William Golding.
Xwedanê Mêşan romana pêşwazî ya nivîskarê Brîtanî William Golding e. Di sala 1954-an de hate weşandin, a Xwedanê mêşan (navê orjînal bi originalngilîzî) jê re wekî klasîkek Edebiyata Anglo-Saxon a serdema piştî şer tê hesibandin. Lêbelê, çend salên yekem piştî destpêkirina wê hejmarên bazirganî yên pir nerm hebû.
Ji salên 1960-an ve ew li xwendingeh û peymangehên li Keyaniya Yekbûyî û Dewletên Yekbûyî bûye xwînek pêdivî. Sernav behsa xêrnexwaziya mirovan a ku li Beelzebub, nîgara Filistîn, hatî şayesandin dike (dûv re di Xiristiyantiyê de hate têkel kirin) ku leqeba wan "axayê mêşan" e.
Indeksa
Sobre el autor
Zayîn, zaroktî û ciwanbûn
Di 19-ê Septemberlonê, 1911-an de, William Gerald Golding cara yekem ronahî dît. Li gor portala Jînenîgar û Jiyan, Saint Columb Minor cihê jidayikbûna wî bû. Ew gundekî piçûk e ku li perava bakurê Cornwall, Englandngilîztan, Keyaniya Yekbûyî ye. Ji biçûkaniya xwe ve wî perwerdehiyek pir zexm dît, bi giranî ber bi humanîzm û wêjeyê ve.
Additionally, Dêûbavên wî, Alec (ku mamosteyê zanistê bû) û Mildred (parêzvanek sereke ya dengê jinan) pir bandor li ramana rasyonel û maqûl kirin. yê ciwan William. Ji aliyê din ve, ew bi taybetî ji hêla xebatên ve hate nîşankirin William Shakespeare û Alfred Tennyson. Ne ecêb e, weşana wîya yekem, (Helbestên, 1934) berhevoka helbestan e.
Berî aftererê Cîhanê yê II
Wî zanistiya xwezayî (paşê derbasî wêjeya Englishngilîzî bû) li Brasenose College, Oxford xwend. Piştra, wî di nîvê salên 30-an de li London-ê li Enstîtuya Michael Hall wekî mamoste xebitî. Di 1937 de ew vedigere Oxford ku doktoraya xwe temam dike û du sal şûnda ew bi Ann Brookfield re zewicî, digel wî du zarok hebûn, David û Judith Diana.
Di sala 1940-an de wî xwe xist nav Behra Keyanî ya Brîtanî. Di nav kampanyayên herî berbiçav ên ku ew beşdar bû de çewisandin û hilweşandina Bismarck Germanî, û hem jî daketina Normandî. Piştî ku şer xilas bû, William Golding karîbû wextê xwe bi tevahî bide edebiyatê.
El serek de las difire
Xwedanê Mêşan.
Hûn dikarin pirtûkê li vir bikirin: Xwedanê Mêşan
Di destpêkê de, ev roman diviyabû di bin navê Xerîbên ji hundur (Ji hundur ve xerîb) Lê, piştî ku ji hêla weşanxaneyên cûrbecûr ve hate avêtin, ew di dawiyê de di 1954 de wekî xuya bû Xwedanê Mêşan. Todayro di edebiyata hemdem de yek ji alegoriyên herî serbilind tête hesibandin.
Pirtûka derbasbûna xwendekarên ciwan ji rewşa destpêkê ya naîf û bêsûc ber bi diyardeya xirabiyek Machiavellian ve diyar dike. Li ku pitik di bin rêgezên xwe de civakek ava dikin ku ber bi civakek despotîk ve diçe, ku bi qanûna herî bihêz tê rêve birin.
Tarîtiya xwezayî ya mirovî
Piştre Zêrîn Zêrîn -Mîrat (1955), Dêr (1964) û Rêûresmên derbasbûnê (1980), di nav yên din de- xeta ku hatî kişandin şopand Xwedanê mêşan. Di wan de tehlîlkirina hestên herî nizm û pîs a mirovan tê şahidî kirin.
Mîrasa
Ji ber mijara xweya transcendental - ji mirovên di her temenî de balkêş - ew di jiyanê de gelek xelatan werdigire. Her çend bê guman du herî berbiçav in el Di Edebiyatê de Xelata Nobel (1983) û sernavê ya Mirze (1988) ji hêla Queenahbanûya Elizabngilîzstan Elizabeth II ve hate xelat kirin. William Golding di 19-ê Hezîrana 1993-an de, li Perranarworthal, Keyaniya Yekbûyî mir
Navnîşa xebatên wî temam dibe:
- Martin castaway (Pincher Martin, 1956). Çîrok.
