Den tullete damen

Uttrykk av Félix Lope de Vega.

Uttrykk av Félix Lope de Vega.

Den tullete damen Det er en av de beste delene av teatret som ble utviklet under den spanske gullalderen. Dette arbeidet opprettet av Lope de Vega ble skrevet ferdig 28. april 1613 (ifølge det originale manuskriptet). Rett etter hadde det premiere på scenen 14. oktober samme år, under ledelse av Pedro de Valdés-selskapet.

Som mange av brikkene som oppnår udødelighet, er det en tekst foran sin tid. I plottet stilles ufattelige spørsmål i det spanske samfunnet etter renessansen. Blant disse er det mest relevante hva som er kvinners rolle i samfunnet.

Forfatteren, Lope de Vega

Han ble født i Madrid 25. november 1562. Han er en av de mest produktive forfatterne i verdenslitteraturen. Han er kreditert med tre "lange" og fire korte romaner, ni epos, tre didaktiske dikt, rundt 3000 sonetter og hundrevis av teaterkomedier. Ifølge den spanske dikteren og dramatikeren Juan Pérez Montalbán, er det totale antallet stykker skrevet av Lope de Vega rundt 1800.

Sammen med Tirso de Molina og Calderón de la Barca representerer han høydepunktet til barokk teater i Spania. Hans personlighet gikk aldri ubemerket hen, han smidde store vennskap med figurer av staturen av Francisco de Quevedo og Juan Luis Alarcón. På samme måte var han en "rival" av Miguel de Cervantes, (forfatteren av Don Quijote kalte ham et "naturens monster") og hadde en berømt fiendskap med Luis de Góngora.

El phoenix de den forstand

Innflytelsen fra Madrid-dikteren og dramatikeren i det spanske samfunnet var slik at han til og med mottok den "æren" av å være hovedpersonen i en blasfemisk trosbekjennelse. "Jeg tror på den allmektige Lope de Vega, dikter av himmel og jord" ... Selvfølgelig kunne inkvisisjonen - i full "prakt" i løpet av den tiden ikke sitte ledig. Følgelig ble oden forbudt i 1647.

Spesialistene i arbeidet bekrefter at forfatteren deltok i hans teaterstykker. Han gjorde det under pseudonymet Berlardo, en gjenganger i hans stykker og innenfor fiksjonen til andre forfattere. Slik sett skiller stykket seg ut Forstandens feniks skrevet i 1853 av Tomás Rodríguez Rubí. Han har til og med hatt tilstedeværelse på kino med den berømte filmen av A. Waddington, Lope (2010).

Et liv fullt av floker

Livet hans var fullt av flere kjærlighetsforhold. Mange av dem tjente ham et rykte for å være fraværende til skade for studiene eller hans ansvar ved retten. Inklusive, han ble forvist fra kongeriket Castilla for å ha skrevet en rekke ærekrenkelser mot en av sine elskere, som hadde forlatt ham for å fullbyrde et ekteskap basert på økonomiske interesser.

Felix Lope de Vega.

Felix Lope de Vega.

Manuskriptet til Den tullete damen han befant seg også midt i disse viklingene. Selv om ikke alle historikere er enige i denne hypotesen, hevdes det at originalteksten var en gave fra dramatikeren til kjæresten sin, skuespilleren Jerónima de Burgos, kone til teaterregissøren Pedro de Valdés.

Den tullete damen... eller kjærlighetens pedagogiske kraft

Lope de Vega utviklet et argument rundt to hovedpersoner, søstrene Nise og Finea. De bestemmer seg for å konfrontere den rådende machismoen i det iberiske samfunnet, hver etter forskjellige strategier. Til slutt faller de begge over til kjærlighetens kraft. På den ene siden appellerer Phinea til sin intelligens og stoler sterkt på sin intellektuelle "overlegenhet".

Å møte hennes motvilje mot ulempen ved å være kvinne, Finea er dedikert til å skrive på en nesten tvangsmessig måte. På den andre siden, nise likt appellerer til etterretning, men later til å være tåpelig og naiv (Tilsynelatende blir den båret av design fra tredjeparter). Likevel er hans oppførsel en del av en grundig plan for å komme seg unna.

Den tullete damen.

Den tullete damen.

Du kan kjøpe boken her: Den tullete damen

Den katartiske kraften til sjalusi?

På dette tidspunktet demonstreres ektheten til Lope de Vega med hensyn til andre intellektuelle i sin tid. Vel, det introduserer sjalusi som et nevralgisk element i handlingen. Svært i motsetning til de fleste brikkene i denne stilen som ble skrevet tidlig på syttende århundre. Fordi vanligvis viklinger bare unnlot kjærlighet og romantikk.

Gjennom sjalusi utforsker den Madridfødte forfatteren de mørkeste følelsene til karakterene sine. Deretter, den bryter med stereotypene til de dumme og anodynne kvinnene, eller de motvillige som blir dømt til en skammelig singel. På den annen side presenterer Nise og Finea forskjellige dimensjoner, de er menneskelige, ikke bare karikaturer på jakt etter et flyktig smil fra publikum.

Naivitet blir belønnet

En del av konfliktene mellom søstrene hovedpersoner i Den tullete damen de fokuserer på gavene som den ene og den andre viser. Mens Nises - arvet fra faren, adelsmannen Octavio - er ganske beskjeden, er Fineas imponerende. Kontrasten er at førstnevnte er ekstremt intelligent, et (teoretisk) blendende trekk for enhver frier.

I motsetning til det andre, naivt, som trenger ekstra hjelp i hennes søken etter en ærlig mann. Eller i det minste var dette tanken til en av hans onkler å gi ham denne typen "spesiell kompensasjon". Derfor er pengene mottatt takket være "din naivitet" ganske attraktive.

Rollebytte

Konflikt og vikling dukker opp når deres respektive friere forelsker seg i kjærestenes søstre. I første omgang Phiseus, en velstående herre hvis forhold til Finea ble avtalt av faren, men uten å ha kjent den aktuelle damen.

Så dukker Laurencio opp - en annen gentleman (fattig), som ble forelsket i Nisa takket være poesien sin - som bestemmer seg for å erobre sin svigerinne, betatt av penger. Det er der når intelligensen "sover" av "tullingen" kommer til syne, overraskende lokalbefolkningen og fremmede, minst av søsteren hans. For å komplisere saken ytterligere, er ridderne enige om en utveksling som gjør at de kan se deres ønsker oppfylt.

Et verk som fremdeles er gyldig

Utover den utvilsomme historiske verdien, Lope de Vega generelt og Den tullete damen spesielt forblir de i kraft flere århundrer senere. Stykket feirer hans kritiske posisjon - midt i latter - på machismo. Som representerer en sann dristighet i et konservativt samfunn hvis insisterende maksimum var å plassere Gud i sentrum for alt.


Legg igjen kommentaren

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *

*

*

  1. Ansvarlig for dataene: Miguel Ángel Gatón
  2. Formålet med dataene: Kontroller SPAM, kommentaradministrasjon.
  3. Legitimering: Ditt samtykke
  4. Kommunikasjon av dataene: Dataene vil ikke bli kommunisert til tredjeparter bortsett fra ved juridisk forpliktelse.
  5. Datalagring: Database vert for Occentus Networks (EU)
  6. Rettigheter: Når som helst kan du begrense, gjenopprette og slette informasjonen din.