Zin door Félix Lope de Vega.
De dwaze dame Het is een van de topstukken van het theater dat is ontwikkeld tijdens de Spaanse Gouden Eeuw. Dit werk gemaakt door Lope de Vega was klaar met schrijven op 28 april 1613 (volgens het originele manuscript). Kort daarna ging het in première op het podium op 14 oktober van datzelfde jaar, onder leiding van het gezelschap van Pedro de Valdés.
Zoals veel van de stukken die onsterfelijkheid bereiken, is het een tekst die zijn tijd ver vooruit is. In de plot worden onvoorstelbare vragen gesteld binnen de Spaanse samenleving na de Renaissance. Hiervan is de meest relevante de rol van vrouwen in de samenleving.
De auteur, Lope de Vega
Hij werd op 25 november 1562 in Madrid geboren. Hij is een van de meest productieve auteurs in de wereldliteratuur. Hij wordt gecrediteerd met drie "lange" en vier korte romans, negen heldendichten, drie didactische gedichten, zo'n 3000 sonnetten en honderden theatrale komedies. Volgens de Spaanse dichter en toneelschrijver Juan Pérez Montalbán is het totaal aantal stukken geschreven door Lope de Vega rond 1800.
Samen met Tirso de Molina en Calderón de la Barca vertegenwoordigt hij het hoogtepunt van het barokke theater in Spanje. Zijn persoonlijkheid bleef nooit onopgemerkt, hij smeedde grote vriendschappen met figuren van de status van Francisco de Quevedo en Juan Luis Alarcón. Hij was ook een "rivaal" van Miguel de Cervantes (de auteur van Don Quichot noemde hem een "monster van de natuur") en had een beroemde vijandschap met Luis de Góngora.
El Phoenix de de verstand
De invloed van de Madridse dichter en toneelschrijver in de Spaanse samenleving was zo groot dat hij zelfs de "eer" ontving om de hoofdrolspeler te zijn in een godslasterlijk credo. "Ik geloof in de almachtige Lope de Vega, dichter van hemel en aarde" ... Natuurlijk kon de inquisitie - in volle "pracht" gedurende die tijd - niet werkeloos toekijken. Dienovereenkomstig werd de ode in 1647 verboden.
De specialisten in zijn werk bevestigen dat de auteur heeft deelgenomen aan zijn theatrale stukken. Hij deed dit onder het pseudoniem Berlardo, een terugkerend personage in zijn stukken en binnen de fictie van andere auteurs. In die zin valt het stuk op De feniks van het verstand geschreven in 1853 door Tomás Rodríguez Rubí. Hij was zelfs aanwezig in de bioscoop met de beroemde film van A. Waddington, sprong (2010).
Een leven vol klitten
Zijn leven was vol met meerdere liefdesaffaires. Velen van hen bezorgden hem de reputatie afgeleid te zijn ten koste van zijn studie of zijn verantwoordelijkheden aan het hof. Inclusief, hij werd verbannen uit het koninkrijk Castilië voor het schrijven van een reeks libels tegen een van zijn geliefden, die hem in de steek hadden gelaten om een huwelijk te voltrekken op basis van economische belangen.
Felix Lope de Vega.
Het manuscript van De dwaze dame hij bevond zich ook midden in deze verwikkelingen. Hoewel niet alle historici het met deze hypothese eens zijn, wordt beweerd dat de originele tekst een geschenk was van de toneelschrijver aan zijn geliefde, de actrice Jerónima de Burgos, de vrouw van de theaterregisseur Pedro de Valdés.
De dwaze dame... of de educatieve kracht van liefde
Lope de Vega ontwikkelde een argument rond twee hoofdrolspelers, de zussen Nise en Finea. Ze besluiten om het hoofd te bieden aan het heersende machismo binnen de Iberische samenleving, elk volgens verschillende strategieën. Uiteindelijk vallen ze allebei in overgave aan de kracht van liefde. Enerzijds doet Phinea een beroep op haar intelligentie en leunt zwaar op haar intellectuele 'suprematie'.
Om haar afkeer van het nadeel van het vrouw-zijn onder ogen te zien, Finea legt zich toe op schrijven op een bijna dwangmatige manier. Anderzijds, nise even doet een beroep op intelligentie, maar doet alsof hij dwaas en naïef is (blijkbaar wordt het meegesleept door de ontwerpen van derden) Maar diep van binnen maakt zijn gedrag deel uit van een nauwgezet plan om ermee weg te komen.
De dwaze dame.
U kunt het boek hier kopen: De dwaze dame
De louterende kracht van jaloezie?
Op dit punt wordt de authenticiteit van Lope de Vega ten opzichte van andere intellectuelen van zijn tijd aangetoond. Nou, het introduceert jaloezie als een neuralgisch element in de plot. Zeer in tegenstelling tot de meeste stukken van deze stijl die in het begin van de zeventiende eeuw zijn geschreven. Omdat verwikkelingen meestal gewoon aan liefde en romantiek ontsnapten.
Door jaloezie verkent de in Madrid geboren auteur de donkerste gevoelens van zijn personages. Dan, het breekt met de stereotypen van de dwaze en anodieuze vrouwen, of de haatdragende vrouwen die veroordeeld worden tot een schandelijke ongehuwde staat. Aan de andere kant presenteren Nise en Finea verschillende dimensies, ze zijn menselijk, niet louter karikaturen op zoek naar een kortstondige glimlach van het publiek.
Naïviteit wordt beloond
Een deel van de conflicten tussen de protagonisten van de zusters De dwaze dame ze concentreren zich op de geschenken die door de een en de ander worden getoond. Hoewel die van Nise - geërfd van haar vader, de edelman Octavio - vrij bescheiden is, is die van Finea indrukwekkend. Het contrast is dat de eerste buitengewoon intelligent is, een (theoretisch) oogverblindende eigenschap voor elke vrijer.
In tegenstelling tot de tweede, naïef, die extra hulp nodig heeft bij haar zoektocht naar een eerlijke man. Of dit was tenminste de gedachte van een van zijn ooms om hem dit soort "speciale compensatie" toe te kennen. Daarom is het geld dat u ontvangt dankzij "uw naïviteit" best aantrekkelijk.
Roluitwisseling
Conflicten en verwarring ontstaan wanneer hun respectieve vrijers verliefd worden op de zussen van hun vriendinnen. In eerste instantie Phiseus, een rijke heer wiens relatie met Finea was overeengekomen door haar vader, maar zonder de dame in kwestie vooraf te kennen.
Dan verschijnt Laurencio - een andere heer (arm), die dankzij zijn poëzie verliefd werd op Nisa - die besluit zijn schoonzus te veroveren, in de ban van geld. Het is daar wanneer de 'slapende' intelligentie van 'de dwaas' naar voren komt en de lokale bevolking en vreemden verrast, het minst van zijn zus. Om de zaken nog ingewikkelder te maken, stemmen de ridders in met een uitwisseling die hen in staat zou stellen hun wensen in vervulling te zien gaan.
Een werk dat nog steeds geldig is
Naast zijn onbetwiste historische waarde, Lope de Vega in het algemeen en De dwaze dame in het bijzonder blijven ze enkele eeuwen later van kracht. Het stuk viert zijn kritische positie - temidden van het gelach - over machismo. Dat vertegenwoordigt een echte durf binnen een conservatieve samenleving waarvan de aanhoudende stelregel was om God in het middelpunt van alles te plaatsen.