त्यांच्याकडे होते
ते बोलतात कौटुंबिक हिंसाचार किंवा इतर कोणत्याही प्रकारचा त्रास सहन केलेल्या किंवा भोगलेल्या पुरुषांच्या साक्षीचे संकलन करणारे पुस्तक आहे. पत्रकार, मानवाधिकार तज्ञ आणि पुरस्कार विजेत्या मेक्सिकन लेखिका लिडिया कॅचो यांनी हे काम लिहिले आहे. हे Grijalbo प्रकाशन गृहाने 2018 मध्ये प्रकाशित केले होते. त्याचे प्रकाशन झाल्यानंतर — आणि या लेखकाच्या शीर्षकांसह अनेक प्रसंगी घडले आहे — समीक्षक आणि वाचकांनी याला मोठ्या रागाने स्वीकारले.
च्या माध्यमातून ते बोलतात, लिडिया कॅचो मॅशिस्मो आणि हिंसाचाराच्या उत्पत्तीबद्दल एक सामाजिक वादविवाद निर्माण करते. परंतु, यावेळी पुरुषांच्या दृष्टिकोनातून, त्या वेळी ज्या लोकांशी गैरवर्तन केले गेले आणि ज्यांनी, तेव्हापासून, त्यांच्या बायका, मुले आणि सर्वसाधारणपणे त्यांच्या वातावरणाबद्दल आक्रमक वर्तन सामान्य केले. पुरुषांच्या भूमिकेची कल्पना करण्याचा मार्ग बदलण्यासाठी एक प्रारंभिक बिंदू आहे का?
सारांश ते बोलतात
संभाषणाची दुसरी बाजू
ते बोलतात जागतिक समस्येचे निराकरण करते: आपल्या आधुनिक समाजात, तंत्रज्ञान आणि वैज्ञानिक प्रगतीने भरलेल्या, आपण अशा जगात राहतो जिथे काहींच्या आवाजाचे वजन इतरांच्या आवाजापेक्षा जास्त असते. या विशिष्ट प्रकरणात, लिडिया कॅचो माचो वातावरणाबद्दल बोलतो जे बर्याचदा स्त्रियांना शांत करते.
तथापि, लेखक तिच्या चर्चेला पाठिंबा देण्यासाठी एक मनोरंजक धोरण तयार करते: खंदकाच्या दुसर्या बाजूला थांबतो आणि जे सहसा आणि आकडेवारीनुसार गुन्हे करतात त्यांना प्रश्न विचारतात. हे जवळजवळ विचित्र आहे की स्त्रियांच्या गैरवर्तनाबद्दल संभाषण करण्याचा प्रयत्न करणारा मजकूर मुख्यतः पुरुषांद्वारे चालविला जातो, ज्यांच्याशी ते थेट बोलतात त्या गडद अवस्थेचा शोध घेण्याचा प्रयत्न करतात जे त्यांना विशिष्ट मार्गांनी वागण्यास प्रवृत्त करतात.
कदाचित भूमिका उलट दिल्या असत्या तर चर्चा आणखीनच उधळली असती. पुरुषांना बसून ऐकावे लागले असते म्हणून स्वतःचे किती हल्ले झाले आहेत.
एक सामाजिक रचना म्हणून Machismo
त्याच्या संशोधनात, लिडिया कॅचो दोषी शोधत नाही, परंतु महान समाजांसाठी मार्ग तयार करण्यासाठी जग आदिम राहणे बंद झाल्यापासून घडलेल्या एका घटनेला आवाज देणे: machismo. ते कसे सुरू झाले किंवा ते सर्वात जास्त कोणी केले याबद्दल बोलणे आधीच अनेकांमध्ये उघड झाले आहे स्त्रीवादी पुस्तके आधी ते बोलतात, म्हणून की अधिक प्रभावी सहमती मिळवायची असेल तर दृष्टीकोन बदलला पाहिजे.
या लढतीत द पुरुषांचा दृष्टिकोन राहिला आहे: एकतर लहान किंवा अतिशयोक्तीपूर्ण. पॅनोरामा विस्तृत करण्यासाठी, लिडिया कॅचोने अत्यंत असमान जीवन असलेल्या पुरुषांच्या मालिकेची मुलाखत घेणे निवडले आहे. आता, एक अतिशय महत्त्वाचा पैलू सामाईक आहे: ते सर्व उच्च शक्तीच्या स्थितीत इतर पुरुषांनी गैरवर्तन केले आहेत. या गैरवर्तनाने त्यांना एक किंवा दुसर्या मार्गाने नेले, परंतु ते त्यांना कायमचे चिन्हांकित केले.
कामाची रचना
ते बोलतात त्याचे तीन भाग केले आहेत: पहिले एक च्या परिणामांचे वर्णन करते कुटुंबातील मॅशिस्मो. दुसरा लक्ष केंद्रित करतो मुलाखती आणि प्रशंसापत्रे संशोधनात सहभागी झालेल्या आणि माहिती देणार्‍या सर्व पुरुषांपैकी. तिसरा, सांख्यिकीय डेटा आणि संबंधित निष्कर्ष उघड करतो पुरुष अत्याचार करणाऱ्याची भूमिका अत्याचारित पुरुषाच्या निर्मितीमध्ये.
तसेच, मजकुरात मनोवैज्ञानिक अत्याचार, शारीरिक शोषण आणि अगदी खून दर्शविणारी स्पष्ट प्रतिमा आहेत. त्याचप्रमाणे, ज्या पुरुषांना या परिस्थितीत जगण्यास भाग पाडले जाते त्यांना त्याचे परिणाम कसे भोगावे लागतील याचा स्पष्ट दृष्टीकोन आहे.
त्यातील काही गैरवर्तनाची पद्धत मोडण्यात अपयशी ठरतात, आणि खोल रुजलेली मॅशिस्मो दाखवा. इतर फक्त त्यांना शिकलेल्या गोष्टींनुसार वागतात आणि इतरांना त्यांना झालेल्या अत्याचाराबद्दल माहिती नसते.
पुरुष दृष्टिकोन का निवडावा?
च्या प्रकाशनानंतर ते बोलतात कामाच्या वरवरच्या वाचनाशी संबंधित समस्या निर्माण झाली. कमी जाणकार वाचकांनी असा युक्तिवाद केला की पुरुषांच्या दृष्टीकोनातून मॅशिस्मोचे वर्णन करणारे पुस्तक लिहिणे शक्य नाही., कारण हे सहसा गुन्हेगार असतात. या संदर्भात, लिडिया कॅचोचा आरोप आहे की ज्या मुलाला संरक्षित वाटते आणि ऐकले जाते ते क्वचितच अत्याचार करणारे असेल.
या अर्थाने, पुरुषांच्या पारंपारिक प्रशिक्षणात पुनर्रचना करणे आवश्यक आहे. केवळ गैरवर्तनाचा नमुना संपवूनच गैरवर्तन करणाऱ्याला संपवणे शक्य आहे. बरेच लोक ते विसरतात असे दिसते, परंतु सामान्यत: अपमानास्पद माणूस हा पहिल्यापेक्षा अधिक भयंकर वडिलांच्या आकृतीचा परिणाम असतो. कदाचित सर्वात महत्वाचा संदेश ते बोलतात आपण सर्व समान अत्याचारी व्यवस्थेचे आहोत, स्त्री आणि पुरुष दोघेही.
लेखकाबद्दल, लिडिया मारिया कॅचो रिबेरो
लिडिया कॅचो
लिडिया मारिया कॅचो रिबेरो यांचा जन्म 1963 मध्ये मेक्सिको सिटी येथे झाला. जेव्हा ती खूप लहान होती, तेव्हा लेखक मानवी हक्कांसाठीच्या संघर्षात सामील होता, तिच्या आईकडून वारशाने मिळालेले आदर्श, सक्रियपणे स्त्रीवादी मानसशास्त्रज्ञ. मुलांचे आणि स्त्रियांच्या संरक्षणाच्या उद्देशाने संस्थांच्या बाजूने प्रगती मिळविण्यासाठी लिडिया विविध सरकारी संस्थांना तोंड देत असे. या उत्कटतेने तिला पत्रकारितेचा अभ्यास करण्यास प्रवृत्त केले, नागरी हक्कांमध्ये तज्ञ.
2004 मध्ये, तिचे पुस्तक प्रकाशित केल्यानंतर लेखिका एका घोटाळ्यात गुंतली होती एडनचे भुते. ही सामग्री एक तपासणी आहे जी मेक्सिको आणि इतर देशांतील इतर प्रभावांव्यतिरिक्त सरकारी मंत्रिमंडळाच्या अत्यंत महत्त्वाच्या सदस्यांना लैंगिक सेवा प्रदान करण्यास भाग पाडलेल्या लोकांच्या साक्ष सादर करते. शीर्षकाच्या प्रकाशनामुळे कॅचोला अनेक महिने त्याचे मूळ गाव सोडावे लागले.
लिडिया कॅचो ही अपहरणाची शिकार होती. हा कार्यक्रम त्याच लोकांनी प्रायोजित केला होता ज्यांनी तिच्या पुस्तकात लैंगिक तस्करीचा आरोप केला होता.. सरतेशेवटी, समर्पक अधिकारी हे दाखवून देऊ शकले की तपासात समोर आलेली तथ्ये खरी आहेत आणि मुख्य जबाबदार व्यक्तीला ऍरिझोना येथील तुरुंगात हलवण्यात आले. आजपर्यंत, लिडियाने मानवी हक्कांसाठी समर्पित संस्थांसोबत तपास आणि सहयोग सुरू ठेवला आहे.
लिडिया कॅचोची इतर पुस्तके
- हृदय चावणे, हृदय चावणे (2003);
- एडनचे भुते (2004);
- हे तोंड माझे आणि तुझेही आहे (2007);
- बदनामीच्या आठवणी (2008);
- माझ्या मुलीसोबत @ NO (2009);
- सत्तेचे गुलाम: लैंगिक तस्करी (2012);
- शांतता आमची आहे, मेक्सिको आणि जगाची कला (2013);
- स्लेव्हरी इंक, सॉफ्ट स्कल प्रेस (2014);
- संकटाच्या वेळी सेक्स आणि प्रेम (2014);
- कायला शोधत आहे (2015);
- बदनामी, सॉफ्ट स्कल प्रेस (2016);
- मेक्सिकोचा राग (2016);
- द सॉरोज ऑफ मेक्सिको, मॅकलहोज प्रेस (2017);
- बचावासाठी सायबरस्पीज: सॅमच्या शोधात (2017);
- प्रेम आणि बंडखोरीची पत्रे (2022);
- बंडखोर आणि मुक्त (2023).