ලුණු සංග්‍රහය, අමතක වීමට විවෘත ලිපියක්

Punta de Piedras වෙරළ

Punta de Piedras වෙරළ

ලුණු සංග්රහය වෙනිසියුලානු ලේඛක ජුවාන් ඔර්ටිස්ගේ අවසාන කාව්‍ය කෘතියයි. එය ඔහුගේ සියලුම කාව්‍ය එකතුව - නවය, මේ දක්වා - සහ ප්‍රකාශනය නොකළ පොතක් ඇතුළත් සම්පාදන මාතෘකාවකි: මගේ කවිය, වැරැද්ද. අවසාන වශයෙන්, කතුවරයා Covid-19 සමඟ ඔහුගේ දුෂ්කර අත්දැකීමෙන් පසු වසංගතයේ සිදුවීම් වටා ජීවිතය පිළිබඳ පරාවර්තනයන් සමීපව ස්පර්ශ කරයි.

ඔර්ටිස් ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ නවකතා, කෙටිකතා සහ රචනා වැනි වෙනත් සාහිත්‍ය ප්‍රභේදවල ද විශිෂ්ටත්වය දක්වා ඇත.. අද, ඔහු වැනි ද්වාර සඳහා අන්තර්ගත නිර්මාපකයෙකු වීමට අමතරව, පිටපත් කර්තෘ සහ සංස්කාරක ලෙස කටයුතු කරයි. ලයිෆ්ඩර්, වත්මන් සාහිත්‍යය, ලිවීමේ ඉඟි ක්ෂේම භූමිය සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ තවත් කවි.

ලුණු සංග්රහය, අමතක වීමට විවෘත ලිපිය (2021)

ලුණු සංග්‍රහය, අමතක වීමට විවෘත ලිපියක් (2021) යනු ඔර්ටිස්ගේ නවතම මාතෘකාවයි. බුවනෝස් අයර්ස් වෙත සංක්‍රමණය වීමෙන් පසු ඔහුගේ පළමු ජාත්‍යන්තර මුද්‍රිත ප්‍රකාශනය එයයි, ආර්ජන්ටිනාව, 2019 දී. මෙම කෘතිය Letra Grupo කතුවැකි ලේබලයේ පිටුබලය ඇතිව ස්වයං-ප්‍රකාශන ආකෘතියෙන් ආලෝකයට පැමිණියේය. මේ පොතෙන් ඔර්ටිස් උත්සාහ කරන්නේ කවි 800ක් පමණ ගැන කතා කරන නිසා කුඩා නොවන ඔහුගේ පුළුල් කාව්‍ය නිර්මාණයට අභිසාරී අවකාශයක් ලබා දීමටයි.

සංස්කාරක සටහන

එහි කර්තෘ කාලෝස් කගුවානාගේ වචන වලින්: "ලුණු සංග්රහය එය එකක කෘති 10 කට වඩා වැඩි ය, එය කවියාගේ ජීවිතයේ පරිච්ඡේද 10 කි මග හැරුණු සහ ආශා කරන, එහි ලවණ බිම් සඳහා ආශා කරන, සහ ආදරය, අමතකවීම, පැවැත්ම, අයුක්තිය, මෙම දේශයන් හරහා ගමන් කිරීම සම්බන්ධ විය හැකි ඕනෑම විෂයයක් ගායනා කරන සුන්දර සාගර භාෂාවකින් පද රචනයට ගෙන එන ලද අතර ඔර්ටිස් එය කරයි අවංක, මානුෂීය සහ බලගතු ඉදිරිදර්ශනයක් ”.

පොතේ පූර්විකාව

විසින් ලියන ලද පුළුල් හා සම්පූර්ණ පෙරවදනක් සමඟ කෘතිය ලැබේ වෙනිසියුලානු කවියෙකු වන මාගලි සලාසර් සනාබ්‍රියා - Nueva Esparta ප්‍රාන්තය සඳහා වෙනිසියුලානු භාෂා ඇකඩමියේ අනුරූප සාමාජික. ඇයගේ රේඛාවල, කීර්තිමත් ලේඛකයා පොත්පත් එකින් එක බිඳ දමා ගැඹුරින් විශ්ලේෂණය කරයි මාතෘකාවේ අඩංගු, නිවැරදි විවේචන නිකුත් කිරීම පුළුල් කාව්‍ය දැක්මකින්.

