फ्रेडरिक निएत्शे कोट
सर्वोत्कृष्ट तत्वज्ञानाची पुस्तके ती आहेत जी मानवी इतिहासातील अनेक महान विचारवंतांची विचारसरणी प्रतिबिंबित करतात. सेनेका किंवा रेने डेसकार्टेसारख्या विद्वानांचा विचार आहे की त्यांनी काही ज्ञात लोकांचा उल्लेख केला. अलीकडील काळात, फ्रेडरिक निएत्शे, सिमोन डी बेव्यूव्हॉइर, ओशो आणि जोस्टीन गॅडर यांच्यासह इतर काम अपरिहार्य आहेत.
त्याचप्रमाणे, अनेक शतकानुशतके पूर्ण केलेली संकलित केलेली तात्विक ग्रंथ जगभरातील पुस्तकांच्या दुकानात खरेदी केली जाऊ शकतात (ताओ ते चिंग, हे त्यापैकी एक आहे). प्रत्येकजण तत्वज्ञानाची पुस्तके एकत्रितपणे विचारशील, गहन हेतूने विश्लेषित करण्यास पात्र असतात शांत आणि चिंतनासह. म्हणून, या प्रकारच्या वाचनात गर्दी पूर्णपणे निरर्थक आहे. या क्षेत्रातील सर्वोत्कृष्ट कामांची यादी येथे आहे.
ताओ ते चिंग (पूर्व सहावा शतक)
म्हणून संदर्भित डोओ डी जँग o ताओ ते किंग, हे चीनमधील एक प्राचीन लेखन आहे. तिचा विकास त्याच्या नावावरून काढला जाऊ शकतो; चांगले दाव म्हणजे "मार्ग", पासून "सामर्थ्य" किंवा "पुण्य" आणि जँग "क्लासिक बुक" संदर्भित. चीनी परंपरेनुसार, ते इ.स.पू. सहाव्या शतकात बनवले गेले होते. सी लाओझी-ट्रान्सलिटरेटेड लाओ त्झू, "जुन्या शिक्षक" साठी - झोउ राजवंशाचा आर्किव्हिस्ट.
तथापि, बरेच विद्वान या मजकूराच्या लेखकत्व आणि वय यावर प्रश्न विचारतात. दुसरीकडे, च्या विधान ताओ ते चिंग तात्विक तत्वज्ञान बहुतेक सर्व घातली. परिणामी, या हस्तलिखिताने आशियाई खंडातील इतर विषयांवर किंवा अध्यात्मिक शाळांवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पाडला (उदाहरणार्थ निओ-कन्फ्यूशियानिझम आणि कायदावाद).
भाष्ये आणि व्याख्या
सर्वसाधारण आणि दैनंदिन विषयांपासून ते राजकीय वर्गाच्या शिफारशींपर्यंत वेगवेगळ्या जीवनातील परिस्थितींमध्ये लागू असणार्‍या, अस्पष्ट आज्ञेने हे लेखन भरलेले आहे. म्हणून, वाचकांसाठी सर्वात सल्ला देणारी गोष्ट म्हणजे त्यातील कल्पना घेणे डोओ डी जँग परिपूर्ण होण्याचा प्रयत्न न करता किंवा पूर्णपणे उद्दीष्ट.
मूलभूत संकल्पना
- ताओला असीम प्रश्नांची संकल्पना समजते, ती कायम असते, त्याचा कोणताही निश्चित आकार किंवा आवाज नाही. किंवा त्याचे शब्दांत वर्णन केले जाऊ शकत नाही.
- El डोओ डी जँग सह सहयोगी यिन पाण्याच्या द्रव स्थितीसह - स्त्रीलिंग, गडद आणि गोष्टींची रहस्यमय बाजू किंवा कोमलता. खडकाळ किंवा डोंगराच्या अडाणीपणा आणि तीव्रतेच्या विरूद्ध (यान).
- मधील "रिटर्न" ची कल्पना डोओ डी जँग "प्रतिबिंब" समानार्थी आहे, "हिंडसाइट" किंवा स्वत: वर "माघार". कोणत्याही परिस्थितीत जे घडले त्याकडे परत जाण्याचा संदर्भ नाही.
