Wanita konyol

Wanita konyol Ini adalah salah satu karya terbaik dari teater yang dikembangkan selama Zaman Keemasan Spanyol. Karya yang dibuat oleh Lope de Vega ini selesai ditulis pada tanggal 28 April 1613 (sesuai dengan naskah aslinya). Tak lama kemudian, film ini ditayangkan perdana di atas panggung pada tanggal 14 Oktober tahun yang sama, di bawah arahan kompi Pedro de Valdés.

Seperti banyak bagian yang mencapai keabadian, ini adalah teks sebelumnya. Dalam plotnya, pertanyaan yang tak terbayangkan diajukan dalam masyarakat Spanyol pasca-Renaisans. Di antaranya, yang paling relevan adalah apa peran perempuan dalam masyarakat.

Penulis, Lope de Vega

Ia lahir di Madrid pada tanggal 25 November 1562. Dia adalah salah satu penulis paling produktif dalam sastra dunia. Dia dikreditkan dengan tiga novel "panjang" dan empat pendek, sembilan epos, tiga puisi didaktik, sekitar 3000 soneta, dan ratusan komedi teater. Menurut penyair dan penulis drama Spanyol Juan Pérez Montalbán, jumlah total gubahan yang ditulis oleh Lope de Vega sekitar tahun 1800.

Bersama dengan Tirso de Molina dan Calderón de la Barca, dia mewakili puncak teater Barok di Spanyol. Kepribadiannya tidak pernah luput dari perhatian, ia menjalin persahabatan yang baik dengan tokoh-tokoh seperti Francisco de Quevedo dan Juan Luis Alarcón. Demikian pula, dia adalah "saingan" Miguel de Cervantes, (penulis Don Quixote menyebutnya "monster alam") dan memiliki permusuhan yang terkenal dengan Luis de Góngora.

El phoenix de itu kecerdasan

Pengaruh penyair dan penulis drama Madrid dalam masyarakat Spanyol sedemikian rupa sehingga ia bahkan menerima "kehormatan" sebagai protagonis dari sebuah kredo yang menghujat. "Saya percaya pada Yang Mahakuasa Lope de Vega, penyair langit dan bumi" ... Tentu saja, inkuisisi - dalam "kemegahan" penuh selama waktu itu - tidak bisa berdiam diri. Karenanya, ode itu dilarang pada 1647.

Spesialis dalam karyanya menegaskan bahwa penulis mengambil bagian dalam karya teatrikalnya. Dia melakukannya dengan nama samaran Berlardo, karakter yang berulang dalam karya-karyanya dan dalam fiksi penulis lain. Dalam hal ini, karya tersebut menonjol Burung phoenix yang berakal ditulis pada tahun 1853 oleh Tomás Rodríguez Rubí. Dia bahkan telah hadir di bioskop dengan film terkenal oleh A. Waddington, Meloncat-loncat (2010).

Kehidupan yang penuh dengan kekusutan

Hidupnya penuh dengan banyak urusan cinta. Banyak dari mereka yang membuatnya terkenal karena perhatiannya terganggu sehingga merugikan studinya atau tanggung jawabnya di Pengadilan. Inklusif, dia diasingkan dari Kerajaan Castile karena menulis serangkaian fitnah terhadap salah satu kekasihnya, yang telah meninggalkannya untuk mewujudkan pernikahan berdasarkan kepentingan ekonomi.

Naskah Wanita konyol dia juga menemukan dirinya berada di tengah-tengah keterikatan ini. Meskipun tidak semua sejarawan setuju dengan hipotesis ini, ada klaim bahwa teks aslinya adalah hadiah dari penulis drama untuk kekasihnya, aktris Jerónima de Burgos, istri direktur teater Pedro de Valdés.

