Kalmomin daga Luis de Góngora.
Luis de Góngora (1561 - 1627) fitaccen mawaƙi ne kuma marubucin wasan kwaikwayo, har ila yau yana ɗaya daga cikin mahimman wakilai na zamanin Goldenasar Sifen. A yau an san shi a matsayin babban mai gabatarwa na culteranismo, wallafe-wallafen wallafe-wallafen da ake kira gongorism. Aikinsa na waka yana da halin rashin tsoro kuma, a lokaci guda, na duniya.
Hakanan, ana ɗaukar harshensa ɗayan fitilun fitilu a cikin juyin zamani "waƙoƙin da ke magana da Sifen". Saboda haka, aikinsa an classified a matsayin "fuskoki biyu na wannan madubi", inda haske da duhu suke da asali iri ɗaya a rubuce rubucensu.
Luis de Góngora: rayuwa tsakanin haruffa
An haifi Luis de Góngora y Argote ne a ranar 11 ga Yulin 1561, a Calle de las Pavas a Córdoba, Andalusia. Ya kasance ɗayan ɗayan mafiya arziki da ra'ayin mazan jiya na bankunan Guadalquivir, a zahiri, mahaifinsa alkalin alkalai ne da Ofishin Mai Tsarki ya kwace.
Shekarun farko da alama ta al'adar Katolika mai ƙarfi
Saurayi Luis ya ɗauki ƙaramin umarni har sai da ya kai matakin canon na babban cocin babban garinsa. Har ila yau, ya sami babban martaba ta hanyar zama matsayin Babban Malami a 1617 a lokacin aikin Felipe III. Wanne, ya sa shi ya rayu har zuwa 1626 a kotun Madrid don samun damar aiwatar da ayyukan da suka shafi taken sa.
Daga baya, ya yi tafiya a cikin kwamitoci daban-daban na majalisarsa a kusan kusan duk Spain. Yana amfani da waɗannan balaguron don wucewa akai-akai ta ƙasarsa ta Andalusia. Haka kuma, ya ziyarci Jaén, Navarra, Castilla, Cuenca, Salamanca da kuma hanyoyi da yawa na ofungiyar Madrid ta yanzu.
Eniyayya da Quevedo
Aya daga cikin babin da aka fi tsokaci a kan rayuwar wannan mawaƙin kuma marubucin wasan kwaikwayo shi ne ƙiyayya da shi Francis na Quevedo. A cewar Góngora, "abokin aikinsa" na wani lokaci (lokacin da suka hadu a Kotun Valladolid) ya sadaukar da kansa don yin koyi da shi. Bugu da ƙari, Luis de Góngora ya tafi har ya tabbatar da cewa bai ma yi shi a sarari ba, amma ta hanyar sunan karya.
Kyawun wakokinsa
Ayyukansa biyu sun bayyana daga cikin wakilin wakokin duniya a cikin Mutanen Espanya. Wannan godiya ga mawuyacin halin da suke haɗawa a cikin kansu Kadaici y Labarin Polyphemus da Galatea. Duka abubuwan da ke haifar da rikici da yawa a zamaninsu - ba wai kawai saboda asalin maganganunsu na ado ba - galibi saboda maganganunsu marasa kyau, rashin ladabi da rashin kunya.
Saboda haka, Tasirinsa na rashin gamsuwa ya kasance koyaushe a duk rubuce-rubucensa. Tare da shi daga waɗancan bugun na farko kamar rubutun waƙoƙin da aka sadaukar da su ga kabarin El Greco, Rodrigo Calderón da The Fable of Píramo da Thisbe. Bugu da kari, halittar wakarsa ta yi fice don halaye da aka ambata a kasa:
- Amfani da sabon abu na baroque hyperbole.
- Amfani da hyperbatones akai-akai tare da ci gaba a layi daya.
- Musamman kalmomin nesa.
"Manya da" ƙarami "suna aiki
An tsara aikin waƙinsa zuwa gida biyu: manyan waƙoƙi da ƙananan waƙoƙi. Tsakanin su, romances suna yawaita kamar na Angelica da Medoro, wanda mawuyacin hali, waƙoƙi har ma da yanayin sautin mai ba da labarin ya mamaye wannan sanannen sanannen wahayi na wallafe-wallafen.