- काहीही, ताओ आणि प्राणी यांचे केंद्र प्रतिनिधित्व करत नाही, त्याचा हेतू. त्यानुसार, आकांक्षा खरी मानसिकता असेल तर अहंकार, पूर्वनिश्चितता आणि सांसारिक चिंता बाजूला ठेवणे आवश्यक आहे.
जीवनाचे संक्षिप्त (55 एडी)
ब्रेव्हिटेट विटाईद्वारे बनवलेल्या ग्रंथांपैकी एक होता संवाद, पुस्तक तत्वज्ञानी सेनेका पॉलिनो समर्पित. कामा मध्ये, लेखकाचा असा दावा आहे की असे जीवन असूनही - जीवन लहान नाही; ती व्यक्ती ही भावना निर्माण करते त्याचा कसा फायदा घ्यावा हे माहित नाही. या कारणास्तव, इतिहासकार रोमन विचारवंताकडे स्पॅनिश सुवर्णयुगातील लेखकांसाठी एक अस्पष्ट संदर्भ म्हणून दर्शवितात.
मूलभूत संकल्पना
- वेळ मौल्यवान आहेम्हणून, शेवटी असंबद्ध असलेल्या मुद्द्यांची तपासणी करणे वाया घालवू नये.
- ज्या व्यक्तीने क्षणभंगूरपणाने जीवन जगण्याची इच्छा केली नाही त्याने व्यस्त राहू नये.
- आयुष्य तीन वेळामध्ये जाते: भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य त्यांच्याकडून, वर्तमान फक्त एक डोळेझाक आहे - जवळजवळ अस्तित्त्वात नाही भविष्य अनिश्चिततेने परिपूर्ण आहे आणि भूतकाळ केवळ निर्विवाद गोष्टी आहे.
- खरोखर शहाणा कोणीतरी - सेनेकाच्या मते - अशी व्यक्ती आहे जी विवेकीपणे भूतकाळाची आठवण ठेवते, वर्तमानाचा फायदा घ्या आणि आपल्या भविष्यास कसे मार्गदर्शन करावे हे जाणून घ्या.
- जे भूतकाळात रिलेट करतात, त्यांच्या वर्तमानकडे दुर्लक्ष करतात आणि त्यांच्या मनात शंका आणि भीती आहे.
पद्धतीवर प्रवचन (1637), रेने डेसकार्टेस यांनी
हा निबंध पाश्चात्त्य तत्वज्ञानाचा एक आधारस्तंभ मानला जातो आणि विज्ञानाच्या विकासासाठी प्रचंड प्रभाव असलेले मजकूर. या कार्याचे पूर्ण शीर्षक आहे (फ्रेंचमधून भाषांतरित) स्वत: चे कारण योग्य रीतीने पार पाडण्यासाठी आणि विज्ञानातील सत्य शोधण्याच्या पद्धतीविषयी चर्चा.
प्रवचनाची रचना आणि सारांश
हे सहा भागात विभागले गेले आहे:
- पहिले बौद्धिक आत्मकथन आहे, ज्यात लेखकाला त्याच्या मागील ज्ञानाबद्दल शंका आहे, त्याच्या काळातील विज्ञान आणि ब्रह्मज्ञान यावर टीका करते. तेथे सत्याचा एकमेव मार्ग स्वत: मध्येच आहे या पुष्टीकरणाने ते सांगते.
- दुसर्‍या विभागात, डेस्कार्ट्स चार नियमांद्वारे पटकन त्याच्या नवीन पद्धतीचा तळ स्पष्ट करतो:
- हक्काचे समर्थन करण्यासाठी अपरिहार्य गरज म्हणून पुरावा.
- समस्येची संपूर्ण तपासणी आणि संबंधित निराकरणे प्रस्तावित करण्यासाठी आवश्यक तितक्या भागामध्ये विभागून द्या.
- मानांकन कल्पना; त्यांच्या जटिलतेनुसार चढत्या क्रमाने.
- "काहीही चुकवणार नाही याची खात्री करुन घेण्यासाठी" केलेल्या कार्याचे पुनरावलोकन करा.
- तिसर्‍या भागात, तो आधुनिक विचारवंतास कायमचे आपल्या कारणास्तव जोपासण्यासाठी उद्युक्त करतो आणि "त्याच्या जीवनावर शासन करणारा अस्थायी नैतिकता" बद्दल बोलतो. या तात्पुरत्या संहितेबद्दल, चार अपरिहार्य घोषणांचा उल्लेख करा:
- राष्ट्रीय कायद्यांचे पालन करा, देशाच्या परंपरेचा आदर करा, आपला धर्म टिकवा आणि सर्वात पुराणमतवादी मते ऐका.
