ວັນນະຄະດີສະເປນ

ວັນນະຄະດີສະເປນ.

ວັນນະຄະດີສະເປນ.

ວັນນະຄະດີສະເປນຖືກເອີ້ນວ່າພັດທະນາເປັນພາສາ Castilian. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນປະກອບມີການຂຽນຕົ້ນສະບັບຂອງສະເປນແລະຕົວອັກສອນ Hispano-Latin (ທັງແບບເກົ່າແລະທ້າຍປີ). ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄຸນສົມບັດນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ ສຳ ລັບວັນນະຄະດີ Judeo-Spanish, ວັນນະຄະດີ Arabic-Spanish ແລະໃນພາສາສະເປນໃນພາກພື້ນ (ກາລິດ, ກາຕາລັງ, Basque, Navarrese-Aragonese, Asturleonian) ...

(ໂດຍສະເພາະກັບແຈັກ, ບົດກະວີທີ່ຂຽນເປັນພາສາພື້ນເມືອງ). ເພີ່ມ​ເຕີມ, ວັນນະຄະດີຂອງສະເປນຖືກຖືວ່າເປັນວັນນະຄະດີທີ່ຫຼົງໄຫຼແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ແມ່ນຕົວແທນຂອງຕົວອັກສອນອາເມລິກາລາຕິນ.

ດັດນີ

ລາຍລັກອັກສອນທໍາອິດຂອງວັນນະຄະດີ Spanish

ຈາກທັດສະນະທາງດ້ານປະຫວັດສາດ - ພູມສາດ, ວັນນະຄະດີແອສປາໂຍນແມ່ນເວົ້າພຽງແຕ່ໃນຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງ ຄຳ ສັບຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ XNUMX. ຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ່, ມັນໄດ້ຖືກສັນນິຖານວ່າການຢູ່ຮ່ວມກັນຂອງຕ່ອນ poetic - ຮູບເງົາແລະ epic - ຖ່າຍທອດທາງປາກໃນພາສາໂລແມນຕິກ, ໂດຍສົມທົບກັບການຂຽນທີ່ມີລັກສະນະພື້ນເມືອງໃນພາສາລາຕິນ.

ພຣະ ຄຳ ພີໃນ "ພາສາ Jarcha"

ໃນປີ 1947, ນັກພາສາເຮັບເຣີ Samuel Miklos Stern ໄດ້ເປີດເຜີຍ ໜັງ ສືໃບລານທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ XNUMX ໃນ Cairo. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ບັນຈຸສະເຕກດົນບາງ ຄຳ ໃນພາສາ ກຳ ເນີດຂອງ Mozarabic (ໜຶ່ງ ໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ພາສາ Jarcha" ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ລວມເຂົ້າກັບແອສປາໂຍນ). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນລະຫວ່າງສັດຕະວັດທີສິບສອງແລະສິບສາມ, ໃນ Galicia ຕົວອັກສອນ ທຳ ອິດຖືກຂຽນເປັນພາສາ Gallic-Portuguese.

ບົດກະວີນິຍາຍເປັນຂອງເວລານີ້ ເພງຂອງຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ Cid - ຂຽນໃນພາສາສະເປນໃນຍຸກກາງ - ພິຈາລະນາວຽກງານວັນນະຄະດີຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນພາສາສະເປນ. ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ, ບັນດາບົດຂຽນທີ່ເປັນຕົວ ໜັງ ສື poetic ໄດ້ປາກົດເປັນພາສາພື້ນເມືອງຂອງກາຕາທີ່ມີອິດທິພົນຂອງເນື້ອເພງຂອງບັນດາສະຖານທີ່ ໃໝ່ ຂອງພາສາ Occitan (ພາສາProvençal)

ວັນນະຄະດີສະເປນຂອງຍຸກກາງ

Don Juan Manuel ຄົນຊັ້ນສູງ (1282 - 1348) ແລະ ນັກບວດ Juan Ruiz (1283 - 1350), ນັກສະແດງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ Hita, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ ນຳ ໜ້າ ຂອງວັນນະຄະດີສິນລະປະກ່ອນຍຸກ Renaissance. ພວກເຂົາປະໄວ້ສອງຫົວເລື່ອງຕົວແທນຂອງຕົວອັກສອນຍຸກກາງ: ນັບ Lucanor y ປື້ມຮັກດີ, ຕາມລໍາດັບ.

