स्तब्ध कसे असावे
स्तब्ध कसे असावे -किंवा स्टोइक कसे असावे: आधुनिक जीवन जगण्यासाठी प्राचीन तत्त्वज्ञान वापरणे, त्याच्या मूळ इंग्रजी शीर्षकानुसार, लायबेरियन जीवशास्त्रज्ञ, प्राध्यापक, अनुवांशिकशास्त्रज्ञ आणि लोकप्रिय मासिमो पिग्लियुची यांनी लिहिलेले एक तत्त्वज्ञान पुस्तक आहे. हे काम प्रथमच 2017 मध्ये बेसिक बुक्स या प्रकाशकाने प्रकाशित केले होते. 20 फेब्रुवारी 2018 रोजी, फ्रान्सिस्को गार्सिया लोरेन्झाना यांच्या अनुवादासह संपादकीय एरियल द्वारे लॉन्च केले गेले.
मजकूरात विविध मते जमा झाली आहेत, त्यापैकी बहुतांश सकारात्मक किंवा मिश्र आहेत. काही वाचक स्टोइकिझमचे मूळ जाणून घेण्यासाठी एक परिचयात्मक पुस्तक म्हणून शिफारस करतात, तर काही एपिकेटसच्या कामांच्या जवळ जाताना ते "खूप खोल नाही" आणि संवादात्मक पिग्लियुची किती आहे याबद्दल चेतावणी देतात.. त्याच्या शीर्षकात, लेखक त्याच्या लोकप्रिय क्षुल्लकतेपासून दूर असलेल्या सूक्ष्म स्तोमवादाचा पुरस्कार करतो.
सारांश स्तब्ध कसे असावे
ज्ञानी ग्रीक शिक्षकाशी संभाषणे
नावाप्रमाणेच, कसे स्तब्ध असावे es प्राचीन स्टॉईक तत्त्ववेत्त्यांच्या शिकवणी कशा पार पाडाव्यात हे समजून घेण्यासाठी एक व्यावहारिक पुस्तिका आधुनिक काळात. त्याच्या आणि त्याच्या शिक्षकांच्या कल्पनांचे उदाहरण देण्यासाठी, मॅसिमो पिग्लियुची एपिकेटसशी एक काल्पनिक संभाषण तयार करतात जेव्हा ते दोघे रोममधून फिरत होते. त्यांच्या प्रवासादरम्यान, ते विचारांचे आधुनिकीकरण कसे करावे याबद्दल बोलतात.
Pigliucci च्या प्रस्तावित अद्यतनांपैकी एक प्राचीन Stoicism चे मध्यवर्ती वैशिष्ट्य आणते, कारण आधुनिक विज्ञानाने दाखवले आहे की मनुष्याचे निर्णय पूर्णपणे त्याच्या नियंत्रणाखाली नाहीत. मध्ये स्तब्ध कसे असावे, पिग्लियुची स्पष्ट करतात की तो धार्मिक नाही, परंतु नवीन नास्तिकांनी त्याला “मोकळेपणाने चिडून” सोडले. कारण त्यांच्यात संशयाला जागा नाही.
स्वत: मॅसिमो पिग्लियुचीने लागू केलेले स्टॉइसिझमचे मॉडेल
पिग्लियुची म्हणतात, उदाहरणार्थ, तो एक "गुबगुबीत मुलगा" होता आणि त्याच्या आजी-आजोबांनी त्याला भरपूर आणि वारंवार आहार दिला, म्हणून त्याने त्यावेळी वजन कमी करण्याचा विचार केला नाही. तथापि, जेव्हा तो प्रौढ वयात पोहोचला, तेव्हा त्याला स्तब्धतेने मदत केली कारण तो ज्या गोष्टींवर नियंत्रण ठेवू शकतो त्यावर त्याने लक्ष केंद्रित केले., जसे निरोगी खाणे आणि व्यायाम करणे. त्याच वेळी, त्याने त्याच्या नियंत्रणाबाहेर असलेल्या गोष्टींबद्दल चिंता करणे थांबवले, जसे की त्याचे शिक्षण आणि अनुवांशिकता.