- जे काही शंका निर्माण करतात त्यांच्यामध्येही केल्या जाणा .्या कृतींमध्ये निर्णायक आणि दृढनिश्चय करा.
- एखाद्या व्यक्तीच्या नियंत्रणाखाली असलेली एकमेव गोष्ट म्हणजे त्यांचे स्वतःचे विचार.
- चौथ्या विभागात, डेस्कार्टेस "पद्धतशीर शंका" चे तत्व स्थापित करते आणि देवाचे अस्तित्व कबूल करणारे "मला वाटते, म्हणून मी आहे" अशी त्यांची प्रसिद्ध घोषणा तयार करते.
- पाचव्या भागात, फ्रेंच बौद्धिक विश्वाची एक संस्था रेखाटते आणि आत्मा केवळ मनुष्यांना (प्राणी वगळता) त्याचे गुणधर्म ठरवते.
- सहाव्या विभागात, डेस्कार्ट्स असे म्हणतात की वैज्ञानिक ज्ञानाचा प्रसार केला पाहिजे. शेवटी, त्याने अडथळे टाळण्यासाठी आणि "अभ्यासात पूर्णपणे लक्ष केंद्रित करण्यासाठी" जगातील महत्त्वाचे कोणीतरी न बनण्याची आपली इच्छा उघडकीस आणली.
अशा प्रकारे जरथुस्त्र बोलले (1883), फ्रेडरिक निएत्शे यांनी
हे फ्रेडरिक निएत्शे यांचे उत्कृष्ट नमुना मानले जाते. अशा प्रकारे जरथुस्त्र बोलले. प्रत्येकासाठी आणि कोणीही नाही (संपूर्ण शीर्षक) जर्मन तत्ववेत्तांच्या मुख्य कल्पनांचा शोध लावते. हे विचार कथा आणि गीतात्मक निबंधांच्या अनुक्रमात मूर्तिमंत आहेत जे संदेष्टा जरथुस्ट्र्रा (पर्शियातील झोस्टर) च्या अनुभवांवर आणि प्रतिबिंबांवर केंद्रित आहेत.
वास्तविक नित्शे यांनी जराथुस्त्रची एक काल्पनिक व्यक्तिमत्व वापरली - ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्व नाही - त्याच्या सिद्धांतांचे प्रवक्ता म्हणून. तो त्याला एक प्रबुद्ध व्यक्ती म्हणून सादर करतो ज्याचा निर्णय कोणत्याही मनुष्यापेक्षा आणि कॅथोलिक चर्चच्या आज्ञेविरूद्ध वैरभावपूर्ण मार्गाने आहे.
थीम
देवाचा मृत्यू
हे त्या क्षणाचे प्रतिनिधित्व करते ज्यामध्ये माणसाने परिपक्वताची अशी पातळी गाठली की आपल्या अस्तित्वाची मार्गदर्शक तत्त्वे चिन्हांकित करण्यासाठी त्याला देवाची आवश्यकता नाही. त्या क्षणी, नैतिकतेची जागा सत्याने घेतली आहे आणि माणूस स्वत: च्या मार्गासाठी संपूर्णपणे जबाबदार आहे.
शक्ती इच्छा किंवा Menbermensch
प्री-सॉक्रॅटिक तत्त्वज्ञानापासून बनविलेले हे कामकाजाचे मध्यवर्ती तर्क आहे, स्पष्ट चैतन्यशील आणि नैसर्गिक वैशिष्ट्यांसह. जरी, नित्शे नेहमी त्यांच्या "सत्याच्या सर्वात जिव्हाळ्याच्या संपत्तीमुळे जन्मलेल्या" पुस्तकाच्या खोलीबद्दल स्पष्ट संदिग्धता दर्शविते. आणि हेच आहे की त्याच वेळी, "मानवता सुधारित" करण्याचा कोणताही ढोंग टाळतो.