Salazar Sanabria ගේ සටහන් අතර, එය කැපී පෙනේ: "... මෙම ලිවීම එහි පදනම් අතර සදාචාරාත්මක ස්ථාවරයක් තබා ගනී. වදන් ඒවා පවත්වා ගෙන යන ගෞරවයක් රඳවා ගන්නේ ඒ නිසාය සත්‍යය, නිදහස සහ අවංකභාවය සමඟ වගකීමක් ඇත කවියාගේ, ලේඛකයාගේ වෘත්තිය. කවියා ද මෙසේ අදහස් දක්වයි: "ජුවන් ඔර්ටිස්ගේ පදවල ඔහුගේ හැඟීම්වල මානුෂිකත්වය වේදනාකාරී වන අතර අපට එය පැහැදිලිව පෙනේ, දුක, අසරණභාවය සහ ශෝකයේ බලය දැනෙන භාෂාවෙන්."

කාර්යයේ ව්‍යුහය

මුලදී කිව්වා වගේ, පොත පරිච්ඡේද ලෙස සේවය කරන කෘති දහයක සම්පාදනයකි. ඒවා නම්: ලුණු කේන් (2017) ලුණු ගල් (2018) ඇඳ (2018) නිවස (2018), මිනිසා සහ ලෝකයේ වෙනත් තුවාල (2018) උද්වේගකරයි (2019) අස්ලිල් (2019) වෙරළේ සිරුරු (2020) ඇතුළත මාට්‍රියා (2020) සහ මගේ කවිය, වැරැද්ද (2021).

සෑම කොටසකටම තමන්ගේම සාරය තිබුණද, ඒ සෑම එකක් තුළම සමුද්‍ර මූලද්‍රව්‍ය තිබීම කැපී පෙනේ. ලුණු, මුහුද, සිප්පි කටු, ධීවරයන්, මරේරා, රංචෙරියා... වෙරළේ සෑම අංගයකටම නොසලකා හැරිය නොහැකි කාර්යභාරයක් ඇත. මේ සඳහා පැහැදිලි උදාහරණයක් පොතේ පිටුපස ලියා ඇති කවියෙන් දැක්වේ:

"කවදා ද ලුණු ගැන තවදුරටත් ලියන්න එපා »

මම තවදුරටත් ලුණු ගැන ලියන්නේ නැති විට

මුහුදු ගොඩබිම මගේ අතින් පියාසර කරයි,

මගේ පෑන අල්ලන්න.

 

තීන්ත සුව නොවේ නම්,

එය වෙරළ මෙන් රස නොවනු ඇත,

ඔහුගේ හඬ කිසිසේත් නොපවතියි

මට ගැන්ට් වල රේඛාව අහිමි වනු ඇත,

මැරේරාගේ අවශ්‍ය කලාව,

සාඩින්ස් ෂෝල් හි විශ්මයජනක නර්තනය.

පරිච්ඡේද

ලුණු කේන් (2017)

මේ වැඩේ කාව්‍ය ලෝකයට ලේඛකයාගේ විධිමත් ප්‍රවේශය නියෝජනය කරයි. ඔහු ආසන්න වශයෙන් 2005 සිට කවි ලිව්වත්, ඒ සියලුම පාඨ එතෙක් ප්‍රකාශයට පත් නොවී පැවතුනි. මාතෘකාව වේ තනිකරම කාව්‍යමය ගද්‍යයෙන් ලියා ඇත සහ කවි වලට නමක් නැත, ඒවා සරලව රෝම අක්ෂර වලින් අංකනය කර ඇත - ඔහුගේ අනෙකුත් බොහෝ පොත් වල එය පොදු වේ.

නිර්වචනය කළ මිනුම් දණ්ඩක් නැතත්, සෑම කවියකම රිද්මයක් සහ අභිප්‍රායක් ඇත. එය හුදු ලිවීමේ කාරණය සඳහා ලියා ඇති එකක් නොව, සෑම ගාථාවකම සහ ගාථාවකම ඉතා හෘදයාංගම චේතනාවක් ඇත. ගැඹුරු රූපක ක්‍රීඩා බහුවිධ නොදන්නා කරුණු සමඟ අගය කළ හැකි අතර එමඟින් එක් එක් කවිය නැවත නැවතත් සිතා බැලීමට පාඨකයාට මඟ පෙන්වයි.

මුහුද සහ ලුණුසෑම කතුවරයාගේම පොතක මෙන්, ඔවුන්ට විශාල කාර්යභාරයක් ඇත මෙම පරිච්ඡේදයේ. ඔවුන් ආදරය සමඟ අත්වැල් බැඳගනී, නමුත් රෝස අවසානයක් සහිත සාම්ප්‍රදායික ආදරය සමඟ නොව, ආශාවෙන් සහ අමතක වීමෙන් පිරී ඇත.

කවි අංකය "XXVI"

මාව එතනම තියන්න

මුතු කටු වල සොහොන් පිටියේ,

දහසක් සිරුරුවල ප්‍රශ්න නිදියන තැන

සහ පිළිතුරු නොපැමිණේ.