ຕໍ່ມາ, ໃນສະຕະວັດທີ XNUMX, ການສະແດງດົນຕີໄດ້ປະກົດຕົວໃນ Cortes de los Reyes. ເອີ້ນວ່າ "ວັນນະຄະດີວັດທະນະ ທຳ ຍຸກກາງ", ພວກມັນມາຈາກມືຂອງຜູ້ຂຽນເຊັ່ນÍñigoLópez de Mendoza (1398 - 1458), Juan de Mena (1411 - 1456) ແລະ Jorge Manrique (1440 - 1479). ຕໍ່ໄປ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ່ມີການລວບລວມຂອງບົດກະວີແລະອື່ນໆຂອງມະນຸດ como ລູກບານເກົ່າ y ປື້ມເພງຂອງStúñiga.

ວັນນະຄະດີ Renaissance ຂອງແອສປາໂຍນ

ເຕົ້າໂຮມກັນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ XNUMX ໂດຍ Fernando de Rojas, Celestine ເປັນຕົວແທນຂອງບົດລະຄອນທີ່ ສຳ ຄັນໃນການປ່ຽນໄປສູ່ Renaissance. ໃນເວລານັ້ນ, ບັນດານັກຂຽນໄດ້ສຸມໃສ່ບັນດາຫົວຂໍ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງຄວາມອົບອຸ່ນຂອງມະນຸດ, ທຳ ມະຊາດ, ຄວາມຢ້ານກົວທາງການທະຫານ, ການເມືອງ, ແລະບັນຫາປັດຊະຍາ. ໃນບັນດາຜົນງານແລະນັກຂຽນວັນນະຄະດີ Renaissance ຂອງແອສປາໂຍນ, ສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈະໂດດເດັ່ນ:

  • ໄວຍາກອນ Castilian (1492), ໂດຍ Antonio de Nebrija (1441 - 1522).
  • ສັນລະເສີນຄວາມບ້າ (1511), ໂດຍ Erasmus ຂອງ Rotterdam (1466 - 1536).
  • ສຳ ເລັດວຽກງານ. ການລວບລວມໂດຍ Lorenzo Riber ແລະຈັດພີມມາໃນປີ 1948 ຂອງຜົນງານຂອງນັກປັດຊະຍາ Juan Luis Vives (1493 - 1540).

ໃນເວລາຕໍ່ມາ, ນັກກະວີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ປາກົດຕົວຜູ້ທີ່ໂອນອິດທິພົນຂອງແບບດົນຕີອິຕາລີໄປເປັນຕົວອັກສອນສະເປນ. ໃນນັ້ນ, Garcilaso de la Vega (1503 - 1536) ຮ່ວມກັບນັກກະວີຂອງໂຮງຮຽນ Petrarquista ທີ່ເອີ້ນວ່າ: Hernando de Acuña (1518 - 1580), Gutierre de Cetina (1520 - 1557) ແລະ Francisco de Figueroa (1530 - 1588) ).

