ඇයි අපි ලියන්නේ?

අද මම මගෙන්ම ප්‍රශ්නයක් ඇසුවා එය සංකීර්ණ තරම් සරලයි: ඇයි අපි ලියන්නේ? අපි එයට කැමති නිසා මම මුලින් සිතුවෙමි. නමුත් එය ඒත්තු ගැන්වෙන පිළිතුරක් ලෙස පෙනෙන්නට නොතිබූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ ඒ ගැන සිතන අතර ලැයිස්තුව නිමක් නැති විය හැකිය. වාසනාවකට මෙන්, ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ වචන සහ ඔහුගේම කටගැස්ම ක්‍රමයෙන් මට එකකට පිළිතුරු ලබා ගැනීමට ක්‍රමයෙන් උපකාර වී තිබේ. අපේ කාලයේ වඩාත්ම විශ්වීය ප්‍රශ්න.

අප ලිවීමට හේතු හතරක් තිබේද?

ඔබ එක් රාත්‍රියක වාඩි වී පරිගණකයේ ටයිප් කිරීම ආරම්භ කරන්න; සමහර විට වාක්‍යය සම්පූර්ණ කිරීමට සහ ගලායාමට සමත් වන අතර, පෙළකට, පෙළට මග සලසයි, නමුත් වෙනත් වේලාවක අප ඉදිරියට නොයනු ඇත. එහෙත්, ලේඛකයා සහ කිසියම් කලාවක් වගා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට නියම කරන ලද වධහිංසා හා ප්‍රීතිය නොතකා, ඇයි කියලා අහන්නේ නැතුව අපි ඒක දිගටම කරගෙන යනවා. සමහර විට මම අතහරින්නෙමි, කාලය නොමැතිකම, අදහසක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම අවසන් නොකිරීම නිසා, එය නැවත සිදුවනු ඇතැයි මම මටම කියමි. එහෙත් ඔහුගේ මව බැණ වැදුණු දරුවා මෙන් මම නැවත පැමිණ ටයිප් කර ටයිප් කරන්නෙමි. ඒ මන්දැයි ඔබ නොදනී, නමුත් ඔබට එයට උදව් කළ නොහැක.

සමහරු කියනු ඇත්තේ අප කලාවට ඇති ආදරය, තවත් අය මුදල් සඳහා, සත්‍යයන් බොරුව යටපත් කිරීම, දෙවන ජීවිතයේදී අපව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම, එය රෝගයක් නිසා, අප සාක්ෂි අත්හැරිය යුතු නිසා, යමෙකු පාරායනය කිරීමට අපට අවශ්‍ය නිසා ය අප නැති වූ විට අපගේ පදය. . . මම මේවා හමු වී ඇති බව පිළිබිඹු කරමින් සිටියදී ය ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ ලිවීමට ප්‍රබල හේතු හතරක්, මම ලියන්නේ ඇයි:

පිරිසිදු ආත්මාර්ථකාමිත්වය

බුද්ධිමත් ලෙස පෙනී සිටීමට ඇති ආශාව, කතා කිරීම, මරණයෙන් පසු මතක තබා ගැනීම, ළමා වියේදී ඔහුව පැහැරගත් අය වැඩිහිටියන් ලෙස ජය ගැනීම යනාදිය. මෙය චේතනාවක් නොවන බවත්, බලවත් බවත් මවා පෑම ප්‍රෝඩාවකි. ලේඛකයින් මෙම ලක්ෂණය සාර්ථක විද්‍යා scientists යින්, කලාකරුවන්, දේශපාලන politicians යන්, නීති yers යින්, මිලිටරි, ව්‍යාපාරිකයන් සමඟ බෙදා ගනී - කෙටියෙන් කිවහොත්, මනුෂ්‍යත්වයේ සමස්ත ඉහළ පෘෂ් with ය සමඟ. මිනිසුන්ගේ විශාල ස්කන්ධය අතිශයින්ම ආත්මාර්ථකාමී නොවේ. වයස අවුරුදු තිහට පසු ඔවුන් පුද්ගලයන් යන මතය මුළුමනින්ම පාහේ අතහැර දමා - ප්‍රධාන වශයෙන් අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වේ, නැතහොත් හුදෙක් වහල්භාවයේ ගිලී යයි. එහෙත් අවසානය දක්වා තමන්ගේ ජීවිතය ගත කිරීමට අධිෂ් are ාන කරගෙන සිටින දක්ෂ, හිතාමතා සිටින සුළුතරයක් ද සිටින අතර ලේඛකයින් මෙම පන්තියට අයත් වේ. බැරෑරුම් ලේඛකයින්, සාමාන්‍යයෙන් මාධ්‍යවේදීන්ට වඩා නිෂ් ain ල හා ආත්මාර්ථකාමී අය වෙති.

