a csend életrajza
a csend életrajza Ez a második kötet, amely a csend trilógia, írta Pablo d'Ors spanyol katolikus pap, drámaíró, tanár és író. A mű a Siruela kiadó gondozásában jelent meg 2012-ben. Ebben a germanista író, teológus és filozófus józan esszét alkot a meditációról, annak előnyeiről és az anyagi világban való alkalmazásáról a vallási tanokon túl. A dogma szerkezetétől való elszakadása meglepte a kritikusokat.
Ez a szétválasztás viszont sok olvasóban vonzódást váltott ki a cím elolvasása és az esszében javasolt gyakorlatok végrehajtása iránt. Az általános vélemény általában az a csend életrajza Ez egy top eladó, egyike azoknak a könyveknek, amelyeket időnként újra kell olvasni, hogy visszatérjünk egy bizonyos megbékélési és békés pályára ebben a káosszal egyre telítettebb világban.
Összefoglalása a csend életrajza
A "beülések" elején
a csend életrajza egy rövid esszéként definiálhatnánk a meditáció. Valójában ez az alcím, amellyel a könyvet bemutatják. Miután hátrahagyott egy dedikációt édesanyjának és Simone Weil versét – amely közvetlenül kapcsolódik ahhoz az időhöz, amikor a szerző meditálni kezdett, és magával a könyvével –, Pablo d'Ors egészen költői prózán keresztül meséli el, hogyan találta meg saját belső világába merülve.
Az egész azzal a veleszületett kíváncsisággal kezdődött, hogy megismerje önmagát. Ugyanaz az ok, ami miatt évekkel ezelőtt filozófiát tanult, ugyanaz volt, ami miatt ült, lélegzett, semmi más. Első lépései frusztrálóak és sikertelenek voltak.
Az első üléseken olyan betegségeket észleltem, amelyek csak meditáció közben jelentkeztek. A szerzőnél mély viszketés is kialakult, ami a fejét és az orrát is zavarta. Az önmagával való együttlét pusztító volt.
A sár alatt létező élet
Miután eltúlzottan sokféle alkalommal megpróbálta újra felfedezni saját lelkiismeretét, Pablo d'Ors képes volt eltakarítani a mentális sárt, ami mozdíthatatlannak tűnt. Tele volt a szerző gondolataival, kétségeivel, kudarcaival és félelmeivel, és ezek megakadályozták, hogy eléggé koncentráljon ahhoz, hogy továbblépjen. Könyvében azt állítja, hogy határozott, ezért ahelyett, hogy feladná, keményen dolgozott, amíg sikerült elhallgattatnia a figyelmét elterelő hangok százait.
Végül Pablo d'Ors megszabadult a sártól és látni egy állat- és növényvilágot, amely mindig is ott volt, de nem láthatta a benne lévő káosz miatt.
Ezt nagy türelemmel kifejti a meditáció elsajátítása nehéz cselekedet, mert erőt és fegyelmet igényel. Ugyanakkor azt is leszögezi, hogy a nyugalom bizonyos szintjének elérése után könnyebben megfigyelhető az egész ökoszisztéma, amely a belső zaj függönyei mögött bújik meg.
Bontsa le a kapcsolatot az újracsatlakozáshoz
Az egyik fogalom, amelyet általában a meditáció gyakorlásával társítanak, a külvilággal való pillanatnyi elszakadás. Ennek viszont a belső tér jobb megértéséhez kell vezetnie. Ugyanabban az időben, mindkét folyamat az optimálisabb működéshez kapcsolódik, belsőleg és külsőleg egyaránt.
Pablo d'Ors elmagyarázza ezt Egy ponton nem tudtam jobban, hogy ki ő, minden utazása és az olvasott könyvei ellenére.
Fiatal éveiben a szerző meg volt győződve arról, hogy minél több élményben lesz részed – és minél pompásabbak és intenzívebbek –, annál közelebb kerülsz a teljességhez. Azonban ma az író azt állítja, hogy a tapasztalatok sokaságának összessége csak értetlenséghez vezet.
Pablo d'Ors hasonlóképpen arra a következtetésre jut Flóra és fauna amit a meditációnak köszönhetően fedezett fel csak nyugalom útján lehet elérni.
A csend, mint tudatos ajtókeret
Elmélkediktágabb értelemben véve ülni és lélegezni. De A sikeres közvetítés érdekében a szakértők azt javasolják, maradjon csendben, és ennek elérése talán sokkal nehezebb, mint egy helyben maradni.
Pablo d'Ors, a maga részéről, elmondja, hogy a csend semmi különös. Ugyanakkor ez is minden. Ez az állapot lehetővé teszi, hogy az emberi lények egyszerűen a világ részei legyenek, és összezavarodjanak vele, mert a szerző számára ez maga az élet.
Létezni annyi, mint lenni és lenni, semmi több. Az embernek muszáj tedd félre a mítoszokat, amelyek azt mondják, hogy a sok megpróbáltatás, amely lehetővé teszi az utópisztikus jutalmat. Ezek hosszú távon csak addig sikerül felrázni az embert, amíg meg nem részeg az élénkségtől, de nem az élettől.
A meditáción keresztüli utazása során az író felfedezte, hogy ez a tevékenység az ember természetes állapota: légy önmagaddal. Az ülés és a gondolkodás az embert koncentrálja, visszahelyezi a középpontjába, és megtanítja élni a saját belsejével.
A szerzőről, Pablo d'Orsról
Paul d'Ors
Pablo d'Ors 1963-ban született Madridban, Spanyolországban. Tanulmányait New Yorkban, Rómában és Bécsben végezte. Ebben az utolsó két országban germán nyelvre szakosodott. 1991-ben csatlakozott a pápához. Ettől kezdve a hondurasi Claretian misszióba küldték, ahol társadalmi és evangelizáló munkát végzett.
1996-ban Rómában fejezte be tanulmányait, ahol PhD fokozatot szereztél. Diplomamunkája, amelyet Elmar Salmann szerzetes és teológus készített, a következő címet viseli: Teopoétika. Az irodalmi élmény teológiája.
Rendszeres meditációs gyakorlatai előtt d'Ors nagy irodalomrajongó voltEzért tevékenységének nagy része erre a művészetre esett. Amikor visszatért szülőhazájába, kórházi és egyetemi lelkészként szolgált.
később, iTeológiai esztétika és dramaturgia órákat tartott. A szerző ezeket az eljárásokat Spanyolország és Argentína különböző felsőoktatási központjaiban végezte. Íróként legjelentősebb referenciái: Hermann Hesse, Milan Kundera és Franz Kafka.
Pablo d'Ors további könyvei
Novelas
- tiszta ötletek (2000);
- Zollinger nyomdász kalandjai (2003);
- A kábulat és a csoda (2007);
- illúziós leckék (2008);
- A sivatag barátja (2009);
- önfeledtség (2013);
- a fiatalság ellen (2015);
- lelkesedés (2017).
történetek
- Bemutató (2000).
esszék
- Sendino meghal (2012);
- A fény életrajza (2021).
fordítások
- A Zollinger nyomtató incidensei (2006);
- A Stampatore Zollinger kalandja (2010);
- Die Wanderjahre des August Zollinger (2015);
- a debütálás (2012);
- A csend életrajza (2013);
- A csend életrajza. Rövid esszé a meditációról (2014);
- a csend életrajza (2014);
- a sivatag lamicója (2015);
- Sendino meghal (2015).
kollektív művek
- belső útvonalak.