તેમની પાસે હતી
તેઓ બોલે છે એક પુસ્તક છે જે ઘરેલું હિંસા અથવા અન્ય કોઈપણ પ્રકારનો ભોગ બનેલા અથવા લાદવામાં આવેલા પુરુષોની જુબાનીઓનું સંકલન કરે છે. આ કાર્ય પત્રકાર, માનવાધિકાર નિષ્ણાત અને પુરસ્કાર વિજેતા મેક્સીકન લેખક લિડિયા કાચો દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. તે 2018 માં ગ્રિજાલ્બો પબ્લિશિંગ હાઉસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેના પ્રકાશન પછી — અને જેમ કે આ લેખક દ્વારા શીર્ષકો સાથે અનેક પ્રસંગોએ બન્યું છે — તેને વિવેચકો અને વાચકો દ્વારા ભારે રોષ સાથે આવકારવામાં આવ્યો હતો.
દ્વારા તેઓ બોલે છે, લિડિયા કાચો મેકિસ્મો અને હિંસાની ઉત્પત્તિ અંગે સામાજિક ચર્ચા પેદા કરે છે. પરંતુ, આ વખતે પુરુષોના દૃષ્ટિકોણથી, જે લોકો સાથે તે સમયે દુર્વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો હતો અને જેઓ ત્યારથી, તેમની પત્નીઓ, બાળકો અને સામાન્ય રીતે તેમના પર્યાવરણ પ્રત્યે આક્રમક વર્તનને સામાન્ય બનાવતા હતા. શું પુરુષોની ભૂમિકાની કલ્પના કરવાની રીત બદલવા માટે કોઈ પ્રારંભિક બિંદુ છે?
નો સારાંશ તેઓ બોલે છે
વાતચીતની બીજી બાજુ
તેઓ બોલે છે વૈશ્વિક મુદ્દાને સંબોધે છે: કેવી રીતે, આપણા આધુનિક સમાજમાં, ટેક્નોલોજી અને વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિઓથી ભરપૂર, આપણે એવી દુનિયામાં રહીએ છીએ જ્યાં કેટલાકના અવાજનું વજન અન્ય લોકો કરતા વધુ છે. આ ચોક્કસ કિસ્સામાં, લિડિયા કેચો માચો વાતાવરણ વિશે વાત કરે છે જે ઘણીવાર સ્ત્રીઓને ચૂપ કરે છે.
જો કે, લેખક તેની ચર્ચાને સમર્થન આપવા માટે એક રસપ્રદ વ્યૂહરચના બનાવે છે: ખાઈની બીજી બાજુએ અટકી જાય છે અને સામાન્ય રીતે અને આંકડા મુજબ, ગુનાઓ કરતા હોય તેવા લોકોના પ્રશ્નો પૂછે છે. તે લગભગ વિચિત્ર છે કે એક લખાણ જે સ્ત્રીઓ સાથેના દુર્વ્યવહાર વિશે વાતચીત કરવા માંગે છે તે મુખ્યત્વે પુરુષો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, જેમની સાથે તે સીધી વાત કરે છે કે તે અંધારાવાળી જગ્યાઓ શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે જે તેમને ચોક્કસ રીતે કાર્ય કરવા માટે પ્રેરે છે.
કદાચ જો ભૂમિકાઓ ઉલટી હોત, તો વાત વધુ ઉડાઉ બની હોત. ત્યારથી માણસોએ બેસીને સાંભળવું પડ્યું હશે કે પોતાના કેટલા પર હુમલો થયો છે.
સામાજિક રચના તરીકે મેકિસમો
તેમના સંશોધનમાં, લિડિયા કાચો દોષિતની શોધ કરતી નથી, પરંતુ મહાન સમાજો માટે માર્ગ બનાવવા માટે વિશ્વ આદિમ બનવાનું બંધ કરી દીધું ત્યારથી બનતી ઘટનાને અવાજ આપવા માટે: machismo. તે કેવી રીતે શરૂ થયું અથવા કોણ તેને સૌથી વધુ કરે છે તે વિશે વાત કરવી ઘણા લોકોમાં પહેલાથી જ ખુલ્લી થઈ ગઈ છે નારીવાદી પુસ્તકો પહેલાં તેઓ બોલે છે, જેથી જો વધુ અસરકારક સર્વસંમતિ પ્રાપ્ત કરવી હોય તો પરિપ્રેક્ષ્ય બદલવો જોઈએ.
