Кальдерон де ла Барсаның пьесалары

Кальдерон де ла Барсаның (1600 - 1681) пьесалары бүкіл әлемдегі кестелердің белгісі болып табылады. Автор испан алтын ғасырының ең ірі театр жазушыларының бірі болып саналады. Мұндай ерекшелік Мигель де Сервантестің, Лопе де Вега мен Тирсо Молинаның биіктігімен ерекшеленеді. Төрт әлемге әйгілі пьесалар, сондай-ақ сахналық қойылымның онша кең таралмаған, бірақ биік көркемдік сапасы: autos sacramentales.

Кальдерон де ла Барса басқа өмірбаяндық қырларымен де ерекшеленді; олардың көпшілігі оның театрландырылған туындыларында көрінеді. Солардың ішінде біз атап өтуге болады: асыл, әскери, интеллектуалды, ақын, шіркеу және XVII ғасырдағы негізгі саяси және әлеуметтік оқиғалардың ерекше куәгері. Мұндай әмбебаптық тереңдікке айтарлықтай ықпал етті олардың әңгімелері, олардың сөз тіркестері мен кейіпкерлері.

Педро Кальдерон де ла Барсаның балалық және жастық шағы

Туылу, балалық шақ және ерте оқу

Педро Кальдерон де ла Барса мен Барреда Гонсалес де Хенао Руис де Бласко и Риано 17 жылы 1600 қаңтарда Мадридте дүниеге келді. Ол Диего Кальдерон мен Ана Мариа де Хенао арасындағы некедегі алты баланың үшіншісі болды. Небәрі бес жасында ол Валладолидтегі мектепке әжесі Инес де Рианоның қол астында бара бастады. 1608 жылы ол Мадридтегі иезуиттер императорлық колледжіне оқуға түседі.

1610 жылы оның анасы босануға байланысты қайтыс болды. 1614 жылы Диего Кальдерон әйгілі отбасынан шыққан Хуана Фрайл Кальдерамен екінші рет тұрмыс құрды, дегенмен қаржылық проблемалары бар. Сол жылы жасөспірім Педро Алькала университетіне қабылданды, бірақ 1615 жылы әкесі кенеттен қайтыс болғаннан кейін оқуын тоқтатты. Сол кезде өгей ана мен балалар арасындағы мұрагерлік шарттары бойынша заңды дау туды.

Саламанка университеті және әскери мансап

1616 жылы Дона Джуана қайта үйленгенде, ағайынды Кальдерон нағашы атасы Андрес Гонсалес де Хенаоның қарауында қалады. Осы уақытта жас Педро Кальдерон де ла Барса Саламанка университетіне оқуға түсті. 1619 жылы ол канон және азаматтық құқық бакалавры ретінде бітірді.

Алайда, ол діни қызметкер ретінде тағайындалмады (оның авторитарлық әкесі ұнататын еді) және 1922 жылдан бастап ол әскери қызметке кетуді таңдады. Ол қиын кезең болды, өйткені ол және оның ағалары аман қалу үшін мұрагерлік активтерін сатуға мәжбүр болды. Кейінгі жылдары Педро Кальдерон Фландрия мен Солтүстік Италияны әр түрлі соғыс науқандары кезінде Кастилияның XNUMX константасы қызметінде аралады.

Алғашқы театр жұмыстары

29 жылы 1623 маусымда оның алғашқы танымал комедиясының премьерасы сәтті өтті, Махаббат, ар-намыс және күш, Уэльс князі Чарльздің сапарына орай. 1626 жылы әскери сапарларын аяқтағаннан кейін Педро Кальдерон де ла Барса өзінің әдеби шығармашылығына өзін толықтай бағыттай алды. Алайда, ол қазірдің өзінде шығарылды Иуда Маккабеус Хуан Акацио Бернал компаниясымен және басқа да көптеген театрландырылған жұмыстар.