Wanita konyol... atau kekuatan pendidikan cinta

Lope de Vega mengembangkan argumen seputar dua protagonis, saudara perempuan Nise dan Finea. Mereka memutuskan untuk menghadapi kejantanan yang berlaku dalam masyarakat Iberia, masing-masing mengikuti strategi yang berbeda. Pada akhirnya, mereka berdua menyerah pada kekuatan cinta. Di satu sisi, Phinea menarik kecerdasannya dan sangat bergantung pada "supremasi" intelektualnya.

Untuk menghadapi ketidaksukaannya akan kerugian menjadi seorang wanita, Finea berdedikasi untuk menulis dengan cara yang hampir kompulsif. Di samping itu, nise sama menarik bagi kecerdasan, tetapi berpura-pura menjadi bodoh dan naif (Ternyata itu terbawa oleh desain pihak ketiga). Namun, jauh di lubuk hatinya, perilakunya adalah bagian dari rencana cermat untuk lolos begitu saja.

Anda bisa membeli bukunya di sini: Wanita konyol

Kekuatan katarsis dari kecemburuan?

Pada titik ini, keaslian Lope de Vega sehubungan dengan intelektual lain pada masanya ditunjukkan. Nah, itu memperkenalkan kecemburuan sebagai elemen neuralgik di dalam plot. Sangat bertentangan dengan sebagian besar potongan gaya ini yang ditulis di awal abad ketujuh belas. Karena biasanya keterikatan hanya menghindari cinta dan romansa.

Melalui kecemburuan, penulis kelahiran Madrid ini mengeksplorasi perasaan tergelap dari karakternya. Kemudian, itu mematahkan stereotip wanita konyol dan anodyne, atau wanita kesal yang dikutuk menjadi lajang yang memalukan. Di sisi lain, Nise dan Finea menghadirkan dimensi yang berbeda, mereka manusiawi, bukan sekedar karikatur mencari senyuman fana dari penonton.

Kenaifan dihargai

Bagian dari konflik antara protagonis bersaudara dari Wanita konyol mereka fokus pada hadiah yang ditampilkan oleh satu dan lainnya. Sementara Nise - diwarisi dari ayahnya, bangsawan Octavio - cukup sederhana, Finea sangat mengesankan. Kontrasnya adalah yang pertama sangat cerdas, (secara teoritis) sifat yang mempesona bagi pelamar mana pun.

Berbeda dengan yang kedua, naif, membutuhkan bantuan ekstra dalam upayanya mendapatkan pria yang jujur. Atau setidaknya ini adalah pemikiran salah satu pamannya untuk memberinya "kompensasi khusus" semacam ini. Oleh karena itu, uang yang diterima berkat "kenaifan Anda" cukup menarik.

Pertukaran peran

Konflik dan keterikatan muncul ketika pelamar masing-masing jatuh cinta dengan saudara perempuan dari pacar mereka. Pada contoh pertama, Phiseus, seorang pria kaya yang hubungannya dengan Finea disetujui oleh ayahnya, tetapi tanpa sebelumnya mengetahui wanita yang dimaksud.

Kemudian Laurencio muncul — lelaki lain (malang), yang jatuh cinta pada Nisa berkat puisinya — yang memutuskan untuk memenangkan hati adik iparnya, terpesona oleh uang. Itu ada di sana ketika kecerdasan "tidur" dari "orang bodoh" muncul ke depan, mengejutkan penduduk setempat dan orang asing, paling tidak dari saudara perempuannya. Untuk lebih memperumit masalah, para ksatria menyetujui pertukaran yang akan memungkinkan mereka untuk melihat keinginan mereka terpenuhi.

Sebuah karya yang masih berlaku

Di luar nilai sejarahnya yang tidak diragukan, Lope de Vega secara umum dan Wanita konyol khususnya, mereka tetap berlaku beberapa abad kemudian. Drama tersebut merayakan posisi kritisnya - di tengah tawa - pada kejantanan. Yang mewakili keberanian sejati dalam masyarakat konservatif yang pepatahnya yang mendesak adalah menempatkan Tuhan di pusat segalanya.