. Pri tejto príležitosti sa Torregrosa pýta divákov na básnikove dôvody, prečo si vybral kvety aprílového rána na vyjadrenie svojej radosti. Podobne aj v diele „Rimas“ od Gustava Adolfa Bécquera redaktor podrobne skúma metrické pruhy lyrického príbehu odkazujúceho na rôzne fázy lásky: ilúzia, túžba a zlyhanie.

Rovnako Torregrosa žiada čitateľov, aby napísali svoju vlastnú zmyselnú scénu podobnú scéne, ktorú zachytila ​​Ángela Figuera v jej básni „Jeseň“. Podobne s „Frutos del amor“ od Antonia Carvajala sa analyzujú rýmy asonancie okolo vášnivých metafor založených na prírode.

Láska v tradičnej poézii

En Soleares, Seguidillas a ďalšie dvojveršie Manuel Machado sa zameriava na tradičné metrické štruktúry. Podľa uváženia redaktora predstavuje Machadova práca dokonalú príležitosť porozumieť rýmu asonancie nepárnymi alebo párnymi veršami. Či už vo veršoch, Seguidillas alebo soleas.

Okrem toho Torregrosa predstavuje aktivity na identifikáciu metafor v básni «Rima» od Bécquera a typ tradičnej metriky v dvoch anonymných básňach. V prvom diele „Láska je mocnejšia ako smrť“ (anonymné) má autor zmiešané pocity rezignácie a nádeje. Druhým z nich je „El romance de la condesita“ so svojimi 134 oktosyllabickými líniami rýmu akútnej asonancie v jeho párnych veršoch.

Jazyk emócií

Odvolávaním sa na „Kráľovnú“ od Pabla Nerudu uvádza Torregrosa subjektívny zážitok milenca na pravú mieru. Opýtajte sa teda čitateľov, či vyzerali s týmto závojom, vďaka ktorému je vzhľad a gestá milovaného človeka vznešené. Redaktorka zároveň prostredníctvom knihy „Raňajky“ (Luis Alberto Cuenca) vysvetľuje, že bežný jazyk je v poézii dokonalý. Komplexný a / alebo prepracovaný lexikón nie je nevyhnutný.

Poďme ruka v ruke

Duchovnosť a univerzálne hodnoty

V „Kolese mieru“ od Juana Rejana trvá Torregrosa na dôležitosti zvukových postáv. To znamená, rytmické prvky dosiahnuté paralelnou a opakujúcou sa štruktúrou odrážajúcou detstvo, hry, vojny a mier. Rovnakým spôsobom sa editor venuje Nerudovej „Óde na smutek“, aby poukázal na básnikom založený vzťah medzi „špinavými“ zvieratami a ich trápením.

Napriek pochmúrnemu pocitu zachytil Neruda v tejto práci niektoré nádejné pasáže, pretože smútok chápe ako prirodzený prvok duchovna. Rovnako Blas de Otero skúma tému viery v Boha a v ľudstvo vo svojej básni „V drvivej väčšine“. V ideológii redaktora sa Oterovo písanie prikláňa k analýze duchovných tém (náboženstvo, dôvera, hodnoty a vnútorná sila).

Spoločnosť, priateľstvo a empatia

Báseň «Bares» od Nicolása Guilléna oslovuje Torregrosa s cieľom preskúmať hovorový jazyk, ktorý používajú obyvatelia malého mesta v krčmách. Preto nastoľuje otázky týkajúce sa typológie postáv a frenetického tempa mesta ako protipólu príjemných rozhovorov, ktoré chváli Guillén. Potom redaktor poetického zborníka skúma štedrosť, ktorú kázal José Martí v roku Biela ruža.

Nejde o menší detail, pretože Martí vo svojom písaní vyznáva kvalitu, ktorá definuje osobnosť jednotlivcov: zdvorilosť s protivníkom. Neskôr Torregrosa dáva báseň do kontrastu Nikto nie je sám, autor: Agustín Goytisolo, kde autor kritizuje indolúciu rozvinutého sveta. Tieto individualistické postoje sú predmetom odmietnutia Goytisola v jeho odvolacích líniách voči zvyšku sveta.

