Dante Alighieri.
Under tittelen "middelalderlitteratur" er gruppert alle litterære manifestasjoner født i Europa i middelalderen. Det er en ekstremt lang periode som strekker seg fra det vestlige romerske imperiets fall i 476 til Christopher Columbus ankomst til de amerikanske territoriene i 1492.
Den enorme kraften som ble oppnådd av den katolske kirken, markerte ikke bare de kunstneriske manifestasjonene av dette historiske øyeblikket, men alle samfunnsområder generelt. Takket være dette, kunst ble adoptert av presteskapet for moraliserende og pedagogiske formål. Alltid med en tydelig teosentrisk visjon i enhver aktivitet.
Fra latin til morsmålsspråk
I løpet av høymiddelalderen (mellom XNUMX- og XNUMX-tallet) var latin det dominerende språket. Og dermed, litteraturen i denne perioden ble utviklet utelukkende på dette språket. Dette tjente til at oralitet fikk en spesifikk vekt på grunn av den lave andelen mennesker som visste hvordan de skulle lese og skrive.
Fra det XNUMX. århundre nådde språkene på folkemunne en tilstrekkelig grad av utvikling for at forfattere nesten bare kunne bruke dem. Deretter ble latin redusert til diplomatisk kommunikasjon og for å bli brukt av geistlige og adel.
Latinsk "solnedgang"
Selv om latinens dominans reflekterte en høy sosial status på den tiden, ble en eksklusivitet som endte med å fordømme den til den praktisk talt var i ubruk. Likeledes ga språkene i hver region oksygen til de nye nasjonalistiske bevegelsene i moderne tid.
Kirkens kraft
I dag, Tanken om den eksklusive naturen til en religiøs og moraliserende natur er fortsatt veldig utbredt. Middelalderlitteratur. Under denne oppfatningen vil hovedformålet være å utdanne befolkningen, sette atferdsretningslinjer og "kondisjonere" den - hovedsakelig gjennom frykt - å søke Gud.
Men i middelalderen ble det også skrevet mange andre ting om. I tillegg, det er nødvendig å vurdere at trykkpressen ikke dukket opp før renessansen, følgelig overlevde bare manuskripter med vanskelig og / eller tvilsom bevaring. Videre var det i de fleste tilfeller kirken selv - i sin rolle som datidens kulturgarantist - som hadde ansvaret for å beskytte dem.
Profan litteratur
De første spørsmålene til teosentrisme dukket opp i middelalderlitteraturen. Disse "revolusjonerende" forestillingene begynte å bli redd (fordi det innebar en stor risiko), basert på verdslige ideer som gir menneskelig kapasitet verdens transformerende krefter.
Den guddommelige komedien.
Du kan kjøpe boken her: Den guddommelige komedie
Dette vendepunktet skjedde hovedsakelig i senmiddelalderen (også kjent som pre-renessanseperioden). Da borgerskapet begynte å få mer og mer plass mens korrupsjonen av de høyere kirkelige områdene ble mer og mer unektelig.
Misforståelsen av figuren til forfatteren
De fleste middelalderske tekster er anonyme, delvis - på grunn av det faktum at den nåværende forestillingen om forfatterfiguren ikke dukket opp før renessansen. I denne forstand, mange av middelalderens forfattere var mer dedikerte til å transkribere og pynte historier fra den muntlige tradisjonen, snarere enn kreativt og fantasifullt arbeid.
"Bedre ikke signere"
Til en viss grad ble anonymitet en praktisk måte å unnslippe det spørrende øyet.. Av denne grunn var Goliath Poetry, som var en type strukturert lyrisk uttrykk bygget i firelinjevers.
Det "delikate" aspektet av Goliat-poesi var dets satiriske innhold, brukt av noen geistlige for å uttrykke sin uenighet med noen følsomme emner. Og dermed, anonymitet var nøkkelen til ikke å ta risiko for å bli erklært forrædere eller kjettere.
Litteratur å resitere
Det er viktig å ta hensyn til følgende: nesten alle tekstene ble hentet fra muntlig tradisjon fordi en veldig høy andel av befolkningen var analfabeter. Av denne grunn var det nødvendig å lese høyt skriftlige setninger (middelalderlitteratur), hovedsakelig sammensatt av vers, for å "utdanne".
Utgangspunktet for mange lyriske bakker
Versene tillater resitering, noe som gir lesingen en rytme og en uoppnåelig intensitet med prosa. Som en konsekvens dukket det opp forskjellige lyriske aspekter, slik som lyrikken, oden eller sonettene. I disse overtok gjerningene til edle riddere og Guds forsvarere som påtvunget seg forferdelige djevelske monstre befolkningens kollektive fantasi.
I tillegg, Historiene om "høflig kjærlighet" og de som henviste til ubesvarte lengsler hadde sitt rom.. Å være en type plot veldig utnyttet av en gruppe kunstnere som opplevde gullalderen sin i middelalderen: trubadurene.
Vedlikehold av status quo
"Historie er skrevet av seierherrene" er en veldig passende setning for å definere ånden fra middelalderens litteratur. Utover dette prinsippet, kirken - med støtte fra kongene, avhengig av egenskapene til noen territorier - brukte litteratur for å rettferdiggjøre styringen.
I denne forbindelse, To ikke-anonyme tekster skrevet av kirkelige skiller seg ut: Biskoppenes gjerning av Gerardo de Cambrai og Carmen Robertum regem francorum av Adalberón de Laon. Begge uttrykker tydelig den sosiale strukturen i tiden: talere (de som ber), klokkerne (de som sliter) og laboratorier (de som jobber).
Føydalsamfunn ...
Ideen som ble presentert i forrige avsnitt syntetiserer inndelingen i kaster av samfunnet, i kraft (i det minste) frem til første verdenskrig. Det samme skjedde med føydalismen, et økonomisk system som dukket opp i hele Europa etter oppløsningen av det romerske imperiet. Som ble eksportert til Amerika da koloniseringen av den nye verden ble fullført.
Giovanni Boccacio.
... og kvinnehat
Tilsvarende, kvinner led allerede på dette tidspunktet vekten av undertrykkelse. Som en historisk periode var det imidlertid mer kontinuitet enn reformering. Denne diskriminerende forestillingen hadde blitt dratt siden antikken og var tydelig i middelalderlitteraturen.
Svært få kvinner klarte å bryte sløret for anonymitet. Nesten alle av dem var "kvinner av Gud", nonner som gjennom sine brev gjorde sine guddommelige åpenbaringer kjent for verden. Derfra fikk noen oppnå rang av hellige etter deres død.
Bemerkelsesverdige verk og forfattere
I middelalderen ble det født flere av de ikoniske verkene i menneskehetens historie. Mange krever at eksklusive artikler analyseres i riktig mål. Noen av disse er: Song of the Mio Cid, Beowulf, Digenis Acritas y Sang av Roldán, blant mange andre.
Til tross for den rådende anonymiteten, det var også tiden til store forfattere. Fra og med Dante Alighieri y Den guddommelige komedie eller Giovanni Boccacio med Decameron. Som kvinnelig representant er det viktig å fremheve Christine de Pizan, forfatter av Ladies City. I følge en god del historikere er det den grunnleggende boken i kampen for likestilling.