Littattafan rubutun Luis de Góngora
Luis de Góngora bai taba buga kowane aikinsa ba a rayuwarsa; Rubutu ne kawai aka rarraba daga hannu zuwa hannu. Wanda ya hada da littafin waka, litattafan soyayya har ma da tatsuniyoyi, sau da yawa ana buga su ba tare da izininsa ba. A wani lokaci - a cikin 1623 - yayi ƙoƙari ya fito da wani ɓangare na aikinsa, amma ya daina yunƙurin.
Oneaya daga cikin rubutun da ya bayar da izinin watsawa shi ne abin da ake kira Rubutun Chacón, wanda Antonio Chacón ya wallafa don Countidaya-Duke na Olivares. A can, bayanai daga hannun Góngora kansa an haɗa su tare da tarihin kowane waƙoƙin.
Tsakanin letrillas da sonnets
,Ari, Góngora ya kasance mai amintaccen mai ba da labarin waƙoƙi, na addini da na waƙoƙi, kazalika da sonnets tare da burlesque touch. Salon na ƙarshen ya haɗu cikin dabara ta hanyar labarai masu rikitarwa, lamuran soyayya da tattaunawar falsafa ko ta ɗabi'a. Wadansu suna da motsawar motsa jiki, amma da kyar suke kin izgili.
Duk da abin da ke sama, binciken ƙimar kyawawan halaye na daga cikin damuwar sa. Don manufar mafi yawan letrillas shi ne yin ba'a da matan da ake kira mata masu bara. Baya ga kai hari ga wannan dogon buri na abin da ba za a iya samunsa ba ko sha'awar samun dukiya mai yawan gaske. Ba kamar tsofaffin waƙoƙin ba, waɗanda maƙasudinsu ya fi mayar da hankali kan inganta juyin juya halin masu laifi.
da Ragewa
Ragewa.
Kuna iya siyan littafin anan: Ragewa
Wannan shine mafi kyawun aikin kirki a cikin kundin bayanan sa. da kadaici kalubale ne ga hankalin mutum, sanadiyyar rikice-rikice marasa adadi a lokacin. Abubuwan da ke ciki sun gabatar da daidaitaccen ƙa'idodin yanayi, ɗauka aikin da ke wakiltar ƙarshen salon "gongoresque".
A gefe guda, kwarjininsa "tsoro" shine ya haifar da babban abin kunya saboda martabar sa a matsayin mutum "mai yawan al'adu". Bugu da kari, tattaunawar ta kayatar da asalin taken luwadi da madigo. Wato, sake marubucin Andalus ya tura tarurrukan zamantakewar zamaninsa zuwa iyaka.
Ofarshen labari, farkon ƙwaƙwalwa
Kwanakin ƙarshe na Luis de Góngora ba su girmama rayuwar mutum wanda - tare da rubuce-rubuce kawai - ke da tasiri a kan wasikun Castilian. Sanadin kwadayin wasu daga cikin danginsa da matsalolin tsufa da rashin tausayi suka haɗu suka barshi ya nitse cikin wahala.
Gado "wanda abokin gaba ya cece shi"
Aikinsa, wanda ba a gama shi ba a lokuta da yawa kuma ba a buga shi ba, yana cikin haɗarin gaske na ɓacewa a cikin iyakokin mantuwa. Ba daidai ba, rikice-rikice da rikice-rikice tare da Quevedo da farko ya ba da damar ceto da kiyaye gadonsa. Saboda wannan "rigimar" akwai rubutattun takardu da yawa da suka rage wa zuriya.
"Yakin cin abinci" da aka ɓarke tsakanin su biyun ya nuna mutumin da yake son rayuwa kuma mai son kyakkyawar rayuwa. Bugu da kari, An bayyana Luis de Góngora a matsayin mai tsananin sha'awar yaƙi da bajimta da katunan wasa. Wannan na biyun ya bashi yarda da jagororin sa na farko, shugabannin majami'u.
Da'awar dole
A halin yanzu, waƙoƙinsa da aikin adabinsa gaba ɗaya - gami da shigar da su cikin wasan kwaikwayo - ana gane su da muhimmancin da suka dace. Y, Kodayake marubucin ba zai iya ganinsa a rayuwa ba, ana wallafa rubuce-rubucensa da yawa. Kamar yadda ya kamata.