Het ja van de meisjes

Leandro Fernández de Moratin.

Leandro Fernández de Moratin.

Het ja van de meisjes Het is de belangrijkste theatrale komedie van het Spaanse neoclassicisme. Daarom vertegenwoordigt het de meest succesvolle montage op de planken van het hele Iberisch schiereiland in de 24e eeuw. Dit stuk ging in première op 1806 januari 37.000 in Madrid. In totaal schatten de berekeningen de opkomst van ongeveer XNUMX toeschouwers gedurende zeven ononderbroken weken in het La Cruz Theater.

Naast de indrukwekkende prestatie aan de kassa, werd de titel ook een redactioneel fenomeen. Zoveel dat een jaar voor de première waren er al minstens twee edities in omloop. Ook werden in 1806 verschillende extra sets exemplaren gedrukt. zowel in Spanje als in landen als Frankrijk en Italië. Hierdoor konden verschillende bedrijven hun eigen vergaderingen vooruit helpen. In feite is het zelfs gedaan zonder de auteur hiervan op de hoogte te stellen.

Leandro Fernández de Moratín: het brein

Leandro Fernandez de Moratín Hij is een van de meest invloedrijke Spaanse toneelschrijvers van de afgelopen eeuwen en een referentiepersoon binnen de Castiliaanse Verlichting. Hij werd op 10 maart 1760 in Madrid geboren in een adellijke familie uit Asturië. Bovendien, zijn vader was de dichter Nicolás Fernández de Moratín. Dit was een belangrijke stimulans om de wereld van de letters te betreden.

Tijdens zijn jeugd en adolescentie, Leandro's kwetsbare gezondheidstoestand maakte hem extreem verlegen en teruggetrokken. Om deze reden werden de boeken zijn toevluchtsoord en zijn venster om de wereld te leren kennen. Uiteindelijk werden zijn eigen geschriften de manier om zijn bestaan ​​aan de wereld te tonen en te vieren.

De toneelschrijver van het Spaanse neoclassicisme

Fernández de Moratín, een uitstekende dichter en reisschrijver, vond zijn favoriete uitdrukkingsmiddel in de dramaturgie. De auteur koos voor komedie, een voor die tijd nogal riskant subgenre. En ja, we spreken chronologisch over sluitingstijden met het einde van de Spaanse Gouden Eeuw. Bovendien had de klassieke periode het podium gevuld met (meestal) dramatische stukken.

Humor als een reflectief hulpmiddel

Dankzij zijn originaliteit en vastberadenheid ging de toneelschrijver van Madrid de geschiedenis in als auteur van de meest representatieve stukken uit de late XNUMXe en vroege XNUMXe eeuw. Op dezelfde manier, hij durfde te theoretiseren over het belang van het publiek laten nadenken door te lachen.

Aan de andere kant toonde Fernández de Moratín een voorliefde voor eenvoudige en alledaagse handelingen. Omdat ze - naar hun mening - niet alleen vermakelijk en leuk zijn, maar lessen laten om te analyseren en te leren. Zoals veel toneelschrijvers uit voorganger tijden, hij vatte het theater op als een voorstelling met een educatieve en moraliserende functie.

Eenvoud op het podium

De toneelschrijver paste perfect de neuralgische theatrale postulaten van de Verlichting toe: eenvoud en eenheid boven alles. Waar de diegese en het verstrijken van de "echte" uren vergelijkbaar zijn, binnen een bepaalde tijd. Daarom treden weglatingstekens of intervallen op tijdens scènewisselingen.

Dat wil zeggen, alle acties vinden plaats in een enkele ruimte. Dialogen en acties overlappen de sets en speciale effecten. Daar, zijn karakters reageren (of proberen te reageren) op de ontwerpen van de rede. Daarom wordt elke bijgelovige benadering (synoniem met onwetendheid voor de auteur) of volledig religieus afgewezen.

Het ja van de meisjes, een controversieel werk dat zijn tijd ver vooruit was

Het ja van de meisjes.

Het ja van de meisjes.