- Butterfly tûncîn (1958) Karê şanoyê.
- Freefall (Daketina azad, 1959). Roman.
- Deriyên germ (Dergehên germ, 1965). Berhevoka eseyê.
- Pîramîd (Pîramîd, 1967). Roman.
- Xwedayê akrep (Xwedayê Akrep, 1971). Roman.
- Tarîya xuyang (Tarî Dîtin, 1979). Roman.
- Armancek Tevger (1982) Berhevoka eseyê.
- Zilamên kaxezî (Zilamên Kaxezî, 1984). Roman.
- Rojnivîska Misirî (Rojnameyek Misirî, 1985). Roman.
- To Ends of Earth (sêgoşeya romanê):
- Rêûresmên derbasbûnê (Rêûresmên Derbasbûnê, 1980).
- Laş bi laş (Çarêkan bigire, 1987).
- Agir di nav roviyan de (Li jêr agir dadidin, 1989).
- Zimanê veşartî (Zimanê Duçar, nozdeh û not û şeş). Romana paşmayî.
Analysis of Xwedanê Mêşan
Pîlan û mijar
Xwedanê Mêşan li ser nakokiya di navbera şaristanî û hovîtiya xwezayî ya her mirovî de romanek alegorîk e. Bi heman rengî, nivîskar dibêje ku civak tenê wekî encama xerabiya mirov û hewcedariya wî ya serdestiyê derketine.
Di bin van avahiyan de, Golding komek zarokên dibistanê digire ku di sala 1945-an de bi lezgîn li giravekê dadikevin. Dema ku pitikan nebûna mezinan ferq dikin, ew xwe rêxistin dikin ku li ser rêgezên xweyên bihevre jiyanê li hev bikin. Ji ber vê yekê, ew du koman çêdikin: piçûkan an "girseyan" (bê xem, gilî û fesadî) û yên mezintir (serokeşîr).
Rasyonalîzm û ol
The plakaya Xwedanê Mêşan tevliheviyên rasyonalîzm û aqilê mirovî bi tevahî dorpêç dike. Di vê wateyê de, yek ji karakterên wê yên herî biwêj Piggy e. Ku tevî helwesta xweya dudil û nihêrîna xweya bindest, hertim hewl dide ku hevalê xwe ji tiştên ku ew dikare ji bo wan bi dest bixe razî bike heke ew guh bidin hişên xwe.
Gotina William Golding.
Bi heman awayî, tevgera mirov ji perspektîfa pêşnîyarên olî di seranserê xebata Golding de pirsek pirjimar e. Ji bo vê yekê, ew karakterên wekî Simón (yek ji lehengên romanê), ku qencî û pîroziyê vedibêje bikar tîne. Berevajî vê yekê, nivîskarê Brîtanî karakterên din ên bi motîvasyon û tevgerên rastî gunehkar vedibêje.
Synopsis
Navenda bûyeran dikeve ser koma zarokên mezin. Di nav wan de, Ralf wekî "serokeşîr" tevdigere, ji bo ku, ew qulikek zengilê deng dike da ku pitikên mayî bang bike. Di heman demê de, Simon wekî wimpek hinekî ecêb tê dîtin, û hem jî Piggy ji ber ku pûç û tevgera wî ya domdar tê şermezarkirin.
Li aliyê din, Jack karakterê herî tund e, ew "muxalîfan" ên ku bi ramanên Ralf razî ne kom dike. Ya paşîn bêtir di çêkirina stratejiyan de ku li ser rizgarkirina her kesî sekinî bawer dike (mînakî mîna agir li serê çiyê, wek mînak). Di ber, Jack alîgirê afirandina "eşîrek" e, pispor di civandin, nêçîr û taktîkên zindîbûnê de.
Maç
Erê di navbera her du aliyên dilovanî de - Ralf dijî Jack - neçar e. Di nav şer de, karakterên hêja yên mîna Simon û Piggy têne kuştin, yên din jî tundtir (mînak Robert, mînak) hemî xerabûna xwe nîşan didin. Paştirîn, Ralf bi neçarî neçar dimîne ku bireve (gefa kuştinê lê tê xwarin) heya ku hemî zarok werin rizgarkirin.
Commentîroveyek, ya xwe bihêlin
Min di derheqê vê pirtûkê de gelek tiştên hêja bihîstine, min çu carî cesaret nekiriye ku wê bixwîne her çend ez dizanim ku ew aîdê rêzek ji xebatên kult ên wêjeya Anglo-Saxon e. Sînopsîs gelek balkêş e, ez difikirim ku ez ê biryar bidim ku wê bixwînim.
-Gustavo Woltmann.