සෞන්දර්යාත්මක උද්යෝගය

බාහිර ලෝකයේ අලංකාරය පිළිබඳ සංජානනය, හෝ, අනෙක් අතට, වචනවලින් සහ ඒවායේ නිවැරදි සැකැස්ම. හොඳ ගද්‍යයක ස්ථිරභාවය හෝ හොඳ කතාවක රිද්මය තුළ එක් ශබ්දයක් තවත් ශබ්දයකට ඇති කිරීමෙන් සතුටක්. යමෙකුට දැනෙන අත්දැකීමක් බෙදා ගැනීමට ඇති ආශාව වටිනා දෙයක් වන අතර එය නැති නොවිය යුතුය. සෞන්දර්යාත්මක මෝස්තරය බොහෝ ලේඛකයින් තුළ ඉතා දුර්වල ය, නමුත් පත්‍රිකා රචකයෙකුට හෝ පෙළපොත් ලේඛකයෙකුට පවා ප්‍රියතම වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඇති අතර එය ප්‍රයෝජනවත් නොවන හේතුන් මත ආයාචනා කරයි; හෝ යතුරුලියනය, ආන්තිකයේ පළල යනාදිය පිළිබඳ ප්‍රබල හැඟීම් දැනීම. දුම්රිය මාර්ගෝපදේශකයකුගේ මට්ටමට ඉහළින්, කිසිදු පොතක් සෞන්දර්යාත්මක සලකා බැලීම් වලින් තොර ය.

Moment තිහාසික ගම්‍යතාව

දේවල් එලෙසම දැකීමට ඇති ආශාව, සත්‍ය කරුණු සොයා බලා ඒවා පසු පරම්පරාවේ භාවිතය සඳහා ගබඩා කිරීම.

දේශපාලන අරමුණ

වචනය භාවිතා කිරීම "දේශපාලනය" හැකි පුළුල්ම අර්ථයෙන්. ලෝකය එක්තරා දිශාවකට තල්ලු කිරීමට ඇති ආශාව, අන් අය අපේක්ෂා කළ යුතු සමාජය පිළිබඳ අදහස වෙනස් කිරීම. නැවතත්, කිසිම පොතක් දේශපාලන පක්ෂග්‍රාහීත්වයෙන් නිදහස් නොවේ. කලාවට දේශපාලනය සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබිය යුතුය යන මතය දේශපාලන ආකල්පයකි.

මෙම ආවේගයන් එකිනෙකා සමඟ යුද්ධ කළ යුතු බවත්, ඒවා පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට සහ වරින් වර උච්චාවචනය විය යුතු බවත් පෙනේ.

පන්සල් වැනි සත්‍යයන් ඕවල් පැවසුවාද? ඔබ ලිවීමට වෙනත් හේතු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද?

ඔබ ලියන්නේ ඇයි?


ලිපියේ අන්තර්ගතය අපගේ මූලධර්මවලට අනුකූල වේ කතුවැකි ආචාර ධර්ම. දෝෂයක් වාර්තා කිරීමට ක්ලික් කරන්න මෙන්න.

අදහස් දක්වන්න, ඔබේ අදහස් තබන්න

ඔබේ අදහස තබන්න

ඔබේ ඊ-මේල් ලිපිනය පළ කරනු නොලැබේ.

*

*

  1. දත්ත සඳහා වගකිව යුතු: මිගෙල් ඇන්ජල් ගැටන්
  2. දත්තවල අරමුණ: SPAM පාලනය කිරීම, අදහස් කළමනාකරණය.
  3. නීත්‍යානුකූලභාවය: ඔබේ කැමැත්ත
  4. දත්ත සන්නිවේදනය: නෛතික බැඳීමකින් හැර දත්ත තෙවන පාර්ශවයකට සන්නිවේදනය නොකෙරේ.
  5. දත්ත ගබඩා කිරීම: ඔක්සෙන්ටස් නෙට්වර්ක්ස් (EU) විසින් සත්කාරකත්වය දක්වන දත්ත සමුදාය
  6. අයිතිවාසිකම්: ඕනෑම වේලාවක ඔබට ඔබේ තොරතුරු සීමා කිරීමට, නැවත ලබා ගැනීමට සහ මකා දැමීමට හැකිය.

  1.   කාමන් එම්. ජිමිනෙස් ප්රකාශ කළේය

    සුභ පැතුම්
    මා ලියන්නේ ඇයිද යන්න ගැන මම සැබවින්ම සිතුවේ නැත, නමුත් මම සිතන්නේ සෞන්දර්යාත්මක හා දේශපාලන උපස්ථරයක් තිබිය යුතුය - වචනයේ පුළුල් අර්ථයෙන් - ඕවල් ලිඛිතව පවසන පරිදි, ඒ නිසාම, සහ ලිවීම ආශාවක් බව මම එකතු කරමි චිත්‍ර ශිල්පියෙකුට තම කැන්වසය මත අදහසක් ග්‍රහණය කර ගැනීමට බුරුසුවක් අවශ්‍ය වේ. තාමත් මම දන්නේ නැහැ ඇයි මම ලියන්නේ කියලා ...

bool (ඇත්ත)