Кальдерон-де-ла-Барканың театрландырылған шығармаларының сипаттамалары

Ұйымдастыру қиын, кең қарама-қайшылықтар туындысы

Кальдерон де ла Барсаның шығармасында көптік пен қарама-қайшылықтың керемет ерекшеліктері бар. Ойдың күрделілігімен сипатталатын ұзақ мерзімді спектакльде форма мен көріністі игеріңіз. Хосе Мария Диез Боркенің айтуынша: «Егер өнерді синтездеу және артикуляциялау барокко эстетикасының негізгі принциптерінің бірі болса, Кальдеронда (сонымен қатар кескіндеменің коллекторы және теоретигі) ол өзінің түпкі нәтижелеріне дейін жеткізіледі».

Нәтижесінде, Мадрид интеллектуалының театрландырылған шығармаларын жүйелеу және жіктеу - оның жасалуының кеңдігін ескере отырып, өте күрделі міндет. Калдерон де ла Барса қайтыс болардан бірнеше ай бұрын жасаған есеп бойынша жүз он комедия, сексен авто сакраменталь және плюс белгісіз басқа көптеген қысқа пьесалар шығарды.

«Лопеска» формуласы

Даңқты Лопе де Вега 1630 ғасырдың аяғы мен XNUMX ғасырдың басындағы барокко сахнасын анықтайтын театрландырылған модель жасады. XNUMX жылға қарай Лопе де Вега Кальдерон де ла Барсаның сценографиялық сезімталдығы мен музыкалық интеграциясы үшін оның талантын жоғары бағалады. Алыптар арасындағы алмасу көркем ресурстарға бай «лопеска формуласының» эволюциясын тудырды, онша функционалды емес және сахналары аз лирикалық элементтерден тазартылған.

Сол сияқты, кейіпкерлер саны азаяды, ал сюжет бір кейіпкердің айналасында дамиды. Кальдерон үшін оның кескіндемеге деген сүйіспеншілігі метафораларды, риториканы және әлемді қабылдауды біріктіретін драмалық мәннің элементін білдірді. Барокко кескіндемесі сияқты, библиялық, мифологиялық, тарихи тақырыптар мен табиғаттың құдіретті жаратылысы сияқты табиғаттың кереметтілігі оның шығармашылығында өте көп.

Бұл тұрғыда Педро Кальдерон де ла Барсаның шығармаларын келесідей жіктеуге болады (кейбір мысалдары аталған):

• Драмалар: Оның құрмет дәрігері; Оның масқарасының суретшісі; Әуе қызы.
• Байсалды және отыру бөлмелері: Өмір - бұл арман; Заламея қаласының мэрі.
• Сот комедиялары: Аң, найзағай және тас; Эхо және Нарцисс.
• Қуыршақты сатиралар: Гоблин ханымы; Махаббатта мазақ болмайды.
• Сакраментальды машиналар: Әлемнің ұлы театры; Сенімнің наразылығы.

Таңбалардың құрылымы

Кальдерон пьесаларындағы кейіпкерлер туралы тарихи шындық абсолютті тұрақты болып табылады. Оларға адамның табиғи көрінісі жетіспейді, өйткені олар гиперболаға, метафораларға және мәнерлеуге толы. Оның кейіпкерлері әйелдерге әдепті билікке, еркектік мінез-құлыққа салынған.

Салыстыру үшін, Кальдеронның ер адам кейіпкерлері үлкен психологиялық тереңдікке ие. Дон Гутиер де сияқты кейбіреулер Оның құрмет дәрігері, олар қызғаныштан мүлдем қисынсыз. Олар кальдерондық трагедияларда қолданылған, интригалар, күдіктер мен ашылмаған құмарлықтарға толы қайраткерлерді бейнелейді. Басқа кейіпкерлер, мысалы Сегисмундо немесе Дон Лопе Фигероа, оның ұмытылмас репертуарының бөлігі.

Полиметрияны төмендету

Кальдерон де ла Барса «лопеска формуласын» драмалық құрылымға көбірек бағытталған әдеби модельге бейімдейді. Осы себепті ол өлеңдерін репертуарды сегіз буынға, гндекасиллаблаларға және кейде гептасиллаблаларға айналдыру арқылы синтездейді. Ол тілдің сұлулығына баса назар аудару үшін антитезаларды, метафораларды және гиперболаны жиі қолданады.