 

කොරල්පර වල ගොළු බව අපිව ස්පර්ශ කළා,

මුතු ඉර මුදුනේ

සහ දුන්නෙහි කාර්යය බලා සිටින සමහර දැල් වල නවාතැන.

 

මම ද හිම කුණාටුවෙහි විවරය සොයමි,

සියල්ල එක්සත් කරන පරතරය,

අවකාශයන් සම්බන්ධ කරන සබැඳිය,

කෝව තුළ කැඩුණු මංපෙත්,

මම වෙහෙසට පත් වන තුරු සහ මම තවදුරටත් ඔබ බලාපොරොත්තු නොවන විට ඔබ පෙනී සිටින තුරු.

ලුණු ගල් (2018)

මෙම දෙවන පරිච්ඡේදයේ, ලුණු නොනැසී පවතී, සංකීර්ණ ආදරය, රූපක, රූප, මුහුද. ගැහැනිය හුදකලාවේ රැකවරණයක් බවට පත්වේ, නමුත් එකට සිටියත්, තනිකම නතර නොවේ. තහනම් වලින් පිරුණු ආශාවක් ඇත පද අතර, සිදු වීමට ගාථාවල මනෝරාජික අවකාශය සොයන කප්පාදු කරන ලද ලිපි හුවමාරුවකි.

කෙසේ වෙතත්, දැනිය හැකි කැපී පෙනෙන ආශාව තිබියදීත්, නමක් ඇති සියල්ල බලා සිටින යථාර්ථය ලෙස අමතක වීම වාක්‍යයක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම නතර නොකරයි. ගද්‍යය තවමත් කාව්‍යමය භාෂාවක් ලෙස පවතී, නමුත් රිද්මය සහ අභිප්‍රාය එක් එක් ලක්ෂ්‍යයේ, එක් එක් වචනයේ ඉතිරි නොවේ.

කවිය "X"

විස්තරය නම් මම අවධාරනය නොකරමි.

මම ලියන්නම්,

සාමාන්ය විදියට,

රාත්‍රියේ සහ එහි නිශ්ශබ්ද කුරුල්ලන්ගේ,

ඔවුන් මගේ දොරට සංක්‍රමණය වූ ආකාරය ගැන

සහ මගේ ජනෙල් අවුල් කළා.

 

මම ලියන්නම්,

ඔව්,

සහ හංකල ඔවුන්ගේ මුතු දිව මත ටයිෆූන් අවුස්සනු ඇත.

සමුද්‍ර මාර්ග ඔබේ පියවර ඔවුන්ගේ ගල්වලින් ඉවත් කරනු ඇත

එවිට ඔබේ නාමයේ ඇම්බර් රළවලින් ගසාගෙන යනු ඇත.

ගල්පර මත තබා ඇත.

 

මම ලියන්නම්, මට ඔබව මතක ඇති බව පෙනේ,

නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම,

මට අමතක කරන්න හොදම විදිහ මේකයි.

මා සිටි නිවස, මා ජීවත් වූ නගරය (2018)

මෙම නඩුවේ, මවගේ නිවස සහ නගරය —Punta de Piedras— ප්රධාන චරිතයන් වේ. ගද්ය තවමත් පොදු භාෂාවෙන්, සහ මෙය කවියා හැදී වැඩුණු බව දුටු ඒ වෙරළේ සාම්ප්‍රදායික රූපවලින් එය සරසා ඇත සහ ඔහුගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් වියට රැකවරණය දුන් එම බිත්තිවල. කතුවරයා ඔහුගේ ලාර්ගේ චරිත මෙන්ම එම ලුණු ස්ථාන හරහා ඔහුගේ ඇවිදීම පොහොසත් කළ ජනප්‍රිය විශ්වාසයන් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි.

එය පදවල සහ ගාථාවල සංක්ෂිප්ත භාවය සහ ඒවා කථාවක් මෙන් ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා එකට බැඳී ඇති ආකාරය ඉස්මතු කරයි. නිවස යනු එහි වාසය කරන්නන් ගැන මෙනෙහි කරන ජීවමාන වස්තුවකි. ඔහුට දැනෙන බවත්, ඔහු දන්නා බවත්, ජීවත් වන්නේ කවුද සහ නොකරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පවා ඔහු තීරණය කරන බවත්.

කවිය"X "

පිටත වැස්සෙන් සියල්ල තෙත් කරයි,

රාත්‍රිය මගේ කාමරයට තල්ලු කරන්න.

යමක් මට කියයි,

මම සිතනවා,

නැත්නම් සමහර විට මට ඔබ මට යමක් පැවසීමට අවශ්‍යයි.