Podstatné mená ako výrazové prostriedky v rôznych motívoch

Tridsiata báseň, ktorú v analógii analyzoval Juan Ramón Torregrosa, je „Distinto“ od Juana Ramóna Jiméneza. Je to text, ktorý obhajuje etnickú, kultúrnu a náboženskú rozmanitosť uprostred sveta zamoreného fanatizmom a intoleranciou. Jiménez používa rôzne podstatné mená prírody (vták, hora, cesta, ruža, rieka a človek) analogicky so samotnou pluralitou ľudských prejavov.

Ďalej editor pozýva na štúdium podstatných mien, ktoré Rubén Darío umiestnil do sekcie „Vlčie motívy“. Mnohé z nich sú synonymá používané na zvýraznenie rozdielov medzi prirodzeným správaním zvierat a úmyselnou zlovoľnosťou ľudí. Neskôr Torregrosa pokračuje v dizertačnej práci o podstatných menách pomocou podobenstiev s prírodou, ktoré použil Rafael Alberti v r. pieseň.

Prechádzka prírodou

Ako odkaz na predchádzajúcu tému Torregrosa rozširuje svoju expozíciu podstatných mien v románe „Romance del Duero“ od Gerarda Diega. V tejto básni autor kladie múdrosť prírody (zosobnenej v rieke) pred znečisťujúce antropogénne prvky. S rozumnou realitou vnímanou zmyslami sa opäť zaobchádza v otázkach, ktoré položil Jiménez: „Hral som na flaute“.

Rovnakým spôsobom sa editor vracia k ponoreniu sa do duchovných argumentov opísaných pomocou slovies a podstatných mien prítomných v „El topole a vode v láske“. Z tohto dôvodu báseň Pedra Salinasa demonštruje význam duchovného života pre básnikov. Potom sa Torregrosa pýta čitateľa na spôsoby spisovateľov, ako dať osobnosť všetkým prvkom (prirodzeným alebo nie) v ich prostredí.

V krajine vtipu a humoru

Otázka kreativity

Na začiatku tejto témy Torregrosa vyjadruje: „Neexistuje žiadny predmet alebo realita, ktoré by nemohli byť predmetom básne. Všetko závisí od vynaliezavosti alebo schopnosti básnika premeniť niečo každodenné alebo vulgárne na básnickú hmotu, ako to robí Pedro Salinas v „35 zapaľovacích sviečkach“". Od tohto okamihu je už zložitosť zloženia zjavne otázkou zručnosti.

Z tohto dôvodu editor berie ako referenciu Lope de Vega so svojím „Sonetom náhle“, aby vysvetlil ťažkosti pri komponovaní v tomto štýle „veršovanej básne“. Torregrosa ďalej chváli vynaliezavosť spoločnosti Ramón Gómez de la Serna v Gregueries. Vďaka svojej mimoriadnej schopnosti nadviazať úžasné vzťahy medzi - zjavne - odlišnými entitami.

Bájky

Ďalej Torregrosa prevedie čitateľov aktivitami zameranými na rozpoznanie charakteristík tradičnej bájky. V súlade s tým sa básne považujú za referenčné Krtko a ďalšie zvieratá predkladajú Tomás de Iriarte a Láska výsmech Baltazára de Alcázar. Pretože predstavujú vynikajúce príklady súčasnej literatúry a požadovanej presnosti, ak sa má napísať epigram, resp.

Na ceste snov a tajomstiev

Pri záverečnej téme svojej básnickej analógie sa Juan Ramón Torregrosa opiera o veľkých majstrov španielskej poézie XNUMX. storočia. Táto fantastická cesta do hlbín a túžob ľudskej mysle pochádza z ruky:

• Antonio Machado, «Bol to dieťa, ktoré snívalo a včera v noci, keď spalo».
• Federico García Lorca, «Romantika mesiaca, mesiaca».
• Juan Ramón Jiménez, „Nostalgia“.