हे लक्षात घेता, लेखक म्हणतो: "वास्तविक निकालाची पर्वा न करता, मी शक्य तितके सर्वोत्तम करत आहे हे जाणून मला समाधान मिळते." पुस्तक स्पष्टपणे संरचित आहे, एक फ्रेमवर्क ज्याद्वारे पिग्लियुची चार मुख्य स्टोइक गुणांचा शोध घेते, जे व्यावहारिक शहाणपण, धैर्य, संयम आणि न्याय यांच्याशी बोलतात, आणि अधिक प्रतिबंधात्मक संकल्पना सोडतात.
स्तब्धतेच्या चार कळा
या कळा किंवा "गुण" फ्रेम शक्य तितक्या नैतिक मार्गाने जीवन जगतात.. यामागे निर्णय घेण्याच्या वेगवान आवेगाची भीती असते, कारण स्टोइक लोक शांतता हे जगण्याचे एक महान रहस्य मानतात. त्याचप्रमाणे, उर्वरित दोन मुद्दे इच्छाशक्ती आणि इतरांना सन्मानाने वागवण्याबद्दल बोलतात.
या अर्थाने, la तत्त्वज्ञान इतरांशी न्याय्य वागणूक आणि कठीण परिस्थितीत नैतिकतेने वागण्याकडे झुकते. स्वीकृती, परोपकार आणि संमती यावर लक्ष केंद्रित करून या सद्गुणांची व्यावहारिक दृष्टीने चर्चा केली जाते. त्याच वेळी, Pigliucci विशिष्ट थीम संबोधित करते जसे की मृत्यू आणि अपंगत्व, राग आणि चिंता, प्रेम आणि एकटेपणा.
कथा रचना आणि शैली
पुस्तक सहा प्रकरणांमध्ये आयोजित केले आहे, तीन परिचयात्मक आणि तीन जेथे खालील संकल्पना विकसित केल्या आहेत: "इच्छेची शिस्त", "कृतीची शिस्त" आणि "संमतीची शिस्त". चारित्र्य, मानसिक आजार, अपंगत्व, एकटेपणा आणि मृत्यू यासारख्या विषयांचा समावेश होतो. मजकूराचा शेवट बारा व्यावहारिक व्यायामांसह होतो ज्यात "अपमानाला विनोदाने प्रतिसाद द्या", "निर्णय न घेता बोला" आणि "तुमची कंपनी चांगली निवडा" यासारख्या सूचनांचा समावेश आहे.
हाऊ टू बी अ स्टोइक हे एक अतिशय वाचनीय पुस्तक आहे: गद्यात हलकीपणा आहे, पानांमधून चमकणारा उत्साह आहे आणि कथांसह सूक्ष्म विनोद आहे, जे मजकूराचे ठळक मुद्दे आहेत. अशी शक्यता आहे स्तब्ध कसे असावे ज्यांना स्टॉईसिझमची खात्री नाही त्यांच्यामध्येही काही प्रमाणात प्रतिध्वनी आहे, कारण त्यातील बरेच काही सभ्य व्यक्ती कसे असावे याचे वर्णन करते.
त्याच्या कथांनी चिन्हांकित केलेला माणूस
कसे स्तब्ध असावे ती कथांनी भरलेली आहे. पिग्लियुची चोरांपासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी गर्दीच्या भुयारी मार्गात पाळत ठेवत असताना त्यापैकी एक घडला. आपल्याला लुटण्यात आल्याचे समजण्यासाठी गुन्हेगार काही सेकंद उशिरा पोहोचला. चोराला त्याच्या कौशल्याबद्दल अभिनंदन अशी त्याची प्रतिक्रिया होती., जरी त्याने पिकपॉकेटची अखंडता गमावली हे देखील ओळखले. दुसरीकडे पाकिटाची चोरी प्रशासकीयदृष्टय़ा संतापजनक होती.