Culteranism

Кальдерон ұқсастықтарға, симметрияларға, қарама-қайшылықтарға, ыдырауға және коллекцияларға толы риториканың шебер командасын көрсетеді. Сіздің сөйлемдеріңіздегі түсініктер бірнеше рет пайда болуы мүмкін, бұл контекстегі идеяның артықшылығын анықтайды. Сол сияқты, оның көптеген комедияларында неоплатондық философияның нышандары мен жұлдызнама мен пайғамбарлықтар сияқты ресурстар аудиторияда (жалған) күту туғызады.

Мәдениет

Басты кейіпкерлердің уәждерін негіздеу, олар мақтауға тұрарлық немесе бұралған болуы мүмкін - мысалы, қызғаныштан туындаған қылмыстар - мінсіз логикамен көрінеді, бірақ этикалық жағынан қолайсыз. Басқа жақтан, Кальдерон диалогтарында интратекстуалдылыққа ұқсас метатеатрлық ойындар басым. Яғни, басқа авторлардың немесе өзінің шығармаларын қайта жазу мен пародиялар өте саналы түрде жиі кездеседі.

Діни компонент

Қасиетті өсиеттер мен жала жабылған оқиғалар арасындағы араласу барокко кезіндегі халықтардың діндарлығының ажырамас бөлігі болып табылады. Сонымен қатар, Кальдеронның иезуиттік дайындығы Сан-Агустин мен Томас де Акино ұрандарында, сондай-ақ оның неоплатондық философиясында көрінеді. Кальдерон театрында отставка адамның автономдылығы мен іс-әрекетінің негізділігіне қарағанда айқын сезіледі.

Құдай және адам

Құдайға деген сенім - экзистенциалды және рационалды мәселелерге көзқарасты анықтайтын даусыз мәселе. Осылайша, құдайлық табиғат әлемінің төрт элементі арқылы қарастырылады және адамның жердегі азап шегуіне себеп болмайды. Кальдерон-де-ла-Барсаның шығармаларында намыс, бостандық және моральдық жауапкершілік ашкөздік, күншілдік, қызғаныш және Эдип қақтығыстарына тап болады.

Қайғылы оқиғалардың келуі

1640 жылдардың ортасында Кальдерон-де-ла-Барканың өмірін қайта қарастыратын бірқатар оқиғалар болды. Біріншіден, патшайым Изабель дель Борбон мен князь Балтасар Карлостың қайтыс болуы хор комедияларының екі (сәйкесінше бір және үш жылдық) жарлықтарын шығарды. Кейінірек оның ағалары Хосе (1645) мен Диего (1647) қайтыс болуы Кальдеронды айқын депрессияға душар етті.

Сакраментальды машиналар

1646 жылы оның биологиялық ұлы Педро Хосе дүниеге келді. Бес жылдан кейін ол діни қызметкер болып тағайындалды және 1653 жылы Толедоның Жаңа Патшаларының капелласын алды. Сонымен, Кальдерон авто-сакраменталдарды жазуға басымдық берді, теологиялық көріністермен және визуалды нәзіктіктерімен сипатталатын театрлық жанр.

Ол комедиялардың композициясын жалғастырғанымен, оның шығармаларының көпшілігінде сакраментальды автосы басым болды 25 жылы 1681 мамырда қайтыс болғанға дейін. Шын мәнінде, оның соңғы туындысы автоакраменталды болды Ишаяның қозысы, өлімінен бес күн бұрын аяқталған.

Кальдерон де ла Барканың деректері бар театрландырылған шығармалары

• Шатастыратын джунгли (1622).
• Махаббат, ар-намыс және күш (1623).
• Англия бөлінуі (1627).
• Екі есігі бар үй, жаман (1629).
• Гоблин ханымы (1629).
• Тұрақты ханзада (1629).
• Топ және гүл (1632).
• Белшатсар патшаның кешкі асы (1632).
• Сиқырлы вундеркинд (1637).
• Әлемдегі ең үлкен құбыжық (1637).
• Оның құрмет дәрігері (1637).
• Аспанның екі әуесқойы (1640).
• Ашық құпия (1642).
• Оның масқарасының суретшісі (1650).
• Заламея қаласының мэрі (1651).
• Әуе қызы (1653).
• Әлемнің ұлы театры (1655).
• Тыныш емес судан сақтаныңыз (1657).
• Эхо және Нарцисс (1661).
• Леонидо мен Марфисаның тағдыры мен төсбелгісі (1680).