Subgenres ແລະໂຮງຮຽນຂອງວັນນະຄະດີສະເປນຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX

ໃນກາງສະຕະວັດທີ 1527, ນັກສາດສະ ໜາ ສາດແລະນັກກະວີ Fray Luis de León (1591 - XNUMX) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນ Salamanca, ໂດຍໄດ້ຮັບການ ຈຳ ແນກຕາມແບບສະຕິແລະ laconic. ໃນຂະຫນານ, ຮູບແຕ້ມປະກອບຮູບແຕ້ມ Fernando de Herrera (1534 - 1597) ແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງໂຮງຮຽນ Sevillian. ສະຖາບັນແຫ່ງນີ້ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໂດຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ເປັນ ທຳ ມະຊາດແລະຫົວຂໍ້ຂອງຄວາມອ່ອນໄຫວ, ຄວາມຮັກຊາດ, ແລະກຽດຕິຍົດ.

ໃນໄລຍະດຽວກັນນີ້, ສ. ນັກຂຽນທີ່ແຕ່ງຕັ້ງເປັນນັກວິຊາການໄດ້ໂດດເດັ່ນຢູ່ປະເທດສະເປນ, ໂດຍມີອິດທິພົນທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງຄວາມລຶກລັບຂອງເອີຣົບ ຈາກທ້າຍອາຍຸກາງ. ຜົນງານຂອງລາວອາດຈະເປັນໄປກ່ອນໃນຍຸກສະ ໄໝ ທຳ ອິດຂອງຕົວອັກສອນພາສາສະເປນ: ຍຸກ ຄຳ. ໃນບັນດາ ຕຳ ແໜ່ງ ດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາພົບວ່າ:

  • ອອກກໍາລັງກາຍທາງວິນຍານ (1548), ໂດຍ San Ignacio de Loyola (ÍñigoLópez de Recalde; 1491 - 1556).
  • ຕົວອັກສອນທາງວິນຍານ ສຳ ລັບທຸກໆລັດ (1578), ໂດຍ El Beato Juan de ilavila (1500 - 1569).
  • ປື້ມອະທິຖານແລະການສະມາທິ (1566) ໂດຍ Fray Luis de Granada (1505 - 1588).
  • ຊີວິດຂອງແມ່ Teresa ຂອງພຣະເຢຊູ, ຈາກ Santa Teresa (Teresa de Cepeda y Ahumada; 1515 - 1582).
  • ຄຳ ສອນທາງວິນຍານ, ຈາກ San Juan de la Cruz (Juan de YépezÁlvarez; 1542 - 1591).

ວັນນະຄະດີຂອງສະເປນໃນຊ່ວງ Baroque

ປະຈຸບັນນັກປະຫວັດສາດຄາດຄະເນວ່າຍຸກ Golden Golden ຕັ້ງແຕ່ການມາເຖິງຂອງ Columbus ເຖິງໂລກ ໃໝ່ (1492) ຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດຂອງ Pedro Calderon de la Barca (ປີ 1681). ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ຂຽນໂດຍອ້າງອີງໃສ່ໄລຍະເວລາທອງໂດຍປົກກະຕິແມ່ນຂຶ້ນກັບ Baroque (ນອກ ເໜືອ ຈາກນັກຂຽນບົດແຕ່ງຕັ້ງ).

ພວກເຂົາເປັນຜູ້ສ້າງຜົນງານທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດ, ເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ຄວາມ hyperbolic ແລະເນື້ອເພງທີ່ມີທ່າອຽງທີ່ຫຍາບຄາຍ. ຂອງ (ໂດຍຫຼັງຈາກນັ້ນ) ຄວາມຮູ້ elitist. ແບບທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະແບບປະດັບປະດານີ້ປະກອບໄປດ້ວຍຄວາມນິຍົມຂອງປະເພດຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການອີ່ມຕົວ, ລະຄອນຕະຫລົກ, ນະວະນິຍາຍ picaresque, ແລະນະວະນິຍາຍ polyphonic.

ນັກຂຽນແລະນັກຂຽນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີທີ່ສຸດຂອງຍຸກ Golden Spanish

Miguel de Cervantes.

Miguel de Cervantes.