ඔබේ හඬ සංක්‍රමණය වන්නේ කුමක් දැයි දැන ගැනීමට,

මම අනිවාර්යයෙන්ම වතුර කරනවා

සහ මේ පැත්තෙන් සම්පූර්ණ කරන්න

ඇතුළත සේදිය යුතු දේ.

ඇඳ (2018)

ජුවාන් ඔර්ටිස්ගේ පොත් වලින්, මෙය සමහර විට, සියල්ලටම වඩා කාමුක. එක් එක් පදය තුළ කාමුකත්වය දැඩි ලෙස පවතී, කාර්යයේ මාතෘකාව නිෂ්ඵල නොවේ. පෙර කොටසේ මෙන්, කවිවල සංක්ෂිප්තභාවය තබා ඇති අතර, ඒවායේ කුඩා අවකාශයන් තුළ සමස්ත යථාර්ථයක්, ලෝකයක්, හමුවීමක් දිග හැරේ.

මෙම කෙටි කාව්‍ය සංග්‍රහය ඉතා කෙටි නවකතාවක් ලෙස ඇතැමුන් වටහා ගත හැකිය සෑම කවියක්ම කෙටි නමුත් දැඩි ආදරයක පරිච්ඡේද විස්තර කරයි - එය තමාටම ජීවිතයක් විය හැකිව තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වචන ක්රීඩා, යෝජිත රූපවල හිඟයක් නොමැත.

කවිය "XXIV"

ඇඳ සාදා ඇත

ක්ෂිතිජය වීමට.

 

ඔබ එහි යන්න

ජීවිතය කොතරම් ප්‍රමාද වී ඇත්දැයි තර්ජනය කර අඳුරු වන්න

ලෝකය අවසන් වන තුරු.

මිනිසා සහ ලෝකයේ වෙනත් තුවාල (2018)

මෙම පරිච්ඡේදය කවියාගේ භාෂාවේ දැඩි බව කැපී පෙනේ. එයම, කැතර්සිස්, විශේෂයට එරෙහි පැමිණිල්ලක් වන අතර එය පෘථිවිය හරහා විනාශකාරී ගමන් කරයි.. කෙසේ වෙතත්, පැවැත්මේ අවුල තරමක් දුරට ඉඩ තිබේදැයි බැලීමට දිව්‍යමය පැවැත්මේ මැදිහත්වීම ඉල්ලා සිටින මැදිහත්වීමේ කෙටි උත්සාහයන් තිබේ.

සෑම කවියකම සංවාදාත්මක ප්‍රකාශනය තුළ ගද්‍ය පවතී. ඉදිරිපත් කරන ලද රූප කටුක ය, ඒවා මිනිසා ඉතිහාසය ලෙස හඳුන්වන දෙයෙහි කටුක යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමකි.

"XIII" කවියේ කොටස

ඒ සියල්ල දැවිල්ල ගැන,

අපගේ රුධිරය හරහා දිවෙන ගිනිමය මාවතේ,

අත්තිවාරම් ඇඹරෙන තෙක් මුතු හකු තද කර අපව ඉණ පහළට ඔප දැමීම,

ශරීරයෙන් ශරීරය පිරිසිදු කිරීමට,

අපව එතරම් පාරදෘශ්‍ය කරයි,

වරදකාරී හැඟීමෙන් මකා දැමූ අපි දර්පණ බවට පත් වෙමු,

අපි එකිනෙකා දෙස බලන්නෙමු, අපි නැවත නැවත කියමු

සහ ශීත ඍතුවේ ජනාකීර්ණ වීමට ඔක්තෝබර් පැමිණේ.

 

මෙම පෙළපත අසීමිත වෙනස්කම්වල විවෘත මුඛයකි;

යන්න, හපන්න, ඔබ පැමිණියේ එයයි,

වාතය හැඩගස්වා ගන්න

ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයින් ඔලිම්පික් ක්‍රීඩකයින් ගොඩ නගන බොහෝ ආත්මවල මූර්තිමත් කරන සැහැල්ලු දැල් වියනවා.

 

මේ හීනේ දවස් වල බදාම වෙන්න මට ඕන වුනේ නෑ,

නිශ්ශබ්ද තණබිමක සිහින් තණකොළ වී ඉක්මනින් පිටව යාමට - වඩාත්ම මිල අධික - අවංකකමේ කාසියක් ලෙස මම කොපමණ මුදලක් ගෙවන්න ඇත්ද?

නමුත් මම සිසිල් ය

මම ආවේ මගේ ජාතියත් එක්ක ලෝකේ හතම ඉරාගෙන කන්න.