तथापि, पिग्लियुचीने तर्कसंगत केले की ते जगाचा अंत नाही. स्टोइकिझमच्या सामान्य टीकेचा तो अंदाज होता की अन्यायाकडे दुर्लक्ष करणे खूप सोपे आहे आणि सक्रियतेची संधी निर्माण केली, असा इशारा दिला: “चोरी जगातून नाहीशी करणे आपल्या सामर्थ्यात नाही, परंतु त्यात सामील होणे आपल्या सामर्थ्यात आहे. "चोरांशी लक्ष वेधण्यासाठीच्या लढाईत, जर आम्हाला विश्वास असेल की ते आमचे प्रयत्न आणि वेळ योग्य आहे."
सोब्रे एल ऑटोर
मासिमो पिग्लियुचीचा जन्म 16 जानेवारी 1964 रोजी मोनरोव्हिया, लायबेरिया येथे झाला. तो रोम, इटली येथे मोठा झाला, जिथे त्याने फेरारा विद्यापीठात जेनेटिक्समध्ये पीएचडीसाठी शिक्षण घेतले. पुढे शिक्षण सुरू ठेवण्यासाठी ते अमेरिकेला गेले कनेक्टिकट विद्यापीठातून जीवशास्त्रात पीएचडी आणि फिलॉसॉफी ऑफ सायन्समध्ये पीएचडी टेनेसी विद्यापीठातून.
Pigliucci हे न्यूयॉर्कच्या सिटी युनिव्हर्सिटी आणि स्टोनी ब्रूक युनिव्हर्सिटीमध्ये शिकवण्याव्यतिरिक्त अमेरिकन असोसिएशन फॉर द ॲडव्हान्समेंट ऑफ सायन्स आणि कमिटी फॉर स्केप्टिकल इन्क्वायरीचे सन्माननीय सदस्य आहेत. प्राध्यापक म्हणून, हे दार्शनिक हालचालींशी संबंधित आहे जसे की स्टॉइसिझम, वैज्ञानिक संशयवाद आणि निसर्गवाद. त्यांच्या कार्याबद्दल धन्यवाद, त्यांना संशयित चौकशीसाठी समितीचा फेलो देण्यात आला.
मासिमो पिग्लियुचीची इतर पुस्तके
- फेनोटाइपिक उत्क्रांती: एक प्रतिक्रिया सर्वसामान्य दृष्टीकोन. सुंदरलँड, वस्तुमान: सिनाउर (1998);
- नास्तिकता, स्ट्रॉ मॅन फॅलेसी आणि क्रिएशनिझम/टेल्स ऑफ द रॅशनल यावरील निबंधांचा संग्रह (2000);
- जन्मजात किंवा अधिग्रहित / या प्रश्नांवरील तांत्रिक संशोधन पुस्तक
फेनोटाइपिक प्लॅस्टिकिटी (2001);
- उत्क्रांतीवाद आणि सृष्टीवाद यांच्यातील वादावर, विज्ञान शिकवण्याचा सर्वोत्तम मार्ग आणि लोकांना गंभीर विचारसरणी / उत्क्रांती नाकारण्यात समस्या का येतात: निर्मितीवाद, विज्ञानवाद आणि विज्ञानाचे स्वरूप (2002);
- जटिल जैविक अवयवांच्या उत्क्रांतीवर तांत्रिक निबंधांचा संग्रह / फेनोटाइपिक एकत्रीकरण (2003);
- उत्क्रांती सिद्धांत आणि पद्धतींच्या मूलभूत संकल्पनांची तात्विक तपासणी / उत्क्रांतीची जाणीव (2006);
- उत्क्रांती: विस्तारित संश्लेषण (2010);
- नॉनसेन्स ऑन स्टिल्ट्स: बंकमधून विज्ञान कसे सांगायचे (शिकागो विद्यापीठ प्रेस (2010);
- ॲरिस्टॉटलची उत्तरे: विज्ञान आणि तत्त्वज्ञान आपल्याला अधिक अर्थपूर्ण जीवनाकडे कसे नेऊ शकते (2012);
- छद्मविज्ञानाचे तत्वज्ञान: सीमांकन समस्येचा पुनर्विचार करणे (2013);
- स्टोइक कसे असावे: आधुनिक जीवन जगण्यासाठी प्राचीन तत्त्वज्ञान वापरणे (2017).