Блас де Отеро

Блас де Отерогийн хэллэг.

Блас де Отерогийн хэллэг.

Блас де Отеро (1916-1979) бол Испанийн яруу найрагч бөгөөд түүний бүтээлийг дайны дараах уран зохиолын хамгийн бэлгэдлийн нэг гэж нэрлэдэг. Үүнтэй адил, Бильбао зохиолчийг "дотоодын цөллөг" гэж нэрлэгддэг хамгийн том төлөөлөгчдийн нэг гэж үздэгХорьдугаар зууны дунд үед Испанид үүссэн.

Энэ бол Франкогийн дэглэмийн үед ноёрхож байсан нийгэм-улс төрийн нөхцөл байдлыг эсэргүүцэх хэлбэрээс үүдэлтэй дотно уянгын илэрхийлэл юм. Нэмж хэлэхэд, Дараагийн үеийн яруу найрагчдад Отеро нөлөөлсөн нь маш өргөн яруу найргийн ачаар илт харагдаж байв стилист нөөц ба түүний нийгмийн хүчтэй амлалт.

Түүний амьдралын тухай

Блас де Отеро Муньоз 15 оны 1916-р сарын XNUMX-нд Визкаяагийн Бильбао дахь чинээлэг гэр бүлд төрсөн. Түүний анхан шатны судалгаануудад иезуит сургуулиуд хамрагдаж, тэнд шашны боловсрол эзэмшсэн (нас бие гүйцсэн хойноо холдсон). 1927 онд тэрээр Мадрид руу гэр бүлийнхээ хамт нүүж ирэв.

Испанийн нийслэлд тэрээр бакалавраа төгсөөд, Валладолидийн Их Сургуульд хуульч мэргэжлээр төгссөн. Үнэнийг хэлэхэд тэр энэ карьераа бага зэрэг хийсэн (зөвхөн Баскийн төмөрлөгийн компанид, иргэний дайны дараа). Мадрид руу буцаж ирэхдээ тэрээр их сургуулийн багшаар хэсэг хугацаанд ажилласан боловч яруу найргаараа танигдаж эхэлмэгц багшлах ажлаа орхисон.

Адра

Ихэнх судлаачид Блас де Отерогийн уран зохиолын бүтээлийг хоёр хуваадаг дөрвөн үе. Тэд тус бүрт тэр тухайн үеийн хувийн зөрчлийг тусгасан байв. Хэдийгээр хамгийн тод харагдаж байгаа зүйл бол "Би" -ээс "бид" рүү чиглэсэн хандлагын хувьсал юм. Энэ нь тэрээр хувийн зовлонгоос нийгмийн (хамтын) руу шилжсэн эсвэл яруу найраг хийдэг байв.

Эхний үе

Хүчтэй хүний ​​сахиусан тэнгэр.

Хүчтэй хүний ​​сахиусан тэнгэр.

Та номыг эндээс худалдаж авах боломжтой: Хүчтэй хүний ​​сахиусан тэнгэр

Блас де Отерогийн анхны шүлгүүдэд эргэлзээгүй хоёр хандлага гарч ирдэг. Нэг талдаа Яруу найрагчийн шаналал дунд эдийн засгийн бэрхшээл, гэр бүлийн хохирол маш их мэдрэгддэг. (түүний том ах, аав) өсвөр насандаа зовж шаналж байв. Үүнтэй адил шашин шүтлэг нь уян хатан, уянгын найрлага дахь тэмдэглэгдсэн элемент юм.

Үүний дагуу, Сан Хуан де ла Круз, Фрай Луис де Леон зэрэг яруу найрагчдын шилжилт хөдөлгөөн нэлээд мэдрэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч Отеро өөрийн шашны үе шатыг үгүйсгэж, үүний тулд уянгын бүтээлийнхээ эхлэлийг тавьсан юм Хүчтэй хүний ​​сахиусан тэнгэр (1950)Байна. Түүний оронд Сүнслэг уриа (1942), түүний текст нь яруу найрагчийн анхны хүн ба тэнгэрлэг "та" хоёрын хоорондох илэн далангүй харилцааг тусгасан болно.

Холбогдох талууд Сүнслэг уриа

  • Тэнгэрлэг хайр бол баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийн эх үүсвэр болдог.
  • Бурхан тодорхой нөхцөл байдалд илэрсэн боловч үргэлж танигдах боломжгүй, туйлын, хүрч чаддаггүй. Итгэл бол авралд тэмүүлэх цорын ганц арга зам юм.
  • Алдагдсан "Би" -гийн илрэл, гэм нүглийн өмнө арчаагүй байдал, хүний ​​төгс бус байдлын тусгал юм.
  • Үхэл нь Бурхантай учрахын баталгаа болж өгдөг тул амьдралын утга учир нь Их Эзэний оршихуйг мэдрэхийг хүсдэг.

Хоёр дахь шат

Хүчтэй хүний ​​сахиусан тэнгэр, Мөс чанар (1950) ба Зангуу (1958) нь Отерогийн экзистенциалист үеийн төлөөллийн цол юм. Тэдгээрт яруу найрагч голчлон хувийн зөрчилдөөн, хүн төрөлхтний зовлонгоос үүдсэн уй гашуунд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Цаашилбал, хүмүүсийн хийсэн харгислалд "эргэцүүлэн боддог" Бурханы байр сууринд тодорхой "урам хугаралт" байдаг.

Хэдийгээр энэ үе шатанд хувь хүний ​​сэдэл байдаг боловч тэдний хүрээлэн буй орчин, хамт олны талаархи асуудал илүү тууштай болж эхэлдэг. Үүний үр дүнд Отерогийн экзистенциализм нь түүний шашны хуучин зарлигууд болон Франкоизмтай зөрчилдөх цэг болох нь дамжиггүй. Чухамдаа 1950-иад оны эхээр түүний зүүний үзэл суртлын байр сууринд хандах хандлага нь маргаангүй юм.

Отеро харилцаж байсан экзистенциализмын байрууд

  • Хүн хязгаарлагдмал, амархан мууддаг биед агуулагддаг бөгөөд шийдвэрээрээ өөрийн оршин тогтнолыг өөрчилж чаддаг.
  • Хүмүүсийн замыг тодорхойлдог ямар ч заяа, сүнс, бурхад гэж байдаггүй.
  • Хүн бүр өөрийн үйлдэл, эрх чөлөөнийхөө төлөө хариуцлага хүлээдэг.
  • Түүний хувь хүний ​​эмгэнэлт явдлыг мэддэг хүн.

Гурав дахь шат

Хүн төрөлхтөнд ноёрхож буй эмх замбараагүй байдал, тодорхойгүй байдалтай тулгарч, яруу найрагчийн хариу арга хэмжээ бол гамшгийн хохирогчдод энэрэнгүй, халамжтай, дэмжлэг үзүүлэх хандлагыг бий болгох явдал юм. Ийнхүү Отерогийн үндэс суурийг нь авч хаясан яруу найраг үүссэн бөгөөд үүнд “бидэнд” хандах хандлага нь хувь хүний ​​хэрэгцээ шаардлагад сөргөөр нөлөөлнө.

Цаашилбал, энэ үе шатанд Бурхан хүн төрөлхтнийг арчаагүй байдалд оруулсан тул "аймшигтай" үзэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ мөчлөгийн зохиолуудад найдварын мэдрэлийн мэдрэмжийг үл харгалзан тэнгэрээс шийдэл байхгүй. Гэсэн хэдий ч хамгийн том хүсэл бол энх тайван, эрх чөлөө, сайн сайхан ирээдүйн хүсэл эрмэлзэл юм. Энэ үе шатны хамгийн олон төлөөлөлтэй бүтээлүүдээс дараахь зүйлүүд тодорч байна.

  • Би амар амгалан, үгийг хүсч байна (1955).
  • Испани хэл дээр (1959).
  • Испанийн тухайд (1964).

Үндэснээс нь салгасан яруу найргийн хэв маяг, хэв маяг

  • Нийгэм ба оршин тогтнох бэрхшээлийг даван туулах онцгой арга зам болох бусад хүмүүст өрөвдөх сэтгэл.
  • Хайр дурлалын бухимдал.
  • Илэрхий хүчирхийлэл, жүжиглэлт, шугам хоорондын санаатайгаар гэнэтийн өөрчлөлт.
  • Үзэл баримтлалын нягтрал, толь бичгийн нарийвчлал, инээдэмтэй аялгуу, хэмнэл.

Дөрөв дэх үе шат

Хуурамч, үнэн түүхүүд.

Хуурамч, үнэн түүхүүд.

Та номыг эндээс худалдаж авах боломжтой: Хуурамч, үнэн түүхүүд

Отерогийн нийгмийн болон тууштай яруу найргийн хамгийн их илэрхийлэл нь найрагч коммунист тэнхлэгийн орнууд болох ЗСБНХУ, Хятад, Куба улсад айлчилсны дараа тохиолддог. Зарим судлаачид энэ үе шатыг үндсээр нь үндсээр нь хассан яруу найргийн хамт үздэг. Аль ч тохиолдолд, энэ хугацаанд Испанийн зохиолчийн хэрэглэсэн яруу найргийн гурван үе нь илүү их анхаарал татсан юм.

  • Түүхэн өнгөрсөн.
  • Түүхэн одоогийн.
  • Утопийн ирээдүй.

Үүнтэй адил ажиллана Гэсэн хэдий ч Хуурамч, үнэн түүхүүд (хоёулаа 1970 оноос хойш) энэ мөчлөгт яруу найрагчийн олон талт байдлыг харуулж байна. Тэрбээр чөлөөт шүлэг, шүлэг эсвэл хагас чөлөөтэй, тогтмол уртын хэв маягийг дагаж мөрддөггүй шүлэгтээ орлуулан ашигладаг. Энэ үе шатыг "эцсийн шат" гэж нэрлэдэг; Учир нь тэд 29 оны 1979-р сарын XNUMX-нд үхэхээс өмнө Отерогийн сүүлчийн хэвлэл байсан.

Блас де Отерогийн шүлгүүд

Би амьдар гэж хэлдэг

Учир нь амьдрах нь улаан халуун болжээ.
(Үргэлж цус, бурхан минь, улаан байсан.)
Би амьдар, юу ч биш юм шиг амьдар гэж хэлдэг
миний бичсэн зүйлээс үлдэх ёстой.

Бичих нь оргодол салхи учраас
баганад булан байрлуулж нийтлээрэй.
Би амьдар, гараараа амьдар, уурла гэж хэлье
оюун ухаанаа алд, үзүүрээс нь иш тат.

Би үхлээ мөрөн дээрээ тээн амьдралдаа эргэн ирж байна,
миний бичсэн бүх зүйлийг жигшүүртэй: нуранги
Намайг чимээгүй байхад байсан тэр хүний ​​тухай.

Одоо би ажлынхаа эргэн тойронд байгаа байдалдаа эргэн ирлээ
хамгийн үхэшгүй: тэр зоригт нам
амьдрах, үхэх. Үлдсэн нь илүүц юм.

Ихэнх дийлэнх нь

Танд дуу, сэтгэлээрээ эрэгтэй хүн байна
хайртай, амьдардаг, дотроо үхсэн хүн
нэгэн сайхан өдөр тэр гудамжинд буув
тэр ойлгосон: мөн түүний бүх шүлгийг эвдсэн.

Тиймээ, ийм л байсан. Нэг шөнө гарсан
нүдэндээ хөөс, согтуу
хайр дурлал, хаана байгааг мэдэхгүй зугтах:
Агаар үхлийн үнэргүй газар

Энхтайвны майхан, тод асар,
салхины дууддаг шиг тэд түүний гар байв.
цээжний эсрэг цусны давалгаа, асар том
үзэн ядалтын давалгаа, бүх биеийг хар.

Энд! Ирэх! Өө! Муу тэнгэр элчүүд
хэвтээ нислэгээр тэд тэнгэрийг гаталж байна;
жигшүүрт металл загас
боомтоос боомт хүртэл далайн ар тал.

Би эрэгтэй хүнд зориулж бүх шүлгээ өгдөг
амар амгалан Энд та махан биетэй,
миний сүүлчийн гэрээслэл. Бильбао, арван нэгэн
Дөрөвдүгээр сар тавин нэгэн.


Нийтлэлийн агуулга нь бидний зарчмуудыг баримталдаг редакцийн ёс зүй. Алдааны талаар мэдээлэхийн тулд товшино уу энд байна.

Сэтгэгдэл бичих эхний хүн бай

Сэтгэгдэлээ үлдээгээрэй

Таны и-мэйл хаяг хэвлэгдсэн байх болно.

*

*

  1. Мэдээллийг хариуцах: Мигель Анхель Гатан
  2. Мэдээллийн зорилго: СПАМ-ыг хянах, сэтгэгдлийн менежмент.
  3. Хууль ёсны байдал: Таны зөвшөөрөл
  4. Мэдээллийн харилцаа холбоо: Хуулийн үүргээс бусад тохиолдолд мэдээллийг гуравдагч этгээдэд дамжуулахгүй.
  5. Өгөгдөл хадгалах: Occentus Networks (ЕХ) -с зохион байгуулсан мэдээллийн сан
  6. Эрх: Та хүссэн үедээ мэдээллээ хязгаарлаж, сэргээж, устгаж болно.