උද්වේගකරයි (2019)

ලුණු මුහුද මෙන්ම ගද්‍ය කතිකාවත පවතින අතර තුර මෙම කෘතිය තුළ සෙල්ලක්කාර අංගය අවධාරණය කර ඇත. උද්දීපනය කරන්නා - ඔර්ටිස් ඔවුන්ව හඳුන්වන පරිදි - ඔවුන්ගේ භූමියේ එක් එක් අංගයන් කාව්‍යකරණය කිරීමට පැමිණේ, මාගරිටා දූපතේ සිට. සමුද්‍ර මූලද්‍රව්‍යවල සිට භූමිෂ්ඨ ඒවා දක්වා, සිරිත් විරිත් සහ චරිත.

උපුටා ගැනීම Juan Ortiz විසිනි

උපුටා ගැනීම Juan Ortiz විසිනි

මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, කතුවරයා කාව්‍යකරණය කරන ලද දේ පිළිබඳ කෙටි නමුත් සංක්ෂිප්ත විස්තරයක් භාවිතා කරයි. සෑම ප්‍රේරකයක්ම එය සඳහන් කරන වස්තුවේ, වස්තුවේ හෝ ජීවියාගේ නම සමඟින් වැසී යයි, එබැවින් අවසාන පදය හෙළි කිරීමට පෙර කතා කරන්නේ කුමක්දැයි අනුමාන කිරීමට අසන්නාට ආරාධනා කරන ප්‍රතිලෝම කවියක් ගැන අපට කතා කළ හැකිය.

කවිය "XV"

ඔහුගේ පුරුද්ද ආවරණය කරයි

භීතියේ සහතික,

මාළුවා දන්නවා

සහ ඔහුව සිප ගන්නා විට

නැවතත් කටහඬ නැති වෙනවා.

සීගල්

අස්ලිල් (2019)

කවියා රටින් පිටවීමට පෙර ලියා ඇති බැවින් මෙය සමුගැනීමේ කෘතියකි. නොස්ටැල්ජියා මතුපිටින් ඇත, භූමියට ආදරය, කවදාදැයි නොදන්නා තුරු නොපෙනෙන සාගර අවකාශය සඳහා. පෙර පරිච්ඡේදවල මෙන්, මාතෘකා වෙනුවට රෝම සංඛ්‍යාව වැනි සුපුරුදු දෙය ගද්‍යයයි.

භාෂාව ආශාව නොනැසී පවතින අතර, ප්‍රාදේශීයවාදී සහ කොස්ටිම්බ්‍රිස්ටා කාඩර්වරුන් සමඟ දැඩි ලෙස ඒකාබද්ධ වේ. අපි ඔර්ටිස්ගේ කෘතියේ පසුතැවීම ගැන කතා කරන්නේ නම්, මෙම මාතෘකාවේ වඩාත්ම වැදගත් එකක් අඩංගු වේ: සංක්‍රමණය නිසා ඇති විය.

කවිය "XLII"

මම හරි විදියට යන්න බැලුවා.

අත්හැරීම කලාවකි,

හොඳින් කළ යුතුය, එය පුදුමයට පත් කරයි.

 

පැමිණිය යුතු පරිදි අතුරුදහන් වීමට,

ඒක වෙන්න ඇති,

අවම වශයෙන් ආලෝකයේ කුරුල්ලෙක්.

 

මෙහෙම යන්න එකපාරටම,

අත්ත මත අමතක වීමක් මෙන්,

මට ඒක අමාරුයි.

 

දොර මට සේවය නොකරයි

හෝ කවුළුව, මම කොතැනකවත් ඉවතට නොයමි,

ඇය පිටතට එන සෑම තැනකම ඇය නිරුවතින් පෙනේ

බර නොපැමිණීම වැනි

මිදුලේ ඇති කුණු නැවත සොයා ගැනීමට මට ආරාධනා කරමින්,

මම එහි රැඳී සිටිමි, යමක් මැද,

කහ,

මරණය ඉදිරියේ සමාවක් වගේ.

වෙරළේ සිරුරු (2020)

මෙම පරිච්ඡේදය ප්‍රධාන අංශ දෙකකින් ඉහත සඳහන් කළ ඒවාට වඩා වෙනස් ය: කවිවලට සංඛ්‍යාත්මක නොවන මාතෘකාවක් සහ කතුවරයා සාම්ප්‍රදායික ප්‍රමිතික සහ රයිම් වලට ටිකක් සමීප වේ. කෙසේ වෙතත්, ගද්‍යයට තවමත් ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමි වේ.