जीवनाचा शाश्वत परतावा
शेवटी, जराथुस्त्र पुरुषांना उत्तरोत्तर जीवनाचा अंदाज लावण्याऐवजी संपूर्ण जीवनात मिठी मारण्यास उद्युक्त करते. त्याच प्रकारे, नीत्शे ठामपणे सांगतात की मनुष्याच्या दुर्बलतेमुळे समृद्धी आणि मृत्यू नंतर आध्यात्मिक परिपूर्ती मिळवणे होय.
XNUMX व्या शतकातील काही महत्त्वपूर्ण दार्शनिक पुस्तके
दुसरे लिंग (1949), सायमन डी ब्यूवॉईर यांनी
ऐतिहासिक संकल्पना आणि समाजातील महिलांच्या भूमिकेबद्दल फ्रेंच लेखकाच्या संशोधनाच्या परिणामी हा एक ब fair्यापैकी विस्तृत निबंध आहे. एक प्रभावी प्रकाशन यशस्वी होण्याशिवाय - त्याच्या क्रांतिकारक दाव्यांमुळे - या पुस्तकाने स्त्रीवादी समता चळवळीचा पाया घातला.
तशाच प्रकारे, हा एक विश्वकोशिक मजकूर मानला जात आहे कारण वेगवेगळ्या सैद्धांतिक आणि वैज्ञानिक दृष्टीकोनातून महिलांच्या ओळखीवर लक्ष केंद्रित केले आहे. ज्या विषयांकडे संबोधित केले त्यापैकी: समाजशास्त्र, मानववंशशास्त्र, मानसशास्त्र, जीवशास्त्र आणि पुनरुत्पादक शरीरशास्त्र (प्रेमळ-लैंगिक संबंधात त्याच्या परिणामांसह).
कोणतीही उत्पादने आढळली नाहीत.
सोफियाचे जग (1991), जोस्टीन गार्डर यांनी
हे शीर्षक कादंबरी म्हणून वर्गीकृत असले तरी, नॉर्वेजियन लेखकाने पाश्चात्य तत्वज्ञानाचा ऐतिहासिक आढावा घेण्यासाठी या संदर्भाचा फायदा घेतला. याचा परिणाम जगातील सर्वाधिक विकल्या जाणार्‍या पुस्तकात आला आहे, ज्याचे भाषांतर साठाहून अधिक भाषांमध्ये केले गेले आणि एरिक गुस्ताव्हसन यांच्या दिग्दर्शनाखाली सिनेमासाठी (१ 1999 XNUMX)) रुपांतर केले.
तत्वज्ञानाचे प्रवाह स्पष्ट केले (सोफीला, नायकांना)
- रेनासिमिएन्टो
- प्रणयरम्यता
- अस्तित्त्ववाद
- मार्क्सच्या कल्पना
- याव्यतिरिक्त, बिग बँग सिद्धांत वर्णन केले आहे आणि शास्त्रीय साहित्यातील काही काल्पनिक पात्र दिसतात (लिटिल रेड राइडिंग हूड, एबेनेझर स्क्रूज आणि एक महिला ब्रदर्स ग्रिम परी परीकथा).
जागरूकता (2001), ओशो * द्वारा
हे लक्षात घेतले पाहिजे की ओशो या शब्दाच्या कठोर अर्थाने लेखक नाहीत. त्यांची पुस्तके पंचेचाळीस वर्षांच्या कालावधीत दिलेल्या उत्स्फूर्त भाषणे आणि व्याख्यानांच्या उतार्‍यामधून बनविण्यात आली होती. त्यामध्ये, स्वत: च्या शोधापासूनच्या मुद्द्यांवरील त्याचे प्रतिबिंब सादर केले आहेत, राजकारण आणि समाज यावर चर्चा करण्यासाठी.
En जागरूकता, हिंदू तत्त्वज्ञानी लोकांना "इथल्या आणि आताच्या काळात" जागृत राहण्याचे आवाहन करते. अशाप्रकारे, मानस राग, क्रोध, मत्सर आणि स्वभावासारख्या भावनांचा असंबद्धता समजू शकेल. याव्यतिरिक्त, त्यात पूर्ण संतुलनाचा मार्ग म्हणून ध्रुवपणाची मान्यता आणि एकत्रितपणाचा उल्लेख आहे (उदाहरणार्थ आनंद आणि रडणे, उदाहरणार्थ).
उत्कृष्ट लेख, परंतु काही भागांमध्ये वाचणे कठीण आहे कारण टायपोग्राफी अगदी स्पष्ट आहे.