U kunt het boek hier kopen: Het ja van de meisjes

Alle stijlkenmerken die in de vorige twee paragrafen zijn beschreven, zijn waarneembaar in Het ja van de meisjes. In consecuense, een deel van de meest conservatieve landgoederen van de Madrileense samenleving uitte ongemak over de ideeën die door de personages werden geuit van dit stuk. Hoewel er, toen het werd vrijgegeven, geen koning in Spanje was of tijd om een ​​werk te censureren dat de massa tevreden stelde.

Verbod

In 1815 werd het binnenvallende leger van Napoleon verslagen en herwon Ferdinand VII zijn troon. Dan, de inquisitie richtte zijn blik op de geschriften van Fernández de Moratín. Het resultaat: het verbod van de meest karakteristieke stukken: Het ja van de meisjes y De preuts. Beiden, hoewel ze niet openlijk tegen katholieke dogma's waren, trokken de macht van het gezin over jonge mensen in twijfel.

Ware liefde

Specifiek, Het ja van de meisjes zich uitspreken tegen de gewoonte om jonge vrouwen met oudere mannen te huwen, overlappende economische belangen. Dit probleem wordt tussen de regels bekritiseerd en bekritiseerd vanwege het aantal ongelukkige relaties en disfunctionele huwelijken. Evenals het gebrek aan nakomelingen omdat het heren zijn zonder het fysieke vermogen om zich voort te planten.

Ware liefde, volgens de manier van denken van de meer traditionele families die in de plot worden geportretteerd, is niets meer dan onzin. Met andere woorden, een nutteloze en onpraktische kinderfantasie in de echte wereld. Voor meer informatie —van de kerkelijke sector—, Fernández de Moratín wijst op de geestelijkheid als een morele partner in deze afwijking.

De plot

Don Diego is een rijke 59-jarige heer, die verliefd is geworden op Doña Francisca, een meisje van slechts 17 bronnen. Midden in een hartstochtelijke uitbarsting vraagt ​​hij de moeder van de jonge vrouw, Doña Irene, hem toe te staan ​​met haar dochter te trouwen. Dit voorstel lijkt de moeder fantastisch, een weduwe met drie huwelijken op sleeptouw en 21 afgebroken zwangerschappen.

natuurlijk, in die tijd betekenden dergelijke huwelijken het verzekeren van de toekomst van een heel gezin. Maar Doña Francisca is verliefd op een andere man: Don Carlos (de neef van haar verloofde). Noch zij noch haar minnaar durven echter in strijd te zijn met de wensen van de ouderen. Dienovereenkomstig leggen ze er zich bij neer om verder te gaan met hun leven dat bestemd is voor ongeluk en lijden.

Het ja van de meisjes: de triomf van liefde en rede

Zin door Leandro Fernández de Moratín.

Zin door Leandro Fernández de Moratín.

Geschreven in proza ​​en met korte en precieze dialogen - behalve in momenten van enkele noodzakelijke lange exposities - het werk laat een vrij duidelijke moraal achter. Het geeft aan: Wanneer rede prevaleert boven passie, is geluk gegarandeerd voor alle betrokkenen. Zelfs op onverwachte manieren.

Op basis van dit uitgangspunt, het eindresultaat laat de triomf van de liefde toe in de beste stijl van sprookjes "… en ze leefden nog lang en gelukkig". Hoewel Fernández de Moratín uitdrukt dat om deze 'volwassen' resoluties te bereiken, het noodzakelijk is om met de geest te denken en niet met het hart.


De inhoud van het artikel voldoet aan onze principes van redactionele ethiek. Klik op om een ​​fout te melden hier.

Een opmerking, laat de jouwe achter

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Miguel Ángel Gatón
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.

  1.   Gustavo Woltman zei

    Het klinkt erg aantrekkelijk, en de moraal die ze aan het eind trekken, is gewoon goddelijk. Het schrijven over deze kwesties in die eeuw betekende een daad van onmetelijke moed, de schrijver liep het minimale risico om gecensureerd te worden, en het maximum om gedood of gemarteld te worden. Uitstekend artikel.
    -Gustavo Woltmann.