"කිසිම තැනක නොගැලපෙන කවි" යන උපසිරැසියෙන් ගම්‍ය වන්නේ කතුවරයා කවියෙකු ලෙස ආරම්භයේ සිටම විසිරී ගිය කෘති විශාල ප්‍රමාණයක් මෙම ග්‍රන්ථය විසින් එක්රැස් කරන බවත්, විවිධ තේමා නිසා ඒවා අනෙකුත් කාව්‍ය ග්‍රන්ථ තුළ "නොගැලපෙන" බවත් ය. . කෙසේ වෙතත්, මෙම මාතෘකාවේ රේඛාවන් තුලට ගැඹුරට යන විට ඔර්ටිස්ගේ පැහැදිලි සාරය සහ ඔහුගේ ජනතාව සහ ඔහුගේ ළමා කාලය ඔහුගේ පද රචනය තුළ ඉතිරි කර ඇති සලකුණු අඛණ්ඩව වටහාගෙන ඇත.

කවිය "මම දේවදූතයන් සමඟ කතා කළා නම්"

මම මගේ තාත්තා වගේ දේවදූතයන්ට කතා කළා නම්,

මම දැනටමත් කවියෙකු වීමට ඇති තරම්,

මම ඇස් පිටුපස කඳු මුදුන් පනින්නට ඇත

අපි ඇතුලේ ඉන්න මෘගයා එක්ක පාස් කළා.

 

මම ඉක්මවා ගිය අයගේ භාෂා ගැන ටිකක් දැන සිටියා නම්,

මගේ සම කෙටි වනු ඇත,

නිල්,

යමක් කීමට,

සහ ඝන ලෝහ හරහා සිදුරු,

මිනිසුන්ගේ හදවත්වලට කතා කරන විට දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ මෙන්.

 

ඒ වගේම මම තවමත් අඳුරුයි

මගේ නහරයට පනින අප්‍රේල් වලට සවන් දීම,

සමහර විට ඒවා මගේ නමින් වරක් මා සතුව තිබූ ගැන්ට්ස් විය හැකිය,

නැතහොත් ඇගේ නිරුවත් පියයුරු සහ බහු වාර්ෂික ජලය පිළිබඳ පදය මට මතක් කර දෙමින් මා සමඟ ගැඹුරින් තුවාල වූ කවියාගේ ලකුණ;

මම දන්නේ නැහැ,

ඒත් අඳුර වැටුනොත් මම එහෙමම ඉන්න බව මට විශ්වාසයි

ගිණුම් පියවීමට හිරු පසුව මා සොයනු ඇත

පපුවට පිටුපසින් සිදුවන දේ හොඳින් පවසන සෙවණැල්ලක නැවත නැවතත්;

කාලයේ විලි නැවත තහවුරු කරන්න,

ඉළ ඇටවල දැව නැවත සකස් කරන්න,

අක්මාව මැද හරිත,

ජීවිතයේ ජ්යාමිතිය තුළ පොදු.

 

මම මගේ තාත්තා වගේ දේවදූතයන් සමඟ කතා කරනවා නම්,

නමුත් තවමත් ලිපියක් සහ මාර්ගයක් ඇත,

සම නිරාවරණය කර තබන්න

තද කහ පැහැති හස්තයකින් අඳුරේ ගැඹුරට යන්න,

මිනිසුන්ගේ භාෂාවෙන් එක් එක් කුරුසය සඳහා හිරු සමඟ.

ඇතුළත මාට්‍රියා (2020)

මෙම පාඨය Ortiz හි ඇති අමුම එකකි, එය සමඟ පමණක් සැසඳිය හැක මිනිසා සහ ලෝකයේ වෙනත් තුවාල. En ඇතුළත මාට්‍රියා ඔහුගේ පවුලට යහපත් අනාගතයක් සෙවීම සඳහා ඔහුට පිටව යාමට සිදු වූ වෙනිසියුලාව පිළිබඳ පින්තූරයක් සාදා ඇත, නමුත් එය, ඔහු කොතරම් උත්සාහ කළත්, ඔහු ඔහුව අත්හරින්නේ නැත.

උපුටා ගැනීම Juan Ortiz විසිනි

උපුටා ගැනීම Juan Ortiz විසිනි

සෑම කවියක්ම ගද්‍ය නැවත එන කුඩා පරිච්ඡේදයක් බැවින් රෝම සංඛ්‍යාව නැවත ලබා ගනී. එය මුළු ලෝකයම දන්නා නමුත් ස්වල්ප දෙනෙකු විසින් උපකල්පනය කරන ලද යථාර්ථයක දෛනික ජීවිතය ගැන කථා කරයි; කුසගින්න සහ කම්මැලිකම, අත්හැරීම, වාචාලකම සහ එහි අඳුරු මාවත් ඇදී යන අතර, එකම මාර්ගය වන්නේ ආරක්‍ෂාව ඉඩ දෙන දේශසීමා හරහා යාමයි.

කවිය "XXII"

නොපැමිණීම marinate කිරීමට ගණන් කළ නොහැකි භාජන,

නැති වූ දේ මතක තබා ගැනීමට පැරණි පින්තූර,

අවශ්‍ය, සැලසුම් කළ අමතක වීමක තමන්ව සිරකර ගැනීමට,

සෑම දෙයක්ම සිදුවී ඇත්දැයි බැලීමට වරින් වර එළියට යන්න,

සහ පිටත තවමත් අඳුරු නම් ක්රියාවලිය නැවත කරන්න.

 

අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට සූත්‍රය අනුගමනය කිරීමට නොහැකි විය,

ඉතින් අපි ගිරවුන් වුණා, අපි ලේ වලින් පියාපත් මැසුවා

වැටෙන් එපිටට අරුණෝද යයිද බලන්න අපි තැනින් තැන ගුවන් ගමන් වලින් පිටත් විය.

මගේ කවිය, වැරැද්ද (2021)

මෙය පොත වසා දැමීම වන අතර, සමස්ත සංග්‍රහයේම ඇති එකම ප්‍රකාශිත කෘතියයි. පෙළ විශේෂාංග කවි ඉතා විවිධ තේමා සහ Ortiz විවිධ කාව්‍යමය ආකාරවලින් ඔහුගේ හැසිරවීම පෙන්නුම් කරයි. ඉන්පසු, ගද්‍ය සඳහා ඔහු දක්වන නැඹුරුව කුප්‍රකට වුවද, ඔහු කැස්ටිලියානු සම්ප්‍රදායික කාව්‍ය ආකාර බොහොමයක් ඉතා හොඳ ආකාරයෙන් හසුරුවයි., දහවන ස්පිනල්, සොනට් හෝ හතරැස් වැනි.

මගේ කවිය, වැරැද්ද කතුවරයාගේ ජීවිතයේ ඉතා දුෂ්කර පරිච්ඡේදයකින් පසුව පැන නගී: ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ Covid-19 දිවි ගලවා ගැනීම විදේශ රටක සහ නිවසේ සිට. බෝවන කාලය තුළ ජීවත් වූ අත්දැකීම් කිසිසේත්ම ප්‍රසන්න නොවූ අතර එය ප්‍රබල ලෙස ප්‍රකාශ කරන කවි දෙකක් තිබේ.

කවියා හැරගිය හෘදයාංගම මිතුරන් ද ගායනා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කොටසේ සෑම දෙයක්ම ඛේදවාචකයක් නොවේ, ජීවිතය, මිත්රත්වය සහ ආදරය ද සමරනු ලැබේ, විශේෂයෙන් ඔහු තම දියණිය ජූලියා එලේනාට දැනෙනවා.

කවිය "අපි ඉරිතැලීම් හතරක් විය"

එම නිවසේ,

අපි ඉරිතැලීම් හතරක් විය;

නම්වල බිඳීම් තිබුණා

වැළඳගැනීම් වල,

සෑම කාර්තුවක්ම ඒකාධිපතිත්වයේ රටක් විය.

යුද්ධයට නොයන ලෙස පියවර ඉතා හොඳින් බලා ගත යුතුව තිබුණි.

 

ජීවිතය අපව නිර්මාණය කළේ එලෙසිනි.

දුෂ්කර, දවස්වල රොටි මෙන්;

වියළි, ​​නළ ජලය මෙන්;

සෙනෙහසට ඔරොත්තු දෙන,

නිශ්ශබ්දතාවයේ ස්වාමිවරුන්.

 

කෙසේ වෙතත්, අවකාශයේ දැඩි බව නොතකා,

ශක්තිමත් භෞමික සීමාවන් දක්වා,

ඉරිතලා ගිය සෑම දාරයක්ම ඊළඟට හොඳින් ගැලපේ,
සහ හැමෝම එකට සිටින විට,

මේසයේ, දවසේ පිඟාන ඉදිරිපිට,

ඉරිතැලීම් වසා ඇත,

අපි ඇත්තටම පවුලක්.

කතුවරයා වන ජුවාන් ඔර්ටිස් ගැන

ජුවාන් ඔර්ටිස්

ජුවාන් ඔර්ටිස්

උපත සහ පළමු අධ්යයන

ලේඛක ජුවාන් මැනුවෙල් ඔර්ටිස් 5 දෙසැම්බර් 1983 වන දින වෙනිසියුලාවේ නිව්වා එස්පාර්ටා ප්‍රාන්තයේ ඉස්ලා ඩි මාගරිටා හි පුන්ටා ඩි පීඩ්‍රාස් නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහු Carlos Cedeño සහ Gloria Ortiz කවියාගේ පුත්‍රයාය. කැරිබියන් මුහුදේ වෙරළ තීරයේ පිහිටි එම නගරයේ ඔහු Tío Conejo පෙර පාසලේ ආරම්භක අදියර, Tubores පාසලේ මූලික අධ්‍යාපනය සහ ඔහු La Salle පදනමෙන් (2000) විද්‍යාවේදී උපාධියක් ලබා ගත්තේය.

විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යයන

පසුව අධ්යයනය Licenciatura en Informática Universidad de Oriente Nucleo Nueva Esparta හිදී. කෙසේ වෙතත්, වසර තුනකට පසු, ඔහු Integral Education වෙත වෘත්තීය වෙනසක් ඉල්ලා සිටියේය, එය ඔහුගේ ජීවිතය සඳහා මාවත සලකුණු කරන තීරණයකි. අවුරුදු පහකට පස්සේ භාෂාව සහ සාහිත්‍යය යන සඳහනක් සමඟ ලැබුණි (2008). මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඔහු ශාස්ත්‍රීය ගිටාර් වාදකයෙකුගේ වෘත්තිය ද වර්ධනය කර ගත් අතර, එය පසුව ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ ඔහුට විශාල සේවයක් වනු ඇත.

ඉගැන්වීමේ වැඩ සහ පළමු ප්රකාශන

ඔහු යන්තම් උපාධිය ලබාගත්තේය Unimar විසින් සංස්ථාගත කරන ලදී (මාගරිටා විශ්ව විද්‍යාලය) සහ විශ්වවිද්‍යාල මහාචාර්යවරයකු ලෙස සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළේය. එහිදී ඔහු සාහිත්‍යය, ඉතිහාසය සහ කලා ගුරුවරයෙකු ලෙස 2009 සිට 2015 දක්වා සේවය කළේය. පසුව, Unearte (කලා විශ්ව විද්‍යාලය) උකහා ගන්නා ලද අතර, එහිදී ඔහු ගිටාරයට සහ වාදන වාදනයට අදාළ සමගිය පන්ති ඉගැන්වීය. එම කාලය තුළ ඔහු පුවත්පතේ තීරු ලිපි රචකයෙකු ලෙස ද සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය මාගරිටා හි හිරු, එහිදී ඔහුට "Transeúnte" අවකාශය තිබූ අතර ඔහුගේ පළමු ප්‍රකාශනය සමඟින් ඔහුගේ "සාහිත්‍ය පිබිදීම" ආරම්භ කරයි: කිඹුලන්ගේ කටේ (නවකතාව, 2017).

දවසින් දවස, ද්වාර සඳහා සමාලෝචන ලියන්න වත්මන් සාහිත්‍යය, ජීවිතාරක්ෂක, ලිවීමේ ඉඟි Oasis y වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ කවි සහ සෝදුපත් කියවන්නෙකු සහ සංස්කාරකයෙකු ලෙස කටයුතු කරයි.

ජුවාන් ඔර්ටිස්ගේ කෘති

  • කිඹුලන්ගේ කටේ (නවකතාව, 2017)
  • ලුණු Cayenne (2017)
  • ලුණු ගල් (2018)
  • ඇඳ (2018)
  • මා සිටි නිවස මා ජීවත් වූ නගරයයි (2018)
  • මිනිසා සහ ලෝකයේ වෙනත් තුවාල (2018)
  • උද්වේගකරයි (2018)
  • පූජනීය වෙරළ (කාව්‍ය සංග්‍රහය, 2018)
  • පසුකර යන්නා (හි තීරුවෙන් කථා සම්පාදනය කිරීම මාගරිටාගේ සූර්යයා, 2018)
  • අස්ලිල් (2019)
  • කෑගැසීමෙන් කතන්දර (බිහිසුණු කතා, 2020)
  • මළ සිරුරු වෙරළේ (2020)
  • මගේ කවිය, වැරැද්ද (2021)
  • ලුණු සංග්රහය (2021)

ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ.

*

*

  1. දත්ත සඳහා වගකිව යුතු: මිගෙල් ඇන්ජල් ගැටන්
  2. දත්තවල අරමුණ: SPAM පාලනය කිරීම, අදහස් කළමනාකරණය.
  3. නීත්‍යානුකූලභාවය: ඔබේ කැමැත්ත
  4. දත්ත සන්නිවේදනය: නෛතික බැඳීමකින් හැර දත්ත තෙවන පාර්ශවයකට සන්නිවේදනය නොකෙරේ.
  5. දත්ත ගබඩා කිරීම: ඔක්සෙන්ටස් නෙට්වර්ක්ස් (EU) විසින් සත්කාරකත්වය දක්වන දත්ත සමුදාය
  6. අයිතිවාසිකම්: ඕනෑම වේලාවක ඔබට ඔබේ තොරතුරු සීමා කිරීමට, නැවත ලබා ගැනීමට සහ මකා දැමීමට හැකිය.

bool (ඇත්ත)