આ લડાઈમાં, ધ પુરુષોનો દૃષ્ટિકોણ રહ્યો છે: કાં તો લઘુત્તમ અથવા અતિશયોક્તિયુક્ત. પેનોરમાને વિસ્તૃત કરવા માટે, લિડિયા કાચોએ ખૂબ જ અસમાન જીવન ધરાવતા પુરુષોની શ્રેણીમાં ઇન્ટરવ્યુ લેવાનું પસંદ કર્યું છે.. હવે, ત્યાં એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પાસું સામાન્ય છે: તેઓ બધાને શ્રેષ્ઠ શક્તિની સ્થિતિમાં અન્ય પુરુષો દ્વારા દુરુપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. આ દુર્વ્યવહાર તેમને એક અથવા બીજી રીતે દોરી ગયો, પરંતુ તે તેમને કાયમ માટે ચિહ્નિત કરે છે.
કામની રચના
તેઓ બોલે છે તે ત્રણ ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે: પ્રથમ એક ની અસરો વર્ણવે છે કુટુંબમાં મૅચિઝમ. બીજા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે મુલાકાતો અને પ્રશંસાપત્રો સંશોધનમાં ભાગ લેનાર અને માહિતી આપનાર તમામ પુરૂષોમાંથી. ત્રીજું, આંકડાકીય માહિતી અને સંબંધિત નિષ્કર્ષોને છતી કરે છે પુરૂષ દુરુપયોગકર્તાની ભૂમિકા દુર્વ્યવહારિત પુરુષની રચનામાં.
ઉપરાંત, ટેક્સ્ટમાં સ્પષ્ટ છબીઓ છે જે મનોવૈજ્ઞાનિક દુર્વ્યવહાર, શારીરિક શોષણ અને હત્યા પણ દર્શાવે છે. તેવી જ રીતે, આ સંજોગોમાં જીવવા માટે મજબૂર બનેલા પુરૂષોએ તેના પરિણામોનો કેવી રીતે સામનો કરવો પડશે તેનો સ્પષ્ટ અભિગમ છે.
તેમાંના કેટલાક દુરુપયોગની પેટર્નને તોડવામાં નિષ્ફળ જાય છે, અને એક ઊંડા મૂળવાળી મેકિસ્મો દર્શાવો. અન્ય લોકો ફક્ત તેઓ જે શીખ્યા છે તેના અનુસાર કાર્ય કરે છે, અને અન્ય લોકો તેમના દ્વારા સહન કરાયેલા દુરુપયોગથી અજાણ છે.
શા માટે પુરુષ દૃષ્ટિકોણ પસંદ કરો?
ના પ્રકાશન પછી તેઓ બોલે છે કામના સુપરફિસિયલ રીડિંગને લગતી સમસ્યા સર્જાઈ હતી. ઓછા જાણકાર વાચકોએ દલીલ કરી હતી કે પુરૂષોના પરિપ્રેક્ષ્યમાં મેકિસમોનું વર્ણન કરતું પુસ્તક લખવું શક્ય નથી., કારણ કે આ સામાન્ય રીતે ગુનેગારો છે. આ સંદર્ભમાં, લિડિયા કાચો આરોપ મૂકે છે કે જે બાળક સુરક્ષિત અનુભવે છે અને સાંભળે છે તે ભાગ્યે જ દુર્વ્યવહાર કરનાર હશે.
આ અર્થમાં, પુરુષોની પરંપરાગત તાલીમમાં પુનઃરચના કરવી જરૂરી છે. દુરુપયોગની પેટર્નનો અંત લાવવાથી જ દુરુપયોગ કરનારને સમાપ્ત કરવું શક્ય છે. ઘણા લોકો તેને ભૂલી જતા હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે અપમાનજનક માણસ એ પ્રથમ કરતાં વધુ ભયંકર પિતાની આકૃતિનું પરિણામ છે. કદાચ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંદેશ તેઓ બોલે છે એ છે કે આપણે બધા એક જ દમનકારી પ્રણાલીના છીએ, સ્ત્રીઓ અને પુરુષો બંને.
લેખક વિશે, લિડિયા મારિયા કેચો રિબેરો
લિડિયા કેચો
લિડિયા મારિયા કાચો રિબેરોનો જન્મ 1963 માં મેક્સિકો સિટીમાં થયો હતો. જ્યારે તેણી ખૂબ નાની હતી, ત્યારે લેખક માનવ અધિકારો માટેના સંઘર્ષમાં સામેલ હતા, તેમની માતા પાસેથી વારસામાં મળેલા આદર્શો, સક્રિય રીતે નારીવાદી મનોવિજ્ઞાની. લિડિયા બાળકો અને મહિલાઓના રક્ષણને ધ્યાનમાં રાખીને સંસ્થાઓની તરફેણમાં એડવાન્સ મેળવવા માટે વિવિધ સરકારી સંસ્થાઓનો સામનો કરતી હતી. તે જુસ્સો તેણીને પત્રકારત્વનો અભ્યાસ કરવા તરફ દોરી ગયો, નાગરિક અધિકારોમાં વિશેષતા.
2004 માં, લેખક તેનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યા પછી એક કૌભાંડમાં સામેલ હતા એડનના રાક્ષસો. આ સામગ્રી એક તપાસ છે જે મેક્સિકો અને અન્ય દેશોની અન્ય અસરો ઉપરાંત સરકારી કેબિનેટના ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સભ્યોને જાતીય સેવાઓ પ્રદાન કરવા માટે ફરજ પાડવામાં આવી હોય તેવા લોકોની જુબાનીઓ રજૂ કરે છે. શીર્ષકના પ્રકાશનને કારણે કાચોને કેટલાક મહિનાઓ સુધી તેનું વતન છોડવું પડ્યું.
લિડિયા કેચો અપહરણનો શિકાર હતી. આ ઇવેન્ટ એ જ લોકો દ્વારા પ્રાયોજિત કરવામાં આવી હતી જેમણે તેણીના પુસ્તકમાં સેક્સ ટ્રાફિકિંગનો આરોપ મૂક્યો હતો.. અંતે, સંબંધિત સત્તાવાળાઓ એ દર્શાવવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા કે તપાસમાં ઉભા કરાયેલા તથ્યો સાચા હતા, અને જવાબદાર મુખ્ય વ્યક્તિને એરિઝોનાની જેલમાં તબદીલ કરવામાં આવી હતી. આજ સુધી, લિડિયા માનવ અધિકારોને સમર્પિત સંસ્થાઓ સાથે તપાસ અને સહયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
લિડિયા કાચો દ્વારા અન્ય પુસ્તકો
- હૃદય ડંખ, હૃદય ડંખ (2003);
- એડનના રાક્ષસો (2004);
- આ મોં મારું છે... અને તમારું પણ (2007);
- બદનામીની યાદો (2008);
- મારી પુત્રી સાથે @ ના (2009);
- સત્તાના ગુલામો: સેક્સ ટ્રાફિકિંગ (2012);
- મૌન આપણું છે, મેક્સિકો અને વિશ્વની કળા (2013);
- સ્લેવરી ઇન્ક, સોફ્ટ સ્કલ પ્રેસ (2014);
- સંકટ સમયે સેક્સ અને પ્રેમ (2014);
- કાયલાની શોધમાં (2015);
- બદનામ, સોફ્ટ સ્કલ પ્રેસ (2016);
- મેક્સિકોનો ક્રોધ (2016);
- ધ સોરોઝ ઓફ મેક્સિકો, મેકલહોઝ પ્રેસ (2017);
- સાયબરસ્પીઝ ટુ ધ રેસ્ક્યુઃ ઇન સર્ચ ઓફ સેમ (2017);
- પ્રેમ અને બળવાના પત્રો (2022);
- બળવાખોરો અને મુક્ત (2023).