  • Miguel de Cervantes (1547 - 1616).
  • Alonso de Ercilla (1533-1594).
  • Mateo Alemán (1547 - 1614).
  • Francisco de Quevedo (ປີ 1580 - 1645).
  • Luis de Góngora (1561 - 1627).
  • Lope de Vega (1562 - 1635).
  • Tirso de Molina (1579 - 1648).
  • Pedro Calderón de la Barca (1600 - 1681).
  • Baltasar Gracián (1601 - 1658).

ວັນນະຄະດີສະເປນຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX

ການ Enlightenment ແລະ Neoclassicism

ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າ "ສະຕະວັດຂອງແສງໄຟ", ມັນແມ່ນໄລຍະເວລາທີ່ຄອບ ງຳ ໂດຍຄວາມຄິດໂດຍອີງໃສ່ເຫດຜົນ, ວິທະຍາສາດແລະປັດຊະຍາ. ເພາະສະນັ້ນ, ຈິດໃຈວິພາກວິຈານໄດ້ເອົາຊະນະ, ບວກກັບແນວຄິດຂອງຄວາມສຸກຂອງມະນຸດທີ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກການສິດສອນແລະຄວາມກ້າວ ໜ້າ. ຄ້າຍຄືກັນ, ເນື້ອເພງໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນສຽງທີ່ມີສຽງປານກາງຂອງການກັບຄືນສູ່ຄຸນຄ່າກ່ອນການ Renaissance: ຄວາມສົມດຸນກ່ຽວກັບຄວາມງາມ, ຄວາມກົມກຽວແລະຄວາມຮູ້ສຶກ.

ຜູ້ຂຽນທີ່ໂດດເດັ່ນ

  • NicolásFernández de Moratín (1737 - 1780) ແລະລູກຊາຍຂອງລາວ Leandro (1760 - 1828).
  • José Cadalso (1741 - 1782).
  • Gaspar Melchor de Jovellanos (1744 - 1811).
  • Juan MeléndezValdés (1754 - 1817).

ມະຕະ

ຂັ້ນຕອນຂອງຕົວອັກສອນພາສາສະເປນນີ້ໄດ້ຮັກສາແນວທາງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ Neoclassicism. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັກຂຽນເຊັ່ນ Swiss Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) ຂອງປະເທດສະວິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນອ້າງເອົາຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງເນື້ອແທ້ຂອງມະນຸດ ເໜືອ ຄວາມຮູ້. ໃນວິທີການນີ້, "ອິດທິພົນ" ທີ່ນັກຂຽນປະເທດສະວິດມີອິດທິພົນຕໍ່ນັກຂຽນຊາວສະເປນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໃນບັນດາພວກເຂົາ:

  • Joseph Gallows.
  • Manuel José Quintana (1772 - 1857).
  • ໂຮເຊ Marchena (1768 - 1821).
  • Alberto Lista (1775 - 1848).

ນອກຈາກນັ້ນ, ຄົນອັງກິດ Thomas Chatterton (1752 - 1770) ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການທີ່ງຽບສະຫງົບແລະກົງກັນຂ້າມກັບກົດລະບຽບຂອງສະພາບແວດລ້ອມຂອງລາວ. ຄຸນລັກສະນະອື່ນໆຂອງວັນນະຄະດີຂອງຄວາມຮັກກ່ອນແຕ່ງງານແມ່ນການຕັ້ງຄ່າລຶກລັບ, ອິດສະຫຼະພາບເປັນ ຄຳ ແນະ ນຳ ແລະການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນລະຫວ່າງພາສາຕ່າງໆ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວວັນນະຄະດີທີ່ມີຜູ້ຕາງ ໜ້າ ໃນເກືອບທັງ ໝົດ ຂອງເອີຣົບ.

ນີ້ແມ່ນສອງສາມຢ່າງ:

  • ພາສາຝຣັ່ງ Louis-Sébastien Mercier (1740 - 1814) ແລະ Anne Louise Germaine Necker, ທີ່ຮູ້ກັນດີວ່າ Madame de Staël (1766 - 1817).
  • Johannes Edwald ເດັນມາກ (1743 - 1781).
  • ຊາວ Italians Vittorio Alfieri (1749 - 1803) ແລະ Ippolito Pindemonte (1753 - 1828).
  • ຊາວເຢຍລະມັນ Johan Gottfried Herder (1744 - 1803), Johann Wolfgang von Goethe (1749 - 1832) ແລະ Friedrich Schiller (1759 - 1805).

ຄວາມໂລແມນຕິກໃນປະເທດສະເປນ

ເລີ່ມຕົ້ນໃນຊຸມປີ 1830, ນັກຂຽນໄດ້ປະກົດຕົວເຊິ່ງຜົນງານຂອງພວກເຂົາຂັດກັບມາດຕະຖານດ້ານ neoclassical ໂດຍເຈດຕະນາ. ພວກເຂົາເປັນປີທີ່ມີການຕໍ່ສູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງນັກອະນຸລັກແລະເສລີພາບ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການໂດດດ່ຽວຂອງແອັດສະປາຍຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເອີຣົບໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ສຶກຖອຍຫລັງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບກັບບັນດາປະເທດອຸດສາຫະ ກຳ.

ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ເນື້ອເພງໄດ້ຮັບໃຊ້ເພື່ອສ້າງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງສັງຄົມ. ທັງ ໝົດ ທ່າມກາງບັນດາເລື່ອງທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ ກຳ ນົດໄວ້ໃນບ່ອນຮົ່ມ. ວິທີດຽວກັນ, ເສລີພາບໃຊ້ເວລາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ສໍາຄັນໃນທີ່ເຫມາະສົມຂອງ romanticism ໄດ້. ບ່ອນທີ່ກວ້າງຂອງພູມສັນຖານແລະຄວາມສວຍງາມຂອງ ທຳ ມະຊາດແມ່ນການປຽບທຽບຂອງເຈດ ຈຳ ນົງເສລີ.

ບາງນັກຂຽນ, ນັກກະວີແລະບົດເພງຂອງໂລແມນຕິກ

ໂຮເຊ de Espronceda.

ໂຮເຊ de Espronceda.

  • Francisco Martínez de la Rosa (1787 - 1862).
  • Ángel de Saavedra (1791 - 1865).
  • Fernán Caballero; ນາມສົມມຸດຂອງ Cecilia Francisca Josefa Böhl (1796 - 1877).
  • José de Espronceda (1808 - 1842).
  • Antonio GarcíaGutiérrez (1813 - 1884).
  • Jose Zorrilla (ປີ 1817 - 1893).

ຄວາມໂລແມນຕິກຊ້າ

ນີ້ແມ່ນຊື່ທີ່ມອບໃຫ້ໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX, ໄລຍະຂ້າມຜ່ານລະຫວ່າງຄວາມໂລແມນຕິກແລະ Realism ວັນນະຄະດີ. ເຖິງວ່ານະວະນິຍາຍແລະໂຮງລະຄອນໄດ້ເຄື່ອນໄຫວຢ່າງວ່ອງໄວໄປຕາມສາຍຕົວຈິງ, ແຕ່ບົດກະວີຍັງຄົງເປັນຈຸດໃຈກາງທີ່ ເໝາະ ສົມກັບຄວາມໂລແມນຕິກ. ມີຫຍັງເພີ່ມເຕີມ, ສ່ວນປະກອບທີ່ມີ ຄຳ ເວົ້າຂິງແລະດົນຕີທີ່ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຫຼາຍຂື້ນໂດຍການປະດິດສ້າງແບບ metric ປາກົດຂື້ນ.

ນັກກະວີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ສຸດຂອງຄວາມໂລແມນຕິກຄວາມຊ້າຂອງແອສປາໂຍນ

  • Ramón de Campoamor (1817 - 1901).
  • Gaspar Núñez de Arce (1834 - 1903).
  • Augusto Ferrán (1835 - 1880).
  • Gustavo Adolfo Becquer (ປີ 1836 - 1870).
  • Rosalía de Castro (1837 - 1885).

ຄວາມເປັນຈິງ

ຫລັງຈາກການຟື້ນຟູປີ 1875, ໃນວັນນະຄະດີ - ແລະໃນການສ້າງສິລະປະໂດຍທົ່ວໄປ - ການຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົນໃຈຂອງສິນລະປະໄດ້ຖືກປະທັບໃຈ. ດັ່ງນັ້ນ, ສ່ວນປະກອບຕ່າງໆທີ່ໄດ້ມາແລ້ວແມ່ນໂຕນອະນຸລັກທີ່ບໍ່ສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ມີຢູ່ຫຼາຍ (ໂດຍສະເພາະແມ່ນ bourgeois). ໃນຂະນະດຽວກັນ, ພວກຄົນຊັ້ນສູງ ກຳ ລັງພະຍາຍາມເອົາບາດກ້າວ ທຳ ອິດໄປສູ່ການຫັນເປັນອຸດສາຫະ ກຳ ຂອງປະເທດຊາດ.

ນັກຂຽນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ

  • Juan Valera (1824 - 1905).
  • Pedro Antonio de Alarcón (1833 - 1891).
  • JoséMaría de Pereda (1833 - 1906).
  • Benito PérezGaldós (1843 - 1920).
  • Emilia Pardo Bazan (ປີ 1851 - 1921).
  • Leopoldo Alas "Clarín" (1852 - 1901).
  • Armando Palacio Baldés (1853 - 1938).
  • Joaquín Dicenta (1862 - 1917).

ທັນສະ ໄໝ

ຄຸນນະສົມບັດ

  • ຕັ້ງຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາລະຫວ່າງປີ 1880 ແລະ 1917.
  • ຄວາມບໍ່ເຄົາລົບສ້າງສັນ.
  • ການຫັນປ່ຽນສະຖຽນລະພາບຂອງພາສາແລະສ່ວນປະກອບວັດແທກ
  • ບໍ່ພໍໃຈກັບຄົນຊັ້ນສູງ bourgeois.

ຜູ້ຂຽນ

ລຸ້ນ 98

Miguel de Unamuno.

Miguel de Unamuno.

  • Miguel de Unamuno (ປີ 1864 - 1936).
  • Ángel Ganivet García (1865 - 1898).
  • Ramón del Valle-Inclán (1866 - 1936).
  • Jacinto Benavente (1866 - 1954).
  • Vicente Blasco Ibáñez (1867 - 1928).
  • RamónMenéndez Pidal (1869 - 1968).
  • ອ້າຍນ້ອງ Baroja: Ricardo (1871 - 1953) ແລະPío (1872 - 1956).
  • JoséMartínezRuíz“ Azorín” (1873 - 1967).
  • Ramiro de Maeztu (1874 - 1936).
  • Antonio Machado (1875 - 1939).
  • Enrique de Mesa (1878 - 1929).

ລຸ້ນປີ 1914 - Novecentismo

  • Manuel Azaña (1880 - 1940).
  • RamónPérez de Ayala (1880 - 1962).
  • Juan RamónJiménez (1881 - 1958). Platero ແລະຂ້ອຍ.
  • José Ortega y Gasset (1883 - 1955).
  • Gregorio Marañón (1887 - 1960).
  • Gabriel Miró (1879 - 1930).
  • RamónGómez de la Serna (1888 - 1963).

ການສະແດງວັນນະຄະດີອື່ນໆຂອງສະເປນຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX

ລຸ້ນ 27

ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າການເຄື່ອນໄຫວ avant-garde ນີ້ປະສົມປະສານສິລະປະອື່ນໆ, ນອກເຫນືອຈາກວັນນະຄະດີ. ສອງລັກສະນະທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມ ສຳ ພັນສ່ວນຕົວທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ພັດທະນາລະຫວ່າງສະມາຊິກແລະຄວາມກວ້າງຂອງຮູບແບບ. ດີ ນັກຂຽນຂອງລາວບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມປະເພນີທີ່ສືບທອດມາຈາກຍຸກ ຄຳ ແລະໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຂົາສາມາດສົມທົບອົງປະກອບຂອງ surrealism ແລະ neopopularism.

ນັກກະວີທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີທີ່ສຸດຂອງລຸ້ນ Generation 27

Federico Garcia Lorca.

Federico Garcia Lorca.

  • Pedro Salinas (1891 - 1951).
  • Adriano del Valle (1895 - 1957).
  • Manuel Altolaguirre (1905 - 1959).
  • Juan José Domenchina (1898 - 1959).
  • Federico García Lorca (1898 - 1936).
  • Emilio Prados (1899 - 1962).
  • Luis Cernuda (1902 - 1963).
  • Jorge Guillén (1893 - 1984).
  • Vicente Aleixandre (1898 - 1984).
  • Gerardo Diego (1896-1987).
  • Dámaso Alonso (1898-1990).
  • ນາງ Rafael Alberti (1902-1999).
  • Pedro García Cabrera (1905 - 1981).
  • Miguel Hernández (ປີ 1910 - 1942).

ນະວະນິຍາຍ postwar ຂອງແອສປາໂຍນ

ຖືກພັດທະນາໃນລະບອບ Franco (1939 - 1972) ໃນປະເທດສະເປນ. ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ, ການສະແດງວັນນະຄະດີນີ້ແມ່ນແບ່ງອອກເປັນສາມໄລຍະ: ນະວະນິຍາຍທີ່ມີຢູ່ (ປີ 1940), ນະວະນິຍາຍສັງຄົມ (ປີ 1950) ແລະນະວະນິຍາຍໂຄງສ້າງ (ແຕ່ປີ 1970).

ບາງ ໜ້າ ວຽກທີ່ເປັນຕົວແທນແລະຜູ້ຂຽນຫຼາຍທີ່ສຸດ

  • Nada (ປີ 1945), ໂດຍ Carmen Laforet (1921 - 2004).
  • ຮົ່ມຂອງ cypress ແມ່ນຍາວ (1948), ໂດຍ Miguel Delibes (1920 - 2010).
  • ເຜິ້ງ (1951), ໂດຍ Camilo José Cela (ປີ 1916 - 2002).
  • The Ferris ລໍ້ (1951), ໂດຍ Luis Romero (ປີ 1916 - 2009).
  • ຕົ້ນໄມ້ Cypress ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ (1953), ໂດຍJoséMaría Gironella (ປີ 1917 - 2003).
  • ເວລາແຫ່ງຄວາມງຽບ (1961), ໂດຍ Luis Martín Santos (ປີ 1924 - 1964).

ຄວາມຈິງ Realism ຂອງອາເມລິກາລາຕິນ

ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນກາງສະຕະວັດທີ XNUMX ໃນອາເມລິກາລາຕິນ. ມັນໄດ້ຖືກ ຈຳ ແນກໂດຍລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຄວາມງາມແລະທັດສະນະທີ່ພະຍາຍາມສະແດງຄວາມບໍ່ເປັນຈິງຫຼືຫາຍາກເປັນບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງແລະປະ ຈຳ ວັນ. ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີການຂາດການສະແດງອອກທາງດ້ານອາລົມຫລືຄວາມຄິດສະເພາະຂອງຄົນອາເມລິກາລາຕິນເມື່ອປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ຮີບດ່ວນ.

ເລກສູງສຸດ

  • Arturo Uslar Pietri (ເວເນຊູເອລາ).
  • Gabriel GarcíaMárquez (ໂຄລົມເບຍ).
  • Juan Rulfo, Carlos Fuentes, Elena Garro, Laura Esquivel, Rodolfo Naróແລະ Felipe Montes (ເມັກຊິໂກ).
  • Jorge Amado (ປະເທດບຣາຊິນ).
  • Miguel Ángel Asturias (ກົວເຕມາລາ).
  • Demetrio Aguilera Malta ແລະJosé de la Cuadra (ເອກວາດໍ).
  • Mireya Robles (ຄິວບາ).
  • Isabel Allende (ຊິລີ).
  • Manuel Mujica Lainez (ອາເຈນຕິນາ).

ຄລາສສິກຂອງວັນນະຄະດີ Spanish

  • ນັບ Lucanorໂດຍ Don Juan Manuel.
  • Celestineໂດຍ Fernando Rojas.
  • Coplas ເຖິງຄວາມຕາຍຂອງພໍ່ຂອງລາວໂດຍ Jorge Manrique.
  • Lazarillo de Tormes. (ບໍ່ລະບຸຊື່).
  • ສຸພາບບຸລຸດທີ່ມີຄວາມສຸພາບ Don Quijote ຂອງ La Manchaໂດຍ Miguel de Cervantes.
  • Fountainovejunaໂດຍ Lope de Vega.
  • ຊີວິດແມ່ນຄວາມຝັນໂດຍ Pedro Calderón de la Barca.
  • ດອນ Juan TenorioໂດຍJosé Zorrilla.
  • Rhymesໂດຍ Gustavo Adolfo Bécquer.
  • Fortunata ແລະ Jacintaໂດຍ Benito PérezGaldós.
  • ການແກ້ໄຂບັນຫາໂດຍ Antonio Machado.
  • ແສງພາສາ BohemianໂດຍRamón del Valle-Inclán.
  • Saint Manuel Bueno, martyrໂດຍ Miguel de Unamuno.
  • ເຮືອນຂອງ Bernarda Albaໂດຍ Federico García Lorca.
  • ບໍລິສຸດບໍລິສຸດໂດຍ Miguel Delibes.
  • ຫນຶ່ງຮ້ອຍປີຂອງຄວາມສະຫງົບໂດຍ Gabriel GarcíaMárquez
  • ເມືອງແລະ ໝາໂດຍ Mario Vargas Llosa.
  • ຄືກັບນໍ້າ ສຳ ລັບຊັອກໂກແລັດໂດຍ Laura Esquivel.

ເນື້ອໃນຂອງບົດຂຽນຍຶດ ໝັ້ນ ຫລັກການຂອງພວກເຮົາ ຈັນຍາບັນຂອງບັນນາທິການ. ເພື່ອລາຍງານການກົດຜິດພາດ ທີ່ນີ້.

ເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາເຫັນ

ອອກ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ

ທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາ.

*

*

  1. ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຂໍ້ມູນ: Miguel ÁngelGatón
  2. ຈຸດປະສົງຂອງຂໍ້ມູນ: ຄວບຄຸມ SPAM, ການຈັດການ ຄຳ ເຫັນ.
  3. ກົດ ໝາຍ: ການຍິນຍອມຂອງທ່ານ
  4. ການສື່ສານຂໍ້ມູນ: ຂໍ້ມູນຈະບໍ່ຖືກສື່ສານກັບພາກສ່ວນທີສາມຍົກເວັ້ນໂດຍພັນທະທາງກົດ ໝາຍ.
  5. ການເກັບຂໍ້ມູນ: ຖານຂໍ້ມູນທີ່ຈັດໂດຍ Occentus Networks (EU)
  6. ສິດ: ໃນທຸກເວລາທີ່ທ່ານສາມາດ ຈຳ ກັດ, ກູ້ຄືນແລະລຶບຂໍ້ມູນຂອງທ່ານ.

